Lesson 17 - Listening B | テーマ別　中級 1-20

I. 質問に答えられるように、ノートを取りながら、聞いてください。

１．話(はな)している人(ひと)が最近(さいきん)考(かんが)えているのはどんなことですか。

２．医療(いりょう)技術(ぎじゅつ)は進歩(しんぽ)していますが、そうの一方(いっぽう)で、どのような問題(もんだい)がありますか。

３．そのことについて、どのような意見(いけん)を持(も)っていますか。

４．話(はな)している人(ひと)は、患者(かんじゃ)さんのご家族(かぞく)にどんなことを伝(つた)えていますか。

☞ Translation

１．話(はな)している人(ひと)が最近(さいきん)考(かんが)えているのはどんなことですか。

What has the speaker been thinking about recently?

２．医療(いりょう)技術(ぎじゅつ)は進歩(しんぽ)していますが、そうの一方(いっぽう)で、どのような問題(もんだい)がありますか。

Medical technology is advancing, but what problems exist on the other hand?

３．そのことについて、どのような意見(いけん)を持(も)っていますか。

What opinion do you have about that?

４．話(はな)している人(ひと)は、患者(かんじゃ)さんのご家族(かぞく)にどんなことを伝(つた)えていますか。

What does the speaker tell the patient's family?

II. ノートを見ながら、書いてください。

１．最近(さいきん)考(かんが)えていること

◆＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿を真剣(しんけん)に考(かんが)えている。

◆これまで、＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿例(れい)をたくさん見(み)てきた。

２．現在(げんざい)の医療(いりょう)問題(もんだい)

◆確(たし)かに＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿が、＿＿＿＿＿＿＿＿＿わけではない。

◆＿＿＿＿＿＿＿＿ことは、＿＿＿＿＿＿＿＿にとって＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

◆経済的(けいざいてき)な問題(もんだい)だけでなく、＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿こともある。

◆その結果(けっか)、＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

３．話(はな)している人(ひと)の意見(いけん)

◆治療(ちりょう)して意(い)味(み)があるのは、＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ときだけだ。

◆＿＿＿＿＿＿＿＿ようでは、本当(ほんとう)に意味(いみ)のある治療(ちりょう)とは言(い)えない。

４．患者(かんじゃ)の家族(かぞく)と話(はな)すとき

◆医者(いしゃ)として本当(ほんとう)にやらなければならないことは、＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿と思(おも)っている。

◆それで、＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ときには、＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ようにしている。

☞ Answer

１．最近(さいきん)考(かんが)えていること

◆「長(なが)さ」と「中身(なかみ)」の問題(もんだい)を真剣(しんけん)に考(かんが)えている。

◆これまで、患者(かんじゃ)だけでなく、その家族(かぞく)までが苦(くる)しんだ例(れい)をたくさん見(み)てきた。

２．現在(げんざい)の医療(いりょう)問題(もんだい)

◆確(たし)かに医療(いりょう)技術(ぎじゅつ)は進歩(しんぽ)を遂(と)げたが、どんな病気(びょうき)でも治(なお)せて、元(もと)の健康(けんこう)な状態(じょうたい)に戻(もど)せるわけではない。

◆患者(かんじゃ)が寝(ね)たきりになることは、患者(かんじゃ)の家族(かぞく)にとって大変(たいへん)なことが少(すく)なくない。

◆経済的(けいざいてき)な問題(もんだい)だけでなく、家族(かぞく)まで病気(びょうき)になることもある。

◆その結果(けっか)、家庭(かてい)までこわされてしまうこともある。

３．話(はな)している人(ひと)の意見(いけん)

◆治療(ちりょう)して意(い)味(み)があるのは、患者(かんじゃ)とその家族(かぞく)の生活(せいかつ)がそれまでと同(おな)じか、良(よ)くなるときだけだ。

◆患者(かんじゃ)が苦(くる)しみ続(つづ)け、家族(かぞく)も犠牲(ぎせい)を払(はら)わなければならないようでは、本当(ほんとう)に意味(いみ)のある治療(ちりょう)とは言(い)えない。

