Marugoto N2 – Aralin 4: Ang mga Hangganan ng Agham (Bahagi 1) | Marugoto N2 Grammar and Reading

Bokabularyo

Salita	Kahulugan
一変（いっぺん）（する）	magbago nang lubusan
ありよう	kalagayan
営（いとな）み	gawain
冷徹（れいてつ）（な）	walang malasakit
真理（しんり）	katotohanan
エピソード	episodyo
紡（つむ）ぐ	humabi
貫（つらぬ）く	panindigan
見返（みかえ）り	kapalit
万（まん）に一（ひと）つ	isang sa sampung libo
倫理（りんり）	etika
据（す）える	ilagay
善用（ぜんよう）（する）	gamitin nang mabuti
民生（みんせい）	kabuhayan
内包（ないほう）（する）	maglaman

Gramatika

～のではないか

marahil ay ~

◎ Paraan ng paghinuha tungkol sa isang pangyayari.

1. 将来（しょうらい）、ロボットが介護（かいご）をする時代（じだい）になるのではないかと思（おも）う。
Iniisip ko na sa hinaharap, maaaring dumating ang panahon na ang mga robot ang gagawa ng pag-aalaga.

2. 留学（りゅうがく）することについて、彼女（かのじょ）はまだ迷（まよ）っているんじゃないかなあ。
Tungkol sa pag-aaral sa ibang bansa, sa tingin ko nag-aalangan pa siya.

～抜（ぬ）きで／～を抜（ぬ）きに

hindi kasama, walang ~

◎ Nagpapahayag ng 'hindi isinasaalang-alang ang ~'.

1. 難（むずか）しい話（はなし）は抜（ぬ）きで、今日（きょう）は楽（たの）しみましょう。
Huwag na nating pag-usapan ang mga mahihirap na bagay; mag-enjoy tayo ngayon.

2. お世辞抜（せじぬ）きで、彼（かれ）は頭（あたま）がいい。
Hindi pagpupuri—matalino talaga siya.

3. 彼女（かのじょ）を抜（ぬ）きに、このチームは成（な）り立（た）たない。
Kung wala siya, hindi uubra ang koponang ito.

～得（え）ない

hindi maaaring ~

◎ Nagpapahayag ng 'hindi posible, hindi magagawa'.

1. あの二人（ふたり）が結婚（けっこん）するなんて、あり得（え）ない。
Hindi posible na magpakasal silang dalawa.

2. 難（むずか）しすぎて、私（わたし）のような凡人（ぼんじん）には理解（りかい）し得（え）ない。
Masyadong mahirap, hindi ito maiintindihan ng isang ordinaryong tao tulad ko.

～てこそ

dahil sa ~

◎ Paraan ng pagdiin: 'dahil sa A, kaya B', dahil sa A nagkaroon ng (mabuting) resulta B.

1. 健康（けんこう）であってこそ、毎日楽（まいにちたの）しく生活（せいかつ）することができる。
Tanging kapag malusog ka lamang, maaari kang mamuhay nang masaya araw-araw.

2. 技術（ぎじゅつ）は使（つか）ってこそ価値（かち）がある。
May halaga ang teknolohiya kapag ginagamit.

～相違（そうい）ない

Walang mali, ganap na tama

◎ Kasingkahulugan ng pahayag na 「～に違いない」, bahagyang mas pormal at mas elegante.

1. 犯人（はんにん）はあの女（おんな）に相違（そうい）ない。
Walang duda, ang salarin ay ang babaeng iyon.

2. 〈種類（しゅるい）〉上記（じょうき）の内容（ないよう）で相違（そうい）ありません。
〈種類〉Walang pagkakaiba sa mga nilalaman sa itaas.

