제14과 - 독해 | テーマ別 중급 1-20

어휘

No.	단어	의미
1	予測（よそく）スル	예측하다；예상하다
2	（～る）上（うえ）で	…하는 데 있어；…할 때
3	欠（か）かせない	빼놓을 수 없다；필수적이다
4	いとなみ	일；활동
5	～次第（しだい）	…하기 나름；…하자마자
6	収穫（しゅうかく）スル	수확하다
7	命（いのち）	생명；목숨
8	珍（めずら）しい	드물다；희귀하다
9	法則（ほうそく）	법칙；원리
10	流（なが）れ	흐름；경향
11	向（む）き	방향；…에 적합
12	観察（かんさつ）スル	관찰하다
13	調和（ちょうわ）スル	조화시키다；조화를 이루다
14	各地（かくち）	각지；여러 지역
15	各（かく）（地（ち））	각；각각
16	夕焼（ゆうや）け	저녁노을；석양
17	とける	녹다；풀리다
18	農作業（のうさぎょう）	농작업；농사일
19	言（い）い伝（つた）え	전해 내려오는 말；전설
20	当（あ）てになる	믿을 만하다；의지할 수 있다
21	知恵（ちえ）	지혜；슬기
22	神（かみ）	신；신령
23	いのる	기도하다；빌다
24	てるてるぼうず	날씨 기원 인형
25	～とともに	…와 함께；…함과 동시에
26	気象（きしょう）	기상
27	観測（かんそく）スル	관측하다
28	進歩（しんぽ）スル	진보하다；발전하다
29	なくてはならない	필수적이다；없어서는 안 된다
30	数（すう）（時間（じかん））	수시간
31	（数時間（すうじかん））後（ご）	수시간 후
32	時期（じき）	시기
33	日取（ひど）り	날짜(행사일)
34	～にもかかわらず	…에도 불구하고
35	異常（いじょう）ナ・ニ	이상(비정상)
36	洪水（こうずい）	홍수
37	引（ひ）き起（お）こす	초래하다；일으키다
38	かけがえのない	대체할 수 없는；소중한
39	うばう	빼앗다；앗아가다
40	よごす	더럽히다
41	手（て）に負（お）えない	감당할 수 없다；제어할 수 없다
42	あわてる	당황하다；허둥대다
43	したがう	따르다；순응하다
44	（見（み））直（なお）す	재검토하다；고치다

   天気（てんき）や季節（きせつ）の変化（へんか）を予測（よそく）することは、人間（にんげん）が毎日（まいにち）の生活（せいかつ）を続（つづ）けていく上（うえ）で、欠（か）かせない営（いとな）みであった。天気（てんき）次第（しだい）で、収穫（しゅうかく）が影響（えいきょう）を受（う）け、食（た）べ物（もの）を求（もと）めて入（はい）った山（やま）や海（うみ）で命（いのち）を落（お）とすことも珍（めずら）しくなかったからである。人々（ひとびと）は少（すこ）しでも自然（しぜん）の法則（ほうそく）を知（し）ろうと、空（そら）の色（いろ）、雲（くも）の流（なが）れ、風（かぜ）のむき、土（つち）や水（みず）の温度（おんど）などを観察（かんさつ）し続（つづ）け、自然（しぜん）と調和（ちょうわ）を取（と）りながら生活（せいかつ）してきた。
   今（いま）も日本（にほん）各地（かくち）には、「夕焼（ゆうや）けの次（つぎ）の日（にち）は晴（は）れ」とか「山（やま）の雪（ゆき）がどこまで溶（と）けたら、農作業（のうさぎょう）を始（はじ）める」といった言（い）い伝（つた）えが残（のこ）る。もちろん、当（あ）てにならないことも多（おお）いが、長（なが）い時間（じかん）をかけて人間（にんげん）が自然（しぜん）から学（まな）んできた経験（けいけん）と知恵（ちえ）を集（あつ）めた教（おし）えである。また、時（とき）には、秋（あき）の収穫（しゅうかく）を神（かみ）に祈（いの）り、「明日天気（あしたてんき）にしておくれ」とてるてるぼうずを使（つか）ったりもした。
   初（はじ）めて天気予報（てんきよほう）が出（だ）されたのは、日本（にほん）では１８８４年（ねん）のことで、　初（はじ）めの間（ま）は、簡単（かんたん）な予報（よほう）であった。しかし、コンピュータが使（つか）われ始（はじ）めるとともに、気象（きしょう）観測（かんそく）の技術（ぎじゅつ）が大（おお）きく進歩（しんぽ）し、予報（よほう）は正確（せいかく）になり、今（いま）では、毎日（まいにち）の生活（せいかつ）になくてはならない情報（じょうほう）になっている。インターネットを使用（しよう）すれば、数時間（すうじかん）後（ご）、数日後（すうじつご）の天気（てんき）を知（し）ることができる。農作業（のうさぎょう）の時期（じき）や旅行（りょこう）の日取（ひど）りどころか、これから外出（がいしゅつ）するのに何（なに）を着（き）ていくか、かさを携帯（けいたい）するのかまで予報（よほう）を参考（さんこう）にして決（き）まる時代（じだい）になった。
   ところが、そうした人間（にんげん）の努力（どりょく）にもかかわらず、今（いま）、世界中（せかいじゅう）で異常気象（いじょうきしょう）が続（つづ）いている。季節外（きせつはず）れの台風（たいふう）が洪水（こうずい）を引（ひ）き起（お）こし、かけがえのない命（いのち）を奪（うば）う。自然（しぜん）の法則（ほうそく）を無視（むし）して、山（やま）や海（うみ）の姿（すがた）を変（か）え、水（みず）や空気（くうき）を汚（よご）し続（つづ）けてきた結果（けっか）である。今（いま）ある予報（よほう）の技術（ぎじゅつ）では手（て）におえなくなり、あわてて「これまでに経験（けいけん）したことのないような」などと言（い）っている。異常気象（いじょうきしょう）は、自然（しぜん）を観察（かんさつ）し、その法則（ほうそく）に従（したが）って生（い）きてきた人間（にんげん）に、「今（いま）のあり方（かた）を一度（いちど）見直（みなお）してみろ」という自然（しぜん）の声（こえ）なのかもしれない。

