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Marugoto N2 – Lesson 34: 야요이 시대

어휘

어휘

표제어의미
発掘（はっくつ）（する）발굴하다
狩猟（しゅりょう）사냥
鏃（やじり）（矢（や）じり）화살촉
殺傷（さっしょう）（する）살상하다
剣（けん）검
堀（ほり）도랑
集落（しゅうらく）마을
報復（ほうふく）（する）보복하다
生起（せいき）する발생하다
争奪（そうだつ）쟁탈
要（よう）するに요컨대
蓄積（ちくせき）（する）축적하다

문법

문법

～にともない

~을 초래하다, ~ 때문에

◎ 어떤 변화로 인해 변화가 생김을 나타내는 표현

1. 子供（こども）の数（かず）の減少（げんしょう）にともない、学校（がっこう）の数（かず）も減（へ）っている。
     아이 수의 감소에 따라 학교 수 역시 줄고 있다.

2. 結婚（けっこん）にともない、引（ひ）っ越（こ）すことになりました。
     결혼함에 따라 이사하게 되었습니다.

읽기

   弥生時代（やよいじだい）については、たとえば第二次世界大戦後（だいにじせかいたいせんご）に発掘（はっくつ）が行（おこ）なわれた静岡県（しずおかけん）の登呂遺跡（とろいせき）などによって平和（へいわ）な農業社会（のうぎょうしゃかい）というイメージが一般（いっぱん）に広（ひろ）まっていた。★これに対（たい）し、考古学者（こうこがくしゃ）の佐原真氏は、弥生時代に入ると、それまでには狩猟用の軽くて小さい鏃（矢（や）じり）しかなかったのに対し、人を攻撃して殺傷することができるような重（おも）い鏃が出現すること、また実際にその種の鏃や鉄剣によって戦死したとみられる人骨が発掘されていることなどに基づき、弥生時代とは、戦争が始まった時代であると主張され、最近はそれが一般に認められるようになっている。
   佐賀（さが）県（けん）の吉野ケ里遺跡（よしのがりいせき）に見（み）られるように、堀（ほり）をめぐらせ、望楼（ぼうろう）をもうけたりして、防衛の態勢をととのえた集落がこの時代には各地に数多くつくられていたこと、また、農業生産の面からは不便な、高い山や山腹などに作られた集落の多いことなどは、いずれも軍事上の必要に基づくとしか解釈できない。縄文時代（じょうもんじだい）にも、人（ひと）と人（ひと）との戦いがなかったとはいえないであろうが、それは殺人事件（さつじんじけん）の報復（ほうふく）のためと言（い）った、小規模（しょうきぼ）かつ偶然（ぐうぜん）的（てき）な性格（せいかく）のものに過（す）ぎなかったと推測（すいそく）されるのに対（たい）し、弥生時代（やよいじだい）になると、本格的（ほんかくてき）に集団（しゅうだん）と集団（しゅうだん）との間（あいだ）の戦争（せんそう）が生起（せいき）するようになったのである。それはなぜであろうか。
   これは実（じつ）は、世界（せかい）の各地（かくち）で、農業生産（のうぎょうせいさん）の開始（かいし）とともに発生（はっせい）している現象（げんしょう）であって、要（よう）するに生産力（せいさんりょく）の向上（こうじょう）にともない、富（とみ）の蓄積（ちくせき）が生（う）まれると、その蓄（たくわ）えられた物資（ぶっし）をめぐって争奪（そうだつ）のための戦争（せんそう）が始（はじ）まるのである。

（尾藤正英（びとうまさひで）『日本文化（にほんぶんか）の歴史（れきし）』岩波新書（いわなみしんしょ）より）

CHECK
Q1 なぜ弥生時代（やよいじだい）に戦争（せんそう）があったと言（い）えるのですか。
Q2 どうして弥生時代（やよいじだい）から、集団同士（しゅうだんどうし）の戦争（せんそう）が起（お）こるようになったのですか。

☞ 해석
   
弥生時代（やよいじだい）については、たとえば第二次世界大戦後（だいにじせかいたいせんご）に発掘（はっくつ）が行（おこ）なわれた静岡県（しずおかけん）の登呂遺跡（とろいせき）などによって平和（へいわ）な農業社会（のうぎょうしゃかい）というイメージが一般（いっぱん）に広（ひろ）まっていた。
야요이 시대에 대해서는, 예를 들어 제2차 세계대전 후에 발굴된 시즈오카현의 도로 유적 등으로 인해 평화로운 농업사회라는 이미지가 일반에 널리 퍼져 있었다.
★これに対（たい）し、考古学者（こうこがくしゃ）の佐原真氏は、弥生時代に入ると、それまでには狩猟用の軽くて小さい鏃（矢（や）じり）しかなかったのに対し、人を攻撃して殺傷することができるような重（おも）い鏃が出現すること、また実際にその種の鏃や鉄剣によって戦死したとみられる人骨が発掘されていることなどに基づき、弥生時代とは、戦争が始まった時代であると主張され、最近はそれが一般に認められるようになっている。
★이에 대해, 고고학자 佐原真氏는 야요이 시대에 들어가면 그때까지는 사냥용의 가볍고 작은 화살촉밖에 없었던 데 비해 사람을 공격해 살상할 수 있는 무거운 화살촉이 등장하는 것과, 실제로 그러한 종류의 화살촉이나 철검에 의해 전사한 것으로 보이는 인골이 발굴되고 있는 것 등을 근거로, 야요이 시대는 전쟁이 시작된 시대라고 주장했으며, 최근에는 그것이 일반적으로 인정되게 되었다.