   確（たし）かに科学（かがく）には金（かね）がかかり、それには社会（しゃかい）の支持（しじ）が欠（か）かせない。「無用（むよう）の用（よう）」にすらならないムダも多（おお）いだろう。しかし、ときに科学（かがく）は世界（せかい）の見方（みかた）を変（か）える大（おお）きな力（ちから）を秘（ひ）めている。★事実（じじつ）、科学（かがく）はその力（ちから）によって自然（しぜん）観（かん）や世界観（せかいかん）を一変（いっぺん）させ、社会（しゃかい）のありように大（おお）きな変化（へんか）をもたらしてきた。社会（しゃかい）への見返（みかえ）りとは、そのような概念（がいねん）や思想（しそう）を提供（ていきょう）する役目（やくめ）にあるのではないか。それは万（まん）に一（ひと）つくらいの確率（かくりつ）であるかもしれないが、科学（かがく）の営（いとな）み抜（ぬ）きにしては起（お）こり得（え）ない貢献（こうけん）である。むろん、天才（てんさい）の登場（とうじょう）を必要（ひつよう）とする場合（ばあい）が多（おお）いが、その陰（かげ）には無数（むすう）の無名（むめい）の科学者（かがくしゃ）がいたことを忘（わす）れてはならない。それらの積（つ）み上（あ）げがあってこそ天才（てんさい）も活躍（かつやく）できるのである。
   科学（かがく）は冷徹（れいてつ）な真理（しんり）を追（お）い求（もと）めているのには相違（そうい）ないが、その道筋（みちすじ）は「物語（ものがたり）」に満（み）ちている。科学（かがく）の行為（こうい）は科学者（かがくしゃ）という人間（にんげん）の営（いとな）みだから、そこには数多（かずおお）くのエピソードがあり、成功（せいこう）も失敗（しっぱい）もある。それらも一緒（いっしょ）に紡（つむ）ぎ合（あ）わせることによって「文化（ぶんか）としての科学（かがく）」が豊（ゆた）かになっていくのではないだろうか。それが結果（けっか）的（てき）に市民（しみん）に勇気（ゆうき）や喜（よろこ）びを与（あた）えると信（しん）じている。
   その「物語（ものがたり）」を貫（つらぬ）く一（ひと）つの芯（しん）として、科学（かがく）（および科学者（かがくしゃ））の倫理（りんり）を据（す）えなければならないと思（おも）う。科学（かがく）には二面性（にめんせい）があり、善用（ぜんよう）も悪用（あくよう）も可能（かのう）なのである。
   生活（せいかつ）に役立（やくだ）つ民生用（みんせいよう）にも、人（ひと）を殺（ころ）す軍事用（ぐんじよう）にも転用（てんよう）できる。人（ひと）びとに大（おお）きな利益（りえき）をもたらす一方（いっぽう）、最初（さいしょ）から反倫理（はんりんり）性（せい）を内包（ないほう）している科学（かがく）もある。科学（かがく）は、それらをどう考（かんが）え、社会（しゃかい）はどう選択（せんたく）していくべきかを語（かた）る「物語（ものがたり）」でもなければならない。

CHECK
Q1 そのようなとは、どのようなことですか。
Q2 科学（かがく）や科学者（かがくしゃ）が倫理（りんり）を持（も）たなければならないのはどうしてですか。

☞ Pagsasalin

確（たし）かに科学（かがく）には金（かね）がかかり、それには社会（しゃかい）の支持（しじ）が欠（か）かせない。

Tiyak na nangangailangan ng pera ang agham, at hindi maaalis ang suporta ng lipunan para rito.

「無用（むよう）の用（よう）」にすらならないムダも多（おお）いだろう。

Marami ring mga pag-aaksaya na hindi man lang nagiging 「無用の用」.

しかし、ときに科学（かがく）は世界（せかい）の見方（みかた）を変（か）える大（おお）きな力（ちから）を秘（ひ）めている。

Ngunit, paminsan-minsan, ang agham ay may taglay na malaking kapangyarihan na kayang baguhin ang pananaw sa mundo.

★事実（じじつ）、科学（かがく）はその力（ちから）によって自然（しぜん）観（かん）や世界観（せかいかん）を一変（いっぺん）させ、社会（しゃかい）のありように大（おお）きな変化（へんか）をもたらしてきた。

★Sa katunayan, dahil sa kapangyarihang iyon, binago ng agham ang pananaw tungkol sa kalikasan at sa mundo, at nagdulot ng malaking pagbabago sa kaayusan ng lipunan.

社会（しゃかい）への見返（みかえ）りとは、そのような概念（がいねん）や思想（しそう）を提供（ていきょう）する役目（やくめ）にあるのではないか。

Ang kapalit para sa lipunan ay hindi ba nasa gampaning magbigay ng ganoong mga konsepto at kaisipan?

それは万（まん）に一（ひと）つくらいの確率（かくりつ）であるかもしれないが、科学（かがく）の営（いとな）み抜（ぬ）きにしては起（お）こり得（え）ない貢献（こうけん）である。

Maaaring isa lang itong pagkakataon sa sampung libo, ngunit ito ay isang kontribusyon na hindi maaaring mangyari kung wala ang gawain ng agham.

