제17과 – 워크북 독해

제17과 워크북 독해 연습을 통해 독해력, 어휘력, 추론 능력과 정답 선택의 정확도를 강화합니다.

「死ぬこと」を考える 

   おおくの高齢者こうれいしゃは、「きること」にいっしょうけんめいで、平均へいきん寿命じゅみょうびることをいことだとかんがえる時代じだいきてきた。 「ぬこと」などとおさきはなしで、自分じぶん人生じんせいにはあまり重要じゅうよう問題もんだいではないとおもっていたはずだ。 ところが、ふとがつくと、まわりに自分じぶんおなじような年齢ねんれいものえ、おな年代ねんだいものあつまると、「ぬこと」は、無視むしするわけにはいかないまえ問題もんだいとしてはなわざるをなくなった。
   「ぬこと」がいまほどおお話題わだいになる時代じだいはなかったのではないだろうか。 しかし、「きること」 が 「ぬこと」 とちか関係かんけいにあった時代じだいはあった。 まれてすぐの長生ながいきできず、治療ちりょうむずかしい病気びょうきになればたすからない。 そればかりではなく、火事かじ台風たいふうなどでかんがえられないほどおおくの犠牲ぎせいた、そんな時代じだいのことだ。自分じぶんが、 あるいは、 家族かぞくだれかがいつぬことになるのか、さきえない状況じょうきょうきている時代じだいには、「きること」のすぐとなりに 「ぬこと」があった。
   その時代じだいひとたちは、「ぬこと」は、いまとはべつの、つぎ世界せかいくことだとかんがえ、きていた。きる努力どりょくをすれば、くるしむことのない人生じんせいっていると宗教しゅうきょうにもおしえられ、つぎ世界せかいでのより人生じんせい目指めざしてきていた。あたまなかで「ぬこと」をいつも意識いしきしながら、 「きること」に努力どりょくした。 「ぬこと」がいまよりずっと、「きること」 にちか時代じだいきていた。
   すうじゅう年前ねんまえから予測よそくされてはいたが、いわゆる高齢こうれい社会しゃかいえるかたちになってきた。 社会しゃかい高齢こうれいは、高齢者こうれいしゃをどうあつかえばいいのか、つづける長期ちょうき入院にゅういん患者かんじゃたきりのお年寄としよりの看護かんご経済けいざいてき問題もんだいだれ責任せきにんつのかなど、これまで経験けいけんしたことのないおおきな問題もんだいをもたらした。 また、高齢こうれいによって、「ぬこと」を真剣しんけんかんがえるようになればなるほど、 かけがえのないいまいのちをより大切たいせつにして「きること」 につながるのではないかということが、社会しゃかいのひとりひとりにいかけられている。
지문 번역

I. 上の文を読んで、正しいと思う文に〇を付けてください。

1.(  )(おお)くの高齢者(こうれいしゃ)は、長生(ながい)きはいいことだと(かんが)える時代(じだい)()きてきた。

2.(  )高齢者(こうれいしゃ)(さま)々な年代(ねんだい)(ひと)と「()ぬこと」について(はな)すことが(おお)くなった。

3.(  )(いま)は、以前(いぜん)より「()ぬこと」が(おお)話題(わだい)になる時代(じだい)である。

4.(  )(むかし)は「()きること」と「()ぬこと」が(ちか)関係(かんけい)にあった。

5.(  )(むかし)(ひと)()んだ(あと)()(かい)存在(そんざい)(しん)じていなかった。

6.(  )(つぎ)世界(せかい)とは、()んだ(あと)()(かい)のことである。

7.(  )高齢(こうれい)()社会(しゃかい)起こ()った問題(もんだい)以前(いぜん)から予測(よそく)されていたことで、それほど(おお)きな問題(もんだい)ではない。

8.(  )高齢(こうれい)()問題(もんだい)()いかけているのは、「()ぬこと」を真剣(しんけん)(かんが)えれば「()きること」につながるのではないかということだ。

☞ 정답

1.( 〇 )(おお)くの高齢者(こうれいしゃ)は、長生(ながい)きはいいことだと(かんが)える時代(じだい)()きてきた。

2.( ✕ )高齢者(こうれいしゃ)(さま)々な年代(ねんだい)(ひと)と「()ぬこと」について(はな)すことが(おお)くなった。

3.( 〇 )(いま)は、以前(いぜん)より「()ぬこと」が(おお)話題(わだい)になる時代(じだい)である。

4.( 〇 )(むかし)は「()きること」と「()ぬこと」が(ちか)関係(かんけい)にあった。

5.( ✕ )(むかし)(ひと)()んだ(あと)()(かい)存在(そんざい)(しん)じていなかった。

6.( 〇 )(つぎ)世界(せかい)とは、()んだ(あと)()(かい)のことである。

7.( ✕ )高齢(こうれい)()社会(しゃかい)()こった問題(もんだい)以前(いぜん)から予測(よそく)されていたことで、それほど(おお)きな問題(もんだい)ではない。

8.( 〇 )高齢(こうれい)()問題(もんだい)()いかけているのは、「()ぬこと」を真剣(しんけん)(かんが)えれば「()きること」につながるのではないかということだ。

☞ 정답 + 번역

1.( 〇 )(おお)くの高齢者(こうれいしゃ)は、長生(ながい)きはいいことだと(かんが)える時代(じだい)()きてきた。

                        많은 고령자들은 오래 사는 것이 좋은 일이라고 생각하는 시대를 살아왔다.

