Marugoto N2 – Pelajaran 34: Periode Yayoi | Marugoto Master N2 Tata Bahasa & Membaca

Kosakata

Kata entri	Arti
発掘（はっくつ）（する）	menggali
狩猟（しゅりょう）	berburu
鏃（やじり）（矢（や）じり）	mata panah
殺傷（さっしょう）（する）	membunuh dan melukai
剣（けん）	pedang
堀（ほり）	parit
集落（しゅうらく）	perkampungan
報復（ほうふく）（する）	membalas dendam
生起（せいき）する	muncul
争奪（そうだつ）	perebutan
要（よう）するに	pada intinya
蓄積（ちくせき）（する）	mengakumulasi

Tata Bahasa

～にともない

mengakibatkan ~, karena ~

◎ An expression that indicates a change occurring due to another change.

1. 子供（こども）の数（かず）の減少（げんしょう）にともない、学校（がっこう）の数（かず）も減（へ）っている。
Seiring berkurangnya jumlah anak, jumlah sekolah juga menurun.

2. 結婚（けっこん）にともない、引（ひ）っ越（こ）すことになりました。
Sehubungan dengan pernikahan, saya akan pindah.

   弥生時代（やよいじだい）については、たとえば第二次世界大戦後（だいにじせかいたいせんご）に発掘（はっくつ）が行（おこ）なわれた静岡県（しずおかけん）の登呂遺跡（とろいせき）などによって平和（へいわ）な農業社会（のうぎょうしゃかい）というイメージが一般（いっぱん）に広（ひろ）まっていた。★これに対（たい）し、考古学者（こうこがくしゃ）の佐原真氏は、弥生時代に入ると、それまでには狩猟用の軽くて小さい鏃（矢（や）じり）しかなかったのに対し、人を攻撃して殺傷することができるような重（おも）い鏃が出現すること、また実際にその種の鏃や鉄剣によって戦死したとみられる人骨が発掘されていることなどに基づき、弥生時代とは、戦争が始まった時代であると主張され、最近はそれが一般に認められるようになっている。
   佐賀（さが）県（けん）の吉野ケ里遺跡（よしのがりいせき）に見（み）られるように、堀（ほり）をめぐらせ、望楼（ぼうろう）をもうけたりして、防衛の態勢をととのえた集落がこの時代には各地に数多くつくられていたこと、また、農業生産の面からは不便な、高い山や山腹などに作られた集落の多いことなどは、いずれも軍事上の必要に基づくとしか解釈できない。縄文時代（じょうもんじだい）にも、人（ひと）と人（ひと）との戦いがなかったとはいえないであろうが、それは殺人事件（さつじんじけん）の報復（ほうふく）のためと言（い）った、小規模（しょうきぼ）かつ偶然（ぐうぜん）的（てき）な性格（せいかく）のものに過（す）ぎなかったと推測（すいそく）されるのに対（たい）し、弥生時代（やよいじだい）になると、本格的（ほんかくてき）に集団（しゅうだん）と集団（しゅうだん）との間（あいだ）の戦争（せんそう）が生起（せいき）するようになったのである。それはなぜであろうか。
   これは実（じつ）は、世界（せかい）の各地（かくち）で、農業生産（のうぎょうせいさん）の開始（かいし）とともに発生（はっせい）している現象（げんしょう）であって、要（よう）するに生産力（せいさんりょく）の向上（こうじょう）にともない、富（とみ）の蓄積（ちくせき）が生（う）まれると、その蓄（たくわ）えられた物資（ぶっし）をめぐって争奪（そうだつ）のための戦争（せんそう）が始（はじ）まるのである。

（尾藤正英（びとうまさひで）『日本文化（にほんぶんか）の歴史（れきし）』岩波新書（いわなみしんしょ）より）

CHECK
Q1 なぜ弥生時代（やよいじだい）に戦争（せんそう）があったと言（い）えるのですか。
Q2 どうして弥生時代（やよいじだい）から、集団同士（しゅうだんどうし）の戦争（せんそう）が起（お）こるようになったのですか。

☞ Terjemahan

弥生時代（やよいじだい）については、たとえば第二次世界大戦後（だいにじせかいたいせんご）に発掘（はっくつ）が行（おこ）なわれた静岡県（しずおかけん）の登呂遺跡（とろいせき）などによって平和（へいわ）な農業社会（のうぎょうしゃかい）というイメージが一般（いっぱん）に広（ひろ）まっていた。

Mengenai Zaman Yayoi, misalnya situs Toro di Prefektur Shizuoka yang digali setelah Perang Dunia II telah menyebarkan gambaran umum tentang masyarakat pertanian yang damai.

