Marugoto N2 – Lesson 12: 아이와 휴대전화 | 마루고토 마스터 N2 문법·독해

어휘

표제어	의미
眉（まゆ）を顰（ひそ）める	눈살을 찌푸리다
名目（めいもく）	명목
治安（ちあん）	치안
認知（にんち）（する）	인지하다
圏外（けんがい）	권외
キャラ	캐릭터
人格（じんかく）	인격
顧（かえり）みる	돌이켜보다
根治（こんち）（する）	근치하다
錯覚（さっかく）（する）	착각하다
怠慢（たいまん）	태만
性風俗（せいふうぞく）	성풍속
心地（ここち）	기분
セキュリティ	보안
享受（きょうじゅ）（する）	향유하다

문법

～ことなく

~않다

◎ 「～ないで」「～ずに」의 강조형 표현.

1. 家族（かぞく）と仕事（しごと）とどっちを取（と）るか聞（き）かれて、彼（かれ）は迷（まよ）うことなく家族（かぞく）と答（こた）えた。
가족과 일 중 어느 쪽을 택하겠느냐고 물었을 때, 그는 망설임 없이 가족이라고 대답했다。

2. 彼女（かのじょ）は５年間（ねんかん）、一度（いちど）も休（やす）むことなく、毎週（まいしゅう）ピアノ教室（きょうしつ）に通（かよ）った。
그녀는 5년 동안 한 번도 쉬지 않고 매주 피아노 교실에 다녔다。

～ざるを得（え）ない

어쩔 수 없이 ~

◎ 다른 방법이 없다

1. 父（ちち）は事業（じぎょう）に失敗（しっぱい）して、借金（しゃっきん）をせざるを得（え）なかった。
아버지는 사업에 실패해서 빚을 질 수밖에 없었다。

2. 休（やす）みが取（と）れないので、来月（らいげつ）の旅行（りょこう）はあきらめざるを得（え）ない。
휴가를 낼 수 없어서 다음 달 여행은 포기할 수밖에 없다。

～以上（いじょう）（は）

일단 ~하면

◎ X이므로 Y는 당연하다

1. 給料（きゅうりょう）をもらっている以上（いじょう）、ちゃんと仕事（しごと）をしなければならない。
월급을 받고 있는 이상 제대로 일을 해야 한다。

2. 約束（やくそく）した以上（いじょう）、守（まも）る義務（ぎむ）がある。
약속했으니 지킬 의무가 있다。

   ところで、ケータイの普及（ふきゅう）によってネット・コミュニケーションの場（ば）が急激（きゅうげき）に拡大（かくだい）したことで、子供（こども）たちの人間関係（にんげんかんけい）の実態（じったい）が見（み）えづらくなり、眉（まゆ）をひそめている大人（おとな）たちも多（おお）いことでしょう。しかし、よく考（かんが）えてみれば、子供（こども）の安全（あんぜん）を守（まも）るという名目（めいもく）でいま進（すす）められているケータイ対策（たいさく）も、じつは環境管理（かんきょうかんり）型（がた）の治安対策（ちあんたいさく）と同（おな）じ発想（はっそう）から生（う）まれているものではないでしょうか。
   フィルタリング機能（きのう）の提供（ていきょう）を事業者（じぎょうしゃ）に義務（ぎむ）づける有害（ゆうがい）サイト規制法（きせいほう）が、２００９年（ねん）４月（がつ）に施行（しこう）されました。ここで規制（きせい）の対象（たいしょう）とされる有害（ゆうがい）サイトとは、子供（こども）たちの健全育成（けんぜんいくせい）にとって不都合（ふつごう）で異質（いしつ）なものと、私（わたし）たち大人（おとな）たちが判断（はんだん）したものです。そこへのアクセスの規制（きせい）とは、有害性（ゆうがいせい）の中身（なかみ）について子供（こども）たち自身（じしん）に考（かんが）える機会（きかい）を与（あた）えることなく、認知（にんち）の対象（たいしょう）に入（はい）らないように圏外（けんがい）へ押（お）し出（だ）してしまうことです。子供（こども）たちの健全育成（けんぜんいくせい）にとって、このような対策（たいさく）が有効（ゆうこう）であると考（かんが）えるのは、固定的（こていてき）で単純（たんじゅん）なキャラとして彼（かれ）らの人格（じんかく）を捉（とら）えているからではないでしょうか。
   私（わたし）は、ケータイの使用規制（しようきせい）に対（たい）して、一概（いちがい）に反対（はんたい）を唱（とな）えているわけではありません。出会（であ）い系（けい）サイトなどで被害（ひがい）にあう子供（こども）たちがいる現状（じょうたい）を顧（かえり）みれば、応急措置（おうきゅうそち）としての有効性（ゆうこうせい）は認（みと）めざるを得（え）ないでしょう。しかし、あたかもそれが根治療法（こんちりょうほう）であるかのように錯覚（さっかく）し、規制（きせい）をかければそれでことがすべて足（た）りるかのような認識上（にんしきじょう）の怠慢（たいまん）に陥（おちい）ることは避（さ）けなければなりません。
   人間関係（にんげんかんけい）を維持（いじ）するための道具（どうぐ）としてケータイが使（つか）われている以上（いじょう）、その使用規制（しようきせい）は、単（たん）に性風俗などの望ましくない成人情報のファイルタリングだけでなく、学校裏（がっこううら）サイトなど、大人（おとな）が望（のぞ）ましくないと考（かんが）える人間関係（にんげんかんけい）のファイルタリングへと拡張（かくちょう）されていきがちです。では、そのような「教育的（きょういくてき）」措置（そち）は、心地（ここち）よい類（るい）ともだけとつながろうとする子供（こども）たち自身（じしん）の人間関係（にんげんかんけい）のフィルタリングと、いったいごとが違（ちが）うといえるでしょうか。そもそも私（わたし）たちは、セキュリティを強化（きょうか）しさえすれば、安全（あんぜん）で快適（かいてき）な生活（せいかつ）を享受（きょうじゅ）できるのでしょうか。