2.( ✕ )高齢者(こうれいしゃ)(さま)々な年代(ねんだい)(ひと)と「()ぬこと」について(はな)すことが(おお)くなった。

                        고령자들은 다양한 연령대의 사람들과 「죽음」에 대해 이야기하는 일이 많아졌다.

3.( 〇 )(いま)は、以前(いぜん)より「()ぬこと」が(おお)話題(わだい)になる時代(じだい)である。

                        지금은 이전보다 「죽음」이 더 많이 화제가 되는 시대이다.

4.( 〇 )(むかし)は「()きること」と「()ぬこと」が(ちか)関係(かんけい)にあった。

                        옛날에는 「삶」과 「죽음」이 밀접한 관계에 있었다.

5.( ✕ )(むかし)(ひと)()んだ(あと)()(かい)存在(そんざい)(しん)じていなかった。

                        옛 사람들은 사후 세계의 존재를 믿지 않았다.

6.( 〇 )(つぎ)世界(せかい)とは、()んだ(あと)()(かい)のことである。

                        다음 세계란 죽은 뒤의 세계를 말한다.

7.( ✕ )高齢(こうれい)()社会(しゃかい)()こった問題(もんだい)以前(いぜん)から予測(よそく)されていたことで、それほど(おお)きな問題(もんだい)ではない。

                        고령화 사회에서 발생한 문제는 이전부터 예측되어 온 것이므로, 그다지 큰 문제는 아니다.

8.( 〇 )高齢(こうれい)()問題(もんだい)()いかけているのは、「()ぬこと」を真剣(しんけん)(かんが)えれば「()きること」につながるのではないかということだ。

                        고령화 문제가 제기하는 것은, 「죽음」을 진지하게 생각하는 것이 「삶」으로 이어지지 않을까 하는 것이다.


II. 次の質問に答えてください。

1.  (おお)くの高齢者(こうれいしゃ)にとって、「()ぬこと」はどんなことでしたか。

2.「()ぬこと」と「()きること」が(ちか)時代(じだい)とは、どんな時代(じだい)でしたか。

3.  その時代(じだい)()きていた(ひと)にとって、「()ぬこと」とはどういうことでしたか。

4.  筆者(ひっしゃ)社会(しゃかい)高齢(こうれい)()によって、(なに)()いかけられていると()っていますか。

☞ 정답

1.  (おお)くの高齢者(こうれいしゃ)にとって、「()ぬこと」はどんなことでしたか。

          (はや)(さき)(はなし)で、自分(じぶん)人間(にんげん)にはあまり必要(ひつよう)問題(もんだい)ではないと(おも)っていました。

2.「()ぬこと」と「()きること」が(ちか)時代(じだい)とは、どんな時代(じだい)でしたか。

          子供(こども)長生(ながい)きできず、火事(かじ)台風(たいふう)などで(おお)くの犠牲者(ぎせいしゃ)()るような、自分(じぶん)家族(かぞく)がいつ()ぬかわからない時代(じだい)です。

3.  その時代(じだい)()きていた(ひと)にとって、「()ぬこと」とはどういうことでしたか。

          (いま)とは(べつ)の、(つぎ)世界(せかい)()くことでした。

4.  筆者(ひっしゃ)社会(しゃかい)高齢(こうれい)()によって、(なに)()いかけられていると()っていますか。

        「()ぬこと」を真剣(しんけん)(かんが)えることが、かけがえのない(いま)(いのち)大切(たいせつ)にして「()きること」につながるのではないかと()いかけられています。

☞ 정답 + 번역

1.  (おお)くの高齢者(こうれいしゃ)にとって、「()ぬこと」はどんなことでしたか。

          (はや)(さき)(はなし)で、自分(じぶん)人間(にんげん)にはあまり必要(ひつよう)問題(もんだい)ではないと(おも)っていました。

        많은 고령자들에게는 「죽음」이 어떤 것이었습니까?

        먼 훗날의 이야기로, 자신에게는 그다지 필요한 문제가 아니라고 생각하고 있었다.

2.「()ぬこと」と「()きること」が(ちか)時代(じだい)とは、どんな時代(じだい)でしたか。

          子供(こども)長生(ながい)きできず、火事(かじ)台風(たいふう)などで(おお)くの犠牲者(ぎせいしゃ)()るような、自分(じぶん)家族(かぞく)がいつ()ぬかわからない時代(じだい)です。

          「죽음」과 「삶」이 가까웠던 시대란 어떤 시대였습니까?

          아이들이 오래 살지 못하고, 화재나 태풍 등으로 많은 희생자가 나와 자신이나 가족이 언제 죽을지 모르는 시대입니다.

3.  その時代(じだい)()きていた(ひと)にとって、「()ぬこと」とはどういうことでしたか。

          (いま)とは(べつ)の、(つぎ)世界(せかい)()くことでした。

         그 시대에 살았던 사람들에게는 「죽음」이 어떤 것이었습니까?

        지금과는 다른, 다음 세계로 가는 것이었다.

4.  筆者(ひっしゃ)社会(しゃかい)高齢(こうれい)()によって、(なに)()いかけられていると()っていますか。

        「()ぬこと」を真剣(しんけん)(かんが)えることが、かけがえのない(いま)(いのち)大切(たいせつ)にして「()きること」につながるのではないかと()いかけられています。

         필자는 사회의 고령화로 인해 무엇이 제기되고 있다고 말하고 있습니까?

         「죽음」을 진지하게 생각하는 것이, 소중한 지금의 생명을 아끼며 「삶」으로 이어지지 않을까 하고 질문하고 있다.