   
佐賀（さが）県（けん）の吉野ケ里遺跡（よしのがりいせき）に見（み）られるように、堀（ほり）をめぐらせ、望楼（ぼうろう）をもうけたりして、防衛の態勢をととのえた集落がこの時代には各地に数多くつくられていたこと、また、農業生産の面からは不便な、高い山や山腹などに作られた集落の多いことなどは、いずれも軍事上の必要に基づくとしか解釈できない。
사가현의 요시노가리 유적에서 볼 수 있듯이, 해자를 둘러 만들고 망루를 설치하는 등 방어 태세를 갖춘 집락이 이 시대에는 각지에 다수 만들어졌다는 점, 또한 농업생산 측면에서는 불리한 높은 산이나 산허리 등에 조성된 집락이 많은 점 등은 모두 군사적 필요에 따른 것으로밖에 해석할 수 없다.
縄文時代（じょうもんじだい）にも、人（ひと）と人（ひと）との戦いがなかったとはいえないであろうが、それは殺人事件（さつじんじけん）の報復（ほうふく）のためと言（い）った、小規模（しょうきぼ）かつ偶然（ぐうぜん）的（てき）な性格（せいかく）のものに過（す）ぎなかったと推測（すいそく）されるのに対（たい）し、弥生時代（やよいじだい）になると、本格的（ほんかくてき）に集団（しゅうだん）と集団（しゅうだん）との間（あいだ）の戦争（せんそう）が生起（せいき）するようになったのである。
조몬 시대에도 사람과 사람 사이의 싸움이 없었다고는 할 수 없겠지만, 그것은 살인 사건에 대한 보복과 같은 소규모적이고 우발적인 성격에 불과했을 것으로 추정되는 반면, 야요이 시대가 되면 본격적으로 집단과 집단 사이의 전쟁이 발생하게 되었다.
それはなぜであろうか。
그것은 왜일까.

   
これは実（じつ）は、世界（せかい）の各地（かくち）で、農業生産（のうぎょうせいさん）の開始（かいし）とともに発生（はっせい）している現象（げんしょう）であって、要（よう）するに生産力（せいさんりょく）の向上（こうじょう）にともない、富（とみ）の蓄積（ちくせき）が生（う）まれると、その蓄（たくわ）えられた物資（ぶっし）をめぐって争奪（そうだつ）のための戦争（せんそう）が始（はじ）まるのである。
이는 사실 세계 각지에서 농업생산의 시작과 함께 발생한 현상으로서, 요컨대 생산력의 향상에 따라 부의 축적이 생기면 그 축적된 물자를 둘러싼 쟁탈을 위한 전쟁이 시작되는 것이다.


（尾藤正英（びとうまさひで）『日本文化（にほんぶんか）の歴史（れきし）』岩波新書（いわなみしんしょ）より）
尾藤正英『日本文化の歴史』岩波新書에서


CHECK
Q1 なぜ弥生時代（やよいじだい）に戦争（せんそう）があったと言（い）えるのですか。
      왜 야요이 시대에 전쟁이 있었다고 말할 수 있습니까。
An 人（ひと）を攻撃（こうげき）して殺傷（さっしょう）することができるような重（おも）い鏃（やじり）が出現（しゅつげん）すること、また実際（じっさい）にその種（しゅ）の鏃（やじり）や鉄剣（てっけん）によって戦死（せんし）したとみられる人骨（じんこつ）が発掘（はっくつ）されていることだから。
      사람을 공격해 살상할 수 있는 무거운 화살촉이 등장한 점, 또 실제로 그런 종류의 화살촉이나 철검에 의해 전사한 것으로 보이는 인골이 발굴되고 있기 때문이다。

Q2 どうして弥生時代（やよいじだい）から、集団同士（しゅうだんどうし）の戦争（せんそう）が起（お）こるようになったのですか。
      왜 야요이 시대부터 집단 간의 전쟁이 일어나게 되었습니까。
An  生産力（せいさんりょく）の向上（こうじょう）にともない、富（とみ）の蓄積（ちくせき）が生（う）まれると、その蓄（たくわ）えられた物資（ぶっし）を巡（めぐ）って争奪（そうだつ）のための戦争（せんそう）が始（はじ）まるから。
      생산력의 향상에 따라 부의 축적이 생기면, 그 축적된 물자를 둘러싼 쟁탈을 위한 전쟁이 시작되기 때문이다。