（土井（どい）隆義（たかよし）『キャラ化（か）する／される子供（こども）たち排除（はいじょ）型（がた）社会（しゃかい）における新（あら）たな人間像（にんげんぞう）』岩波（いわなみ）ブックレットより）

CHECK
Q1 それとは何（なん）のことですか。
Q2 この文章（ぶんしょう）で筆者（ひっしゃ）が言（い）いたいことは何（なん）ですか。

☞ 해석

ところで、ケータイの普及（ふきゅう）によってネット・コミュニケーションの場（ば）が急激（きゅうげき）に拡大（かくだい）したことで、子供（こども）たちの人間関係（にんげんかんけい）の実態（じったい）が見（み）えづらくなり、眉（まゆ）をひそめている大人（おとな）たちも多（おお）いことでしょう。

그런데 휴대전화의 보급으로 온라인 커뮤니케이션 공간이 급격히 확대되면서, 아이들의 인간관계 실상이 잘 보이지 않게 되어 눈살을 찌푸리는 어른들도 많을 것입니다.

しかし、よく考（かんが）えてみれば、子供（こども）の安全（あんぜん）を守（まも）るという名目（めいもく）でいま進（すす）められているケータイ対策（たいさく）も、じつは環境管理（かんきょうかんり）型（がた）の治安対策（ちあんたいさく）と同（おな）じ発想（はっそう）から生（う）まれているものではないでしょうか。

하지만 곰곰이 생각해보면, 아이들의 안전을 지킨다는 명목으로 지금 추진되고 있는 휴대전화 대책도 사실 환경관리형 치안 대책과 같은 발상에서 나온 것은 아닐까요。

フィルタリング機能（きのう）の提供（ていきょう）を事業者（じぎょうしゃ）に義務（ぎむ）づける有害（ゆうがい）サイト規制法（きせいほう）が、２００９年（ねん）４月（がつ）に施行（しこう）されました。

필터링 기능 제공을 사업자에게 의무화하는 유해사이트 규제법이 2009년 4월에 시행되었습니다.

ここで規制（きせい）の対象（たいしょう）とされる有害（ゆうがい）サイトとは、子供（こども）たちの健全育成（けんぜんいくせい）にとって不都合（ふつごう）で異質（いしつ）なものと、私（わたし）たち大人（おとな）たちが判断（はんだん）したものです。

여기서 규제 대상인 유해 사이트란, 아이들의 건전한 성장에 바람직하지 않거나 이질적이라고 여겨지는 것과, 우리 어른들이 그렇게 판단한 것들입니다.

そこへのアクセスの規制（きせい）とは、有害性（ゆうがいせい）の中身（なかみ）について子供（こども）たち自身（じしん）に考（かんが）える機会（きかい）を与（あた）えることなく、認知（にんち）の対象（たいしょう）に入（はい）らないように圏外（けんがい）へ押（お）し出（だ）してしまうことです。

그곳으로의 접근 규제란, 유해성의 내용에 대해 아이들 스스로에게 생각할 기회를 주지 않고 인지의 대상으로 들지 않도록 영역 밖으로 밀어내버리는 것입니다.

