Marugoto N2 – Pelajaran 4: Batas-Batas Sains (Bagian 1) | Marugoto Master N2 Tata Bahasa & Membaca

Kosakata

Kata entri	Arti
一変（いっぺん）（する）	berubah total
ありよう	keadaan
営（いとな）み	kegiatan
冷徹（れいてつ）（な）	dingin dan tegas
真理（しんり）	kebenaran
エピソード	episode
紡（つむ）ぐ	menenun
貫（つらぬ）く	menegakkan
見返（みかえ）り	imbalan
万（まん）に一（ひと）つ	satu banding sepuluh ribu
倫理（りんり）	etika
据（す）える	menempatkan
善用（ぜんよう）（する）	memanfaatkan dengan baik
民生（みんせい）	kesejahteraan rakyat
内包（ないほう）（する）	mengandung

Tata Bahasa

～のではないか

apakah~

◎ An expression used to make a conjecture about something.

1. 将来（しょうらい）、ロボットが介護（かいご）をする時代（じだい）になるのではないかと思（おも）う。
Saya pikir di masa depan akan tiba zaman di mana robot yang melakukan pekerjaan perawatan.

2. 留学（りゅうがく）することについて、彼女（かのじょ）はまだ迷（まよ）っているんじゃないかなあ。
Mengenai studi ke luar negeri, saya rasa dia masih ragu.

～抜（ぬ）きで／～を抜（ぬ）きに

tidak termasuk, tanpa ~

◎ A phrase that means " without taking ~ into consideration".

1. 難（むずか）しい話（はなし）は抜（ぬ）きで、今日（きょう）は楽（たの）しみましょう。
Tanpa membahas hal yang sulit, hari ini mari kita bersenang-senang.

2. お世辞抜（せじぬ）きで、彼（かれ）は頭（あたま）がいい。
Bukan sekadar pujian, dia memang pintar.

3. 彼女（かのじょ）を抜（ぬ）きに、このチームは成（な）り立（た）たない。
Tanpa dia, tim ini tidak akan bisa berjalan.

～得（え）ない

tidak bisa~

◎ A phrase that means "no possibility that it will become that way, "or" it is impossible to do that".

1. あの二人（ふたり）が結婚（けっこん）するなんて、あり得（え）ない。
Tidak mungkin mereka berdua menikah.

2. 難（むずか）しすぎて、私（わたし）のような凡人（ぼんじん）には理解（りかい）し得（え）ない。
Terlalu sulit, sehingga orang biasa seperti saya tidak dapat memahaminya.

～てこそ

tepat karena ~

◎ An expression used to emphasize the importance of something. Used in the form 「AてこそB」, where A(a condition) exists, causing B(a good result) to happen.

1. 健康（けんこう）であってこそ、毎日楽（まいにちたの）しく生活（せいかつ）することができる。
Hanya jika sehat, kita bisa menjalani hari-hari dengan bahagia.

2. 技術（ぎじゅつ）は使（つか）ってこそ価値（かち）がある。
Teknologi hanya bernilai ketika digunakan.

～相違（そうい）ない

Tidak salah, sepenuhnya benar

◎ While this means the same thing as 「～に違いない」, it is more formal and slightly more rigid

1. 犯人（はんにん）はあの女（おんな）に相違（そうい）ない。
Pelakunya pasti wanita itu.

2. 〈種類（しゅるい）〉上記（じょうき）の内容（ないよう）で相違（そうい）ありません。
〈種類〉Tidak ada perbedaan dengan isi di atas.