지문 번역

天気（てんき）や季節（きせつ）の変化（へんか）を予測（よそく）することは、人間（にんげん）が毎日（まいにち）の生活（せいかつ）を続（つづ）けていく上（うえ）で、欠（か）かせない営（いとな）みであった。

날씨와 계절의 변화를 예측하는 일은 인간이 매일의 생활을 이어가는 데 있어 빼놓을 수 없는 일이었다.

天気（てんき）次第（しだい）で、収穫（しゅうかく）が影響（えいきょう）を受（う）け、食（た）べ物（もの）を求（もと）めて入（はい）った山（やま）や海（うみ）で命（いのち）を落（お）とすことも珍（めずら）しくなかったからである。

날씨에 따라 수확이 영향을 받아, 식량을 구하러 들어간 산이나 바다에서 목숨을 잃는 일도 드문 일이 아니었기 때문이다.

人々（ひとびと）は少（すこ）しでも自然（しぜん）の法則（ほうそく）を知（し）ろうと、空（そら）の色（いろ）、雲（くも）の流（なが）れ、風（かぜ）のむき、土（つち）や水（みず）の温度（おんど）などを観察（かんさつ）し続（つづ）け、自然（しぜん）と調和（ちょうわ）を取（と）りながら生活（せいかつ）してきた。

사람들은 조금이라도 자연의 법칙을 알기 위해 하늘빛, 구름의 흐름, 바람의 방향, 땅과 물의 온도 등을 계속 관찰하며 자연과 조화롭게 생활해 왔다.

今（いま）も日本（にほん）各地（かくち）には、「夕焼（ゆうや）けの次（つぎ）の日（にち）は晴（は）れ」とか「山（やま）の雪（ゆき）がどこまで溶（と）けたら、農作業（のうさぎょう）を始（はじ）める」といった言（い）い伝（つた）えが残（のこ）る。

지금도 일본 각지에는 「노을이 진 다음 날은 맑다」라든가 「산의 눈이 어디까지 녹으면 농사일을 시작한다」 같은 전해지는 말이 남아 있다.

もちろん、当（あ）てにならないことも多（おお）いが、長（なが）い時間（じかん）をかけて人間（にんげん）が自然（しぜん）から学（まな）んできた経験（けいけん）と知恵（ちえ）を集（あつ）めた教（おし）えである。

물론 믿을 수 없는 경우도 많지만, 오랜 시간에 걸쳐 인간이 자연으로부터 배워온 경험과 지혜를 모은 가르침이다.