むろん、天才（てんさい）の登場（とうじょう）を必要（ひつよう）とする場合（ばあい）が多（おお）いが、その陰（かげ）には無数（むすう）の無名（むめい）の科学者（かがくしゃ）がいたことを忘（わす）れてはならない。

Siyempre, madalas kailangan ang paglitaw ng mga henyo, ngunit hindi dapat kalimutan na sa likod niyan ay napakaraming walang-kilalang siyentipiko.

それらの積（つ）み上（あ）げがあってこそ天才（てんさい）も活躍（かつやく）できるのである。

Dahil sa pag-iipon ng mga iyon, saka lamang nagkakaroon ng pagkakataon ang mga henyo na magtagumpay.

科学（かがく）は冷徹（れいてつ）な真理（しんり）を追（お）い求（もと）めているのには相違（そうい）ないが、その道筋（みちすじ）は「物語（ものがたり）」に満（み）ちている。

Walang alinlangan na hinahabol ng agham ang malamig na katotohanan, ngunit ang landas nito ay puno ng 「物語」.

科学（かがく）の行為（こうい）は科学者（かがくしゃ）という人間（にんげん）の営（いとな）みだから、そこには数多（かずおお）くのエピソードがあり、成功（せいこう）も失敗（しっぱい）もある。

Ang paggawa ng agham ay isang gawain ng mga taong siyentipiko, kaya marami rito ang mga kuwento—may tagumpay at may pagkabigo.

それらも一緒（いっしょ）に紡（つむ）ぎ合（あ）わせることによって「文化（ぶんか）としての科学（かがく）」が豊（ゆた）かになっていくのではないだろうか。

Hindi ba, sa pamamagitan ng paghabi-sama ng mga iyon, yumayaman ang 「文化としての科学」?

それが結果（けっか）的（てき）に市民（しみん）に勇気（ゆうき）や喜（よろこ）びを与（あた）えると信（しん）じている。

Naniniwala ako na sa huli ay magbibigay ito ng lakas ng loob at kagalakan sa mga mamamayan.

その「物語（ものがたり）」を貫（つらぬ）く一（ひと）つの芯（しん）として、科学（かがく）（および科学者（かがくしゃ））の倫理（りんり）を据（す）えなければならないと思（おも）う。

Bilang isang pangunahing diwa na nagbibigay-buhay sa 「kuwento」 na iyon, sa palagay ko dapat itatag ang etika ng agham at ng mga siyentipiko.

科学（かがく）には二面性（にめんせい）があり、善用（ぜんよう）も悪用（あくよう）も可能（かのう）なのである。

May dalawang mukha ang agham; maaari itong magamit para sa mabuti o masama.

生活（せいかつ）に役立（やくだ）つ民生用（みんせいよう）にも、人（ひと）を殺（ころ）す軍事用（ぐんじよう）にも転用（てんよう）できる。

Maaaring ilapat ito sa mga gamit-pang-sibil na nakakatulong sa buhay, pati na rin sa mga gamit militar na pumapatay ng tao.

人（ひと）びとに大（おお）きな利益（りえき）をもたらす一方（いっぽう）、最初（さいしょ）から反倫理（はんりんり）性（せい）を内包（ないほう）している科学（かがく）もある。

Habang nagdudulot ito ng malaking kapakinabangan sa mga tao, may mga sangay ng agham na mula pa sa simula ay nagtataglay ng mga katangiang kontra-etikal.

科学（かがく）は、それらをどう考（かんが）え、社会（しゃかい）はどう選択（せんたく）していくべきかを語（かた）る「物語（ものがたり）」でもなければならない。

Dapat ding maging isang 「kuwento」 ang agham na nagsasabi kung paano dapat pag-isipan ang mga ito at kung paano dapat pumili ang lipunan.

CHECK
Q1 そのようなとは、どのようなことですか。
      Ano ang ibig sabihin ng ganyang?
An 自然（しぜん）間（かん）や世界観（せかいかん）を一変（いっぺん）させ、社会（しゃかい）のあり方（かた）に大（おお）きな変化（へんか）をもたらすこと。
      Ito ay ang lubusang pagbabago sa ugnayan sa kalikasan at sa pananaw sa mundo, na nagdudulot ng malaking pagbabago sa kaayusan ng lipunan.

Q2 科学（かがく）や科学者（かがくしゃ）が倫理（りんり）を持（も）たなければならないのはどうしてですか。
      Bakit kailangang magkaroon ng etika ang agham at ang mga siyentipiko?
An  科学（かがく）には二面性（にめんせい）があり、善用（ぜんよう）も悪用（あくよう）も可能（かのう）だから。
      Dahil ang agham ay may dalawang mukha; maaari itong magamit para sa mabuti o para sa masama.

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Gramatika

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Pag-unawa sa Binasa