   確（たし）かに科学（かがく）には金（かね）がかかり、それには社会（しゃかい）の支持（しじ）が欠（か）かせない。「無用（むよう）の用（よう）」にすらならないムダも多（おお）いだろう。しかし、ときに科学（かがく）は世界（せかい）の見方（みかた）を変（か）える大（おお）きな力（ちから）を秘（ひ）めている。★事実（じじつ）、科学（かがく）はその力（ちから）によって自然（しぜん）観（かん）や世界観（せかいかん）を一変（いっぺん）させ、社会（しゃかい）のありように大（おお）きな変化（へんか）をもたらしてきた。社会（しゃかい）への見返（みかえ）りとは、そのような概念（がいねん）や思想（しそう）を提供（ていきょう）する役目（やくめ）にあるのではないか。それは万（まん）に一（ひと）つくらいの確率（かくりつ）であるかもしれないが、科学（かがく）の営（いとな）み抜（ぬ）きにしては起（お）こり得（え）ない貢献（こうけん）である。むろん、天才（てんさい）の登場（とうじょう）を必要（ひつよう）とする場合（ばあい）が多（おお）いが、その陰（かげ）には無数（むすう）の無名（むめい）の科学者（かがくしゃ）がいたことを忘（わす）れてはならない。それらの積（つ）み上（あ）げがあってこそ天才（てんさい）も活躍（かつやく）できるのである。
   科学（かがく）は冷徹（れいてつ）な真理（しんり）を追（お）い求（もと）めているのには相違（そうい）ないが、その道筋（みちすじ）は「物語（ものがたり）」に満（み）ちている。科学（かがく）の行為（こうい）は科学者（かがくしゃ）という人間（にんげん）の営（いとな）みだから、そこには数多（かずおお）くのエピソードがあり、成功（せいこう）も失敗（しっぱい）もある。それらも一緒（いっしょ）に紡（つむ）ぎ合（あ）わせることによって「文化（ぶんか）としての科学（かがく）」が豊（ゆた）かになっていくのではないだろうか。それが結果（けっか）的（てき）に市民（しみん）に勇気（ゆうき）や喜（よろこ）びを与（あた）えると信（しん）じている。
   その「物語（ものがたり）」を貫（つらぬ）く一（ひと）つの芯（しん）として、科学（かがく）（および科学者（かがくしゃ））の倫理（りんり）を据（す）えなければならないと思（おも）う。科学（かがく）には二面性（にめんせい）があり、善用（ぜんよう）も悪用（あくよう）も可能（かのう）なのである。
   生活（せいかつ）に役立（やくだ）つ民生用（みんせいよう）にも、人（ひと）を殺（ころ）す軍事用（ぐんじよう）にも転用（てんよう）できる。人（ひと）びとに大（おお）きな利益（りえき）をもたらす一方（いっぽう）、最初（さいしょ）から反倫理（はんりんり）性（せい）を内包（ないほう）している科学（かがく）もある。科学（かがく）は、それらをどう考（かんが）え、社会（しゃかい）はどう選択（せんたく）していくべきかを語（かた）る「物語（ものがたり）」でもなければならない。

CHECK
Q1 そのようなとは、どのようなことですか。
Q2 科学（かがく）や科学者（かがくしゃ）が倫理（りんり）を持（も）たなければならないのはどうしてですか。

☞ Terjemahan

確（たし）かに科学（かがく）には金（かね）がかかり、それには社会（しゃかい）の支持（しじ）が欠（か）かせない。

Memang ilmu pengetahuan membutuhkan biaya, dan dukungan masyarakat untuk itu tidak dapat diabaikan.

「無用（むよう）の用（よう）」にすらならないムダも多（おお）いだろう。

Mungkin juga ada banyak pemborosan yang bahkan tidak menjadi 「manfaat yang tampak tak berguna」.

しかし、ときに科学（かがく）は世界（せかい）の見方（みかた）を変（か）える大（おお）きな力（ちから）を秘（ひ）めている。

Namun, kadang-kadang ilmu pengetahuan menyimpan kekuatan besar yang dapat mengubah cara pandang terhadap dunia.

★事実（じじつ）、科学（かがく）はその力（ちから）によって自然（しぜん）観（かん）や世界観（せかいかん）を一変（いっぺん）させ、社会（しゃかい）のありように大（おお）きな変化（へんか）をもたらしてきた。

★Pada kenyataannya, ilmu pengetahuan dengan kekuatan itu telah mengubah pandangan tentang alam dan dunia secara drastis, dan membawa perubahan besar pada tatanan masyarakat.

社会（しゃかい）への見返（みかえ）りとは、そのような概念（がいねん）や思想（しそう）を提供（ていきょう）する役目（やくめ）にあるのではないか。

Balasan bagi masyarakat mungkin terletak pada peran menyediakan konsep dan gagasan semacam itu.

それは万（まん）に一（ひと）つくらいの確率（かくりつ）であるかもしれないが、科学（かがく）の営（いとな）み抜（ぬ）きにしては起（お）こり得（え）ない貢献（こうけん）である。

Mungkin itu hanya terjadi dengan kemungkinan sekitar satu banding sepuluh ribu, tetapi itu adalah kontribusi yang tidak mungkin terjadi tanpa usaha ilmu pengetahuan.

むろん、天才（てんさい）の登場（とうじょう）を必要（ひつよう）とする場合（ばあい）が多（おお）いが、その陰（かげ）には無数（むすう）の無名（むめい）の科学者（かがくしゃ）がいたことを忘（わす）れてはならない。

Tentu saja sering kali diperlukan kemunculan seorang jenius, tetapi jangan lupa bahwa di baliknya terdapat banyak sekali ilmuwan yang tak dikenal.

