Medium Passage Comprehension – Question 5

   日本（にほん）の伝統（でんとう）の中（なか）には確（たし）かに議論（ぎろん）をする習慣（しゅうかん）がない。議論（ぎろん）が下手（へた）です。だいたいみんな同（おな）じ意見（いけん）になるのがいいと思（おも）い、意見（いけん）の違（ちが）う人（ひと）は敵（てき）だとなりがちです。
   日本（にほん）の共同（きょうどう）体（たい）の伝統（でんとう）にはいい面（めん）と悪（わる）い面（めん）がある。皆（みんな）が協力（きょうりょく）して同（おな）じ目的（もくてき）を追求（ついきゅう）するために、自分（じぶん）だけを主張（しゅちょう）しないのはいいことでしょう。他方（たほう）では、どうしても意見（いけん）の違（ちが）う人（ひと）が村八分（むらはちぶ）にされる。意見（いけん）の違（ちが）う人（ひと）を受（う）け入（い）れることがなかなかできない。それがもっと極端（きょくたん）になると、意見（いけん）を表明（ひょうめい）すること自体（じたい）がそもそもあまり望（のぞ）ましくないということになります。したがって、論争（ろんそう）しない。論争（ろんそう）すると敵（てき）・味方（みかた）になる傾向（けいこう）が強（つよ）い。これは悪（わる）い面（めん）です。
   ヨーロッパ社会（しゃかい）では論争（ろんそう）が多（おお）い。米国（べいこく）でも日本（にほん）よりは多（おお）い。それはあらゆるところにあらわれています。例（たと）えば英語（えいご）の放送局（ほうそうきょく）BBCが、政治問題（せいじもんだい）に限（かぎ）らず、どういう問題（もんだい）でも座談会（ざだんかい）みたいなことをするときには、みんな異（こと）なる意見（いけん）を持（も）ってかなり激（はげ）しい論争（ろんそう）をします。論争（ろんそう）というのは相手（あいて）を怒鳴（どな）りつけることではなくて、自分（じぶん）の議論（ぎろん）を展開（てんかい）して、これこれしかじかの理由（りゆう）でこう考（かんが）えるという主張（しゅちょう）をすることです。反対側（はんたいがわ）の人（ひと）もそう言（い）って、お互（たが）いに根拠（こんきょ）を挙（あ）げて意見（いけん）を戦（たたか）わせる。日本（にほん）のTVの座談会（ざだんかい）では、だいたいみんな同（おな）じことを言（い）うか、怒鳴（どな）りあうかどちらかになる。

（加藤周一（かとうしゅういち）『日本（にほん）はどこへ行（い）くのか』岩波書店（いわなみしょてん）による）