★これに対（たい）し、考古学者（こうこがくしゃ）の佐原真氏は、弥生時代に入ると、それまでには狩猟用の軽くて小さい鏃（矢（や）じり）しかなかったのに対し、人を攻撃して殺傷することができるような重（おも）い鏃が出現すること、また実際にその種の鏃や鉄剣によって戦死したとみられる人骨が発掘されていることなどに基づき、弥生時代とは、戦争が始まった時代であると主張され、最近はそれが一般に認められるようになっている。

★Sebaliknya, arkeolog Sahara Makoto berpendapat bahwa ketika memasuki Zaman Yayoi muncul mata panah/tombak yang berat yang mampu menyerang dan membunuh manusia, berbeda dengan sebelumnya yang hanya ada mata panah kecil dan ringan untuk berburu; selain itu, berdasarkan penemuan kerangka manusia yang tampaknya tewas akibat jenis mata panah atau pedang besi tersebut, ia mengemukakan bahwa Zaman Yayoi adalah masa dimulainya perang, dan belakangan pandangan itu semakin banyak diakui.

佐賀（さが）県（けん）の吉野ケ里遺跡（よしのがりいせき）に見（み）られるように、堀（ほり）をめぐらせ、望楼（ぼうろう）をもうけたりして、防衛の態勢をととのえた集落がこの時代には各地に数多くつくられていたこと、また、農業生産の面からは不便な、高い山や山腹などに作られた集落の多いことなどは、いずれも軍事上の必要に基づくとしか解釈できない。

Seperti yang terlihat di situs Yoshinogari di Prefektur Saga, pada masa ini banyak pemukiman dibangun di berbagai tempat dengan parit mengelilingi dan dilengkapi menara pandang, serta banyak pula pemukiman yang dibuat di lokasi yang kurang menguntungkan untuk produksi pertanian, seperti gunung tinggi atau lereng; semua itu hanya bisa ditafsirkan sebagai akibat kebutuhan militer.

縄文時代（じょうもんじだい）にも、人（ひと）と人（ひと）との戦いがなかったとはいえないであろうが、それは殺人事件（さつじんじけん）の報復（ほうふく）のためと言（い）った、小規模（しょうきぼ）かつ偶然（ぐうぜん）的（てき）な性格（せいかく）のものに過（す）ぎなかったと推測（すいそく）されるのに対（たい）し、弥生時代（やよいじだい）になると、本格的（ほんかくてき）に集団（しゅうだん）と集団（しゅうだん）との間（あいだ）の戦争（せんそう）が生起（せいき）するようになったのである。

Tidak dapat dikatakan bahwa pada Zaman Jomon tidak ada perkelahian antar manusia, namun peristiwa tersebut diperkirakan hanya berskala kecil dan bersifat kebetulan—misalnya pembalasan atas pembunuhan; sedangkan pada Zaman Yayoi, perang antarkelompok yang sungguh-sungguh mulai terjadi.

それはなぜであろうか。

Mengapa demikian?

これは実（じつ）は、世界（せかい）の各地（かくち）で、農業生産（のうぎょうせいさん）の開始（かいし）とともに発生（はっせい）している現象（げんしょう）であって、要（よう）するに生産力（せいさんりょく）の向上（こうじょう）にともない、富（とみ）の蓄積（ちくせき）が生（う）まれると、その蓄（たくわ）えられた物資（ぶっし）をめぐって争奪（そうだつ）のための戦争（せんそう）が始（はじ）まるのである。

Sebenarnya ini adalah fenomena yang muncul di berbagai belahan dunia bersamaan dengan dimulainya produksi pertanian; intinya, seiring meningkatnya kemampuan produksi muncul akumulasi kekayaan, dan ketika barang-barang yang tersimpan itu ada, perang untuk merebutkannya pun dimulai.

（尾藤正英（びとうまさひで）『日本文化（にほんぶんか）の歴史（れきし）』岩波新書（いわなみしんしょ）より）

Diambil dari 尾藤正英『日本文化の歴史』岩波新書

CHECK
Q1 なぜ弥生時代（やよいじだい）に戦争（せんそう）があったと言（い）えるのですか。
      Mengapa dapat dikatakan ada perang pada Zaman Yayoi?
An 人（ひと）を攻撃（こうげき）して殺傷（さっしょう）することができるような重（おも）い鏃（やじり）が出現（しゅつげん）すること、また実際（じっさい）にその種（しゅ）の鏃（やじり）や鉄剣（てっけん）によって戦死（せんし）したとみられる人骨（じんこつ）が発掘（はっくつ）されていることだから。
      Karena munculnya mata panah berat yang mampu menyerang dan membunuh orang, serta karena kerangka manusia yang diduga tewas oleh jenis mata panah itu atau pedang besi telah ditemukan.

Q2 どうして弥生時代（やよいじだい）から、集団同士（しゅうだんどうし）の戦争（せんそう）が起（お）こるようになったのですか。
      Mengapa sejak Zaman Yayoi perang antar-kelompok mulai terjadi?
An  生産力（せいさんりょく）の向上（こうじょう）にともない、富（とみ）の蓄積（ちくせき）が生（う）まれると、その蓄（たくわ）えられた物資（ぶっし）を巡（めぐ）って争奪（そうだつ）のための戦争（せんそう）が始（はじ）まるから。
      Karena seiring peningkatan produktivitas muncul penimbunan kekayaan, dan perang untuk merebutkan persediaan yang tersimpan itu pun dimulai.