それらの積（つ）み上（あ）げがあってこそ天才（てんさい）も活躍（かつやく）できるのである。

Hanya karena akumulasi dari hal-hal tersebut jenius bisa menonjol.

科学（かがく）は冷徹（れいてつ）な真理（しんり）を追（お）い求（もと）めているのには相違（そうい）ないが、その道筋（みちすじ）は「物語（ものがたり）」に満（み）ちている。

Tidak diragukan bahwa ilmu pengetahuan mengejar kebenaran yang dingin dan objektif, namun jalurnya penuh dengan 「kisah」.

科学（かがく）の行為（こうい）は科学者（かがくしゃ）という人間（にんげん）の営（いとな）みだから、そこには数多（かずおお）くのエピソードがあり、成功（せいこう）も失敗（しっぱい）もある。

Aktivitas ilmu pengetahuan adalah kegiatan manusia bernama ilmuwan, sehingga di dalamnya terdapat banyak episode, baik keberhasilan maupun kegagalan.

それらも一緒（いっしょ）に紡（つむ）ぎ合（あ）わせることによって「文化（ぶんか）としての科学（かがく）」が豊（ゆた）かになっていくのではないだろうか。

Bukankah dengan merajut semuanya itu bersama-sama, 「ilmu pengetahuan sebagai kebudayaan」 akan menjadi semakin kaya?

それが結果（けっか）的（てき）に市民（しみん）に勇気（ゆうき）や喜（よろこ）びを与（あた）えると信（しん）じている。

Saya percaya bahwa itu pada akhirnya memberikan keberanian dan kegembiraan kepada warga.

その「物語（ものがたり）」を貫（つらぬ）く一（ひと）つの芯（しん）として、科学（かがく）（および科学者（かがくしゃ））の倫理（りんり）を据（す）えなければならないと思（おも）う。

Saya berpikir bahwa sebagai satu inti yang menjiwai 「kisah」 itu, kita harus menegakkan etika ilmu pengetahuan dan etika para ilmuwan.

科学（かがく）には二面性（にめんせい）があり、善用（ぜんよう）も悪用（あくよう）も可能（かのう）なのである。

Ilmu pengetahuan bersifat dua sisi; bisa digunakan untuk tujuan baik maupun disalahgunakan.

生活（せいかつ）に役立（やくだ）つ民生用（みんせいよう）にも、人（ひと）を殺（ころ）す軍事用（ぐんじよう）にも転用（てんよう）できる。

Ia dapat dialihkan baik untuk keperluan sipil yang berguna dalam kehidupan sehari-hari maupun untuk keperluan militer yang membunuh orang.

人（ひと）びとに大（おお）きな利益（りえき）をもたらす一方（いっぽう）、最初（さいしょ）から反倫理（はんりんり）性（せい）を内包（ないほう）している科学（かがく）もある。

Di satu sisi membawa manfaat besar bagi banyak orang, namun ada juga ilmu pengetahuan yang sejak awal sudah mengandung unsur yang bertentangan dengan etika.

科学（かがく）は、それらをどう考（かんが）え、社会（しゃかい）はどう選択（せんたく）していくべきかを語（かた）る「物語（ものがたり）」でもなければならない。

Ilmu pengetahuan juga harus menjadi 「narasi」 yang membahas bagaimana memandang hal-hal tersebut dan bagaimana masyarakat sebaiknya memilihnya.

CHECK
Q1 そのようなとは、どのようなことですか。
      Apa yang dimaksud dengan seperti itu?
An 自然（しぜん）間（かん）や世界観（せかいかん）を一変（いっぺん）させ、社会（しゃかい）のあり方（かた）に大（おお）きな変化（へんか）をもたらすこと。
      Mengubah secara total pandangan tentang alam dan pandangan dunia, serta membawa perubahan besar pada tatanan masyarakat.

Q2 科学（かがく）や科学者（かがくしゃ）が倫理（りんり）を持（も）たなければならないのはどうしてですか。
      Mengapa ilmu pengetahuan dan ilmuwan harus memiliki etika?
An  科学（かがく）には二面性（にめんせい）があり、善用（ぜんよう）も悪用（あくよう）も可能（かのう）だから。
      Karena ilmu memiliki dua sisi; dapat digunakan untuk kebaikan maupun disalahgunakan.