また、時（とき）には、秋（あき）の収穫（しゅうかく）を神（かみ）に祈（いの）り、「明日天気（あしたてんき）にしておくれ」とてるてるぼうずを使（つか）ったりもした。

또 때때로 가을의 수확을 신에게 빌며 「내일은 날씨 좋게 해 주세요」라며 테루테루보즈를 사용하기도 했다.

初（はじ）めて天気予報（てんきよほう）が出（だ）されたのは、日本（にほん）では１８８４年（ねん）のことで、　初（はじ）めの間（ま）は、簡単（かんたん）な予報（よほう）であった。

처음으로 일기예보가 발표된 것은 일본에서는 1884년의 일로, 초기에는 간단한 예보였다.

しかし、コンピュータが使（つか）われ始（はじ）めるとともに、気象（きしょう）観測（かんそく）の技術（ぎじゅつ）が大（おお）きく進歩（しんぽ）し、予報（よほう）は正確（せいかく）になり、今（いま）では、毎日（まいにち）の生活（せいかつ）になくてはならない情報（じょうほう）になっている。

그러나 컴퓨터가 사용되기 시작하면서 기상 관측 기술이 크게 발전했고, 예보는 정확해져 지금은 매일의 생활에 없어서는 안 될 정보가 되었다.

インターネットを使用（しよう）すれば、数時間（すうじかん）後（ご）、数日後（すうじつご）の天気（てんき）を知（し）ることができる。

인터넷을 사용하면 몇 시간 후, 몇 일 후의 날씨를 알 수 있다.

農作業（のうさぎょう）の時期（じき）や旅行（りょこう）の日取（ひど）りどころか、これから外出（がいしゅつ）するのに何（なに）を着（き）ていくか、かさを携帯（けいたい）するのかまで予報（よほう）を参考（さんこう）にして決（き）まる時代（じだい）になった。

농작업 시기나 여행 일정은 물론, 이제는 외출할 때 무엇을 입을지, 우산을 챙길지까지 예보를 참고해 결정하는 시대가 되었다.

ところが、そうした人間（にんげん）の努力（どりょく）にもかかわらず、今（いま）、世界中（せかいじゅう）で異常気象（いじょうきしょう）が続（つづ）いている。

그러나 그러한 인간의 노력에도 불구하고 지금 전 세계에서 이상기후가 계속되고 있다.

季節外（きせつはず）れの台風（たいふう）が洪水（こうずい）を引（ひ）き起（お）こし、かけがえのない命（いのち）を奪（うば）う。

계절에 맞지 않는 태풍이 홍수를 일으켜 소중한 생명을 앗아간다.

自然（しぜん）の法則（ほうそく）を無視（むし）して、山（やま）や海（うみ）の姿（すがた）を変（か）え、水（みず）や空気（くうき）を汚（よご）し続（つづ）けてきた結果（けっか）である。

자연의 법칙을 무시하고 산과 바다의 모습을 바꾸며 물과 공기를 오염시켜 온 결과이다.

今（いま）ある予報（よほう）の技術（ぎじゅつ）では手（て）におえなくなり、あわてて「これまでに経験（けいけん）したことのないような」などと言（い）っている。

현재의 예보 기술로는 감당할 수 없게 되어, 허둥지둥 「지금까지 경험해 보지 못한」 등이라고 말하고 있다.

異常気象（いじょうきしょう）は、自然（しぜん）を観察（かんさつ）し、その法則（ほうそく）に従（したが）って生（い）きてきた人間（にんげん）に、「今（いま）のあり方（かた）を一度（いちど）見直（みなお）してみろ」という自然（しぜん）の声（こえ）なのかもしれない。

이상기후는 자연을 관찰하고 그 법칙에 따라 살아온 인간에게 「지금의 방식을 한 번 되돌아보라」는 자연의 목소리일지도 모른다.