子供（こども）たちの健全育成（けんぜんいくせい）にとって、このような対策（たいさく）が有効（ゆうこう）であると考（かんが）えるのは、固定的（こていてき）で単純（たんじゅん）なキャラとして彼（かれ）らの人格（じんかく）を捉（とら）えているからではないでしょうか。

아이들의 건전한 성장에 있어 이러한 대책이 유효하다고 생각하는 것은, 그들을 고정적이고 단순한 캐릭터로서 그들의 인격을 파악하고 있기 때문이 아닐까요.

私（わたし）は、ケータイの使用規制（しようきせい）に対（たい）して、一概（いちがい）に反対（はんたい）を唱（とな）えているわけではありません。

저는 휴대전화 사용 규제에 대해 일률적으로 반대하는 것은 아닙니다.

出会（であ）い系（けい）サイトなどで被害（ひがい）にあう子供（こども）たちがいる現状（じょうたい）を顧（かえり）みれば、応急措置（おうきゅうそち）としての有効性（ゆうこうせい）は認（みと）めざるを得（え）ないでしょう。

만남 사이트 등에서 피해를 입는 아이들이 있는 현 상황을 고려하면, 응급조치로서의 유효성은 부정할 수 없을 것입니다.

しかし、あたかもそれが根治療法（こんちりょうほう）であるかのように錯覚（さっかく）し、規制（きせい）をかければそれでことがすべて足（た）りるかのような認識上（にんしきじょう）の怠慢（たいまん）に陥（おちい）ることは避（さ）けなければなりません。

그러나 마치그것이 근본적인 치료법인 것처럼 착각하고, 규제를 가하면 그것만으로 모든 것이 충분하다고 여기는 인식상의 태만에 빠지는 것은 피해야 합니다.

人間関係（にんげんかんけい）を維持（いじ）するための道具（どうぐ）としてケータイが使（つか）われている以上（いじょう）、その使用規制（しようきせい）は、単（たん）に性風俗などの望ましくない成人情報のファイルタリングだけでなく、学校裏（がっこううら）サイトなど、大人（おとな）が望（のぞ）ましくないと考（かんが）える人間関係（にんげんかんけい）のファイルタリングへと拡張（かくちょう）されていきがちです。

인간관계를 유지하는 도구로서 휴대전화가 사용되고 있는 이상, 그 사용 규제는 단순히 성풍속 등 바람직하지 않은 성인 정보의 필터링뿐만 아니라, 학교 비공식 사이트 등 어른들이 바람직하지 않다고 여기는 인간관계의 필터링으로 확장되기 쉽습니다.

では、そのような「教育的（きょういくてき）」措置（そち）は、心地（ここち）よい類（るい）ともだけとつながろうとする子供（こども）たち自身（じしん）の人間関係（にんげんかんけい）のフィルタリングと、いったいごとが違（ちが）うといえるでしょうか。

그렇다면 그런「教育的」조치는, 편안한 같은 부류의 친구들과만 연결되려는 아이들 자신의 인간관계 필터링과 도대체 무엇이 다르다고 할 수 있을까요?

そもそも私（わたし）たちは、セキュリティを強化（きょうか）しさえすれば、安全（あんぜん）で快適（かいてき）な生活（せいかつ）を享受（きょうじゅ）できるのでしょうか。

도대체 우리는 보안만 강화하면 안전하고 쾌적한 생활을 누릴 수 있을까요?

도이 다카요시『キャラ化する／される子供たち排除型社会における新たな人間像』이와나미 북클릿에서

CHECK
Q1 それとは何（なん）のことですか。
      그것은 무엇을 가리키는 것입니까。
An 有害（ゆうがい）サイト規正法（きせいほう）、フィルタリング機能（きのう）。
      유해 사이트 규제법, 필터링 기능.

Q2 この文章（ぶんしょう）で筆者（ひっしゃ）が言（い）いたいことは何（なん）ですか。
      이 글에서 필자가 말하고자 하는 바는 무엇입니까。
An  フィルタリング機能（きのう）によって、子供（こども）たち自身（じしん）で考（かんが）える機会（きかい）を与（あた）えず、子（こ）どもたちから隠（かく）すことで解決（かいけつ）しようとする考（かんが）え方（かた）は疑問（ぎもん）だ。
      필터링 기능으로 아이들 스스로 생각할 기회를 주지 않고, 아이들로부터 숨겨 해결하려는 사고방식은 의문이다。

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