答えましょう

A「てるてるぼうず」を読んで、質問に答えましょう

1. 天気（てんき）や季節（きせつ）の変化（へんか）を予測（よそく）することが欠（か）かせないのはどうしてですか

2. 人々（ひとびと）は自然（しぜん）の法則（ほうそく）を知（し）るために、どのように生活（せいかつ）してきましたか。

3. 天気（てんき）について、日本（にっぽん）各地（かくち）にどんな言（い）い伝（つた）えが残（のこ）っていますか。

4. 言（い）い伝（つた）えの他（ほか）に、どんなことをしてきましたか。

5. 日本（にほん）で初（はじ）めて天気予報（てんきよほう）が出（だ）されたのはいつですか。

6. 今（いま）は、天気予報（てんきよほう）を参考（さんこう）にして、どんなことを決（き）めますか。

7. 異常気象（いじょうきしょう）はどうして起（お）こっているのですか。

8. 筆者（ひっしゃ）は、何（なに）を見直（みなお）さなければならないと言（い）っていますか。

번역 – 참고 답안

1. 天気（てんき）や季節（きせつ）の変化（へんか）を予測（よそく）することが欠（か）かせないのはどうしてですか

날씨와 계절의 변화를 예측하는 것이 필수적인 이유는 무엇입니까?

→ 天気次第で、収穫が影響を受け、食べ物を求めて入った山や海で命を落とすことも珍しくなかったからです。

날씨에 따라 수확이 영향을 받고, 먹을 것을 찾아 들어간 산이나 바다에서 목숨을 잃는 경우도 드물지 않았기 때문입니다.

2. 人々（ひとびと）は自然（しぜん）の法則（ほうそく）を知（し）るために、どのように生活（せいかつ）してきましたか。

사람들은 자연의 법칙을 알기 위해 어떻게 생활해 왔습니까?

→ 人々は少しでも自然の法則を知ろうと、空の色、雲の流れ、風のむき、土や水の温度などを観察し続け、自然と調和を取りながら生活してきました。

사람들은 자연의 법칙을 조금이라도 알기 위해 하늘의 색, 구름의 흐름, 바람의 방향, 흙과 물의 온도 등을 관찰하며 자연과 조화를 이루며 생활해 왔습니다.

3. 天気（てんき）について、日本（にっぽん）各地（かくち）にどんな言（い）い伝（つた）えが残（のこ）っていますか。

날씨에 관해 일본 각지에는 어떤 속담이나 전해오는 말이 남아 있습니까?

→ 「夕焼けの次の日は晴れ」とか「山の雪がどこまで溶けたら、農作業を始める」といった言い伝えが残っています。

「노을이 진 다음 날은 맑다」나 「산의 눈이 어디까지 녹으면 농작업을 시작한다」와 같은 전해지는 말이 남아 있습니다.

4. 言（い）い伝（つた）えの他（ほか）に、どんなことをしてきましたか。

전해지는 말 외에 어떤 일을 해 왔습니까?

→ 秋の収穫を神に祈ったり、「明日天気にしておくれ」とてるてるぼうずを使ったりしました。

가을의 수확을 신에게 기원하거나, 「내일 날씨가 좋아지게 해 주세요」라며 테루테루보즈를 사용하기도 했습니다.

5. 日本（にほん）で初（はじ）めて天気予報（てんきよほう）が出（だ）されたのはいつですか。

일본에서 처음으로 일기예보가 발표된 것은 언제입니까?

→ １８８４年のことです。

그해의 일입니다.

6. 今（いま）は、天気予報（てんきよほう）を参考（さんこう）にして、どんなことを決（き）めますか。

요즘은 일기예보를 참고해 어떤 것들을 결정합니까?

→ 農作業の時期や旅行の日取りどころか、これから外出するのに何を着ていくか、かさを携帯するのかまで決めます。

농작업의 시기나 여행 날짜뿐만 아니라, 앞으로 외출할 때 무엇을 입을지, 우산을 챙길지까지 결정합니다.

7. 異常気象（いじょうきしょう）はどうして起（お）こっているのですか。

이상기후는 왜 발생하고 있습니까?

→ 自然の法則を無視して、山や海の姿を変え、水や空気を汚し続けてきたからです。

자연의 법칙을 무시하고 산과 바다의 모습을 바꾸며 물과 공기를 계속 오염시켜 왔기 때문입니다.

8. 筆者（ひっしゃ）は、何（なに）を見直（みなお）さなければならないと言（い）っていますか。

필자는 무엇을 재검토해야 한다고 말하고 있습니까?

→ 今のあり方です。

지금의 방식입니다.

B 友達と次のことを話してみましょう

1. 皆（みな）さんは、異常気象（いじょうきしょう）を経験（けいけん）したことがありますか。

2. 私（わたし）たちは、自然（しぜん）に対（たい）して考（かんが）え方（かた）を変（か）えてきたと思（おも）いますか。

번역 – 참고 답안

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