４．患者(かんじゃ)の家族(かぞく)と話(はな)すとき

◆医者(いしゃ)として本当(ほんとう)にやらなければならないことは、患者(かんじゃ)やその家族(かぞく)の生活(せいかつ)の「中身(なかみ)」を変(か)えない治療(ちりょう)を考(かんが)えることだと思(おも)っている。

◆それで、手術(しゅじゅつ)をしたり、新(あたら)しい医療(いりょう)器具(きぐ)を使(つか)うときには、「長(なが)さ」と「中身(なかみ)」の両方(りょうほう)を教(おし)えた上(うえ)で判断(はんだん)してもらえるように、個人(こじん)としての考(かんが)えを伝(つた)えるようにしている。

☞ Answer + Translation

１．最近(さいきん)考(かんが)えていること

Recent thoughts

◆「長(なが)さ」と「中身(なかみ)」の問題(もんだい)を真剣(しんけん)に考(かんが)えている。

◆I'm seriously considering the issues of "length" and "content."

◆これまで、患者(かんじゃ)だけでなく、その家族(かぞく)までが苦(くる)しんだ例(れい)をたくさん見(み)てきた。

◆So far, I have seen many cases where not only patients but their families suffered.

２．現在(げんざい)の医療(いりょう)問題(もんだい)

Current medical problems

◆While medical technology has certainly advanced, it doesn't mean that every disease can be cured or that people can always be returned to their original healthy state.

◆患者(かんじゃ)が寝(ね)たきりになることは、患者(かんじゃ)の家族(かぞく)にとって大変(たいへん)なことが少(すく)なくない。

◆There are many cases in which a patient becoming bedridden is a major burden for the family.

◆経済的(けいざいてき)な問題(もんだい)だけでなく、家族(かぞく)まで病気(びょうき)になることもある。

◆Not only financial problems, but family members can also become ill.

◆その結果(けっか)、家庭(かてい)までこわされてしまうこともある。

◆As a result, the family itself can be destroyed.

３．話(はな)している人(ひと)の意見(いけん)

The speaker's opinion

Ý nghĩa của việc điều trị phải chăng là để cuộc sống của bệnh nhân và gia đình giống như xưa, hay chỉ là giúp tốt lên thôi.

◆Treatment is meaningful only when it allows the patient's and family's lives to remain the same as before or to improve.

４．患者(かんじゃ)の家族(かぞく)と話(はな)すとき

◆If the patient continues to suffer and the family must make sacrifices, it cannot be called truly meaningful treatment.

Người kể chuyện nghĩ rằng điều bản thân thật sự phải làm với tư cách là một bác sĩ là nghĩ cách điều trị để giúp cuộc sống của gia đình và bệnh nhân không thay đổi.

Vì vậy, khi phẫu thuật hay sử dụng thiết bị y tế mới, tôi thường cố gắng truyền đạt suy nghĩ của mình với tư cách là một cá nhân và muốn có thể nhận được sự suy xét khi nghĩ về "Tuổi thọ" và "Sinh mệnh".

☞ Full Script + Translation

最近（さいきん）、いろいろな医療（いりょう）問題（もんだい）があって、社会（しゃかい）問題（もんだい）になっています。

Recently, various medical issues have arisen and become matters of public concern.

そんな時代（じだい）に、医療（いりょう）をどう考（かんが）えているのか、ひとりのお医者（いしゃ）さんが自分（じぶん）の考（かんが）えを話（はな）しています。

In times like these, one doctor is sharing his thoughts on how we should think about medical care.

治療（ちりょう）を受（う）けるかもしれない私（わたし）たちにとっても、大（おお）きな問題（もんだい）だと思（おも）います。

I think this is a major issue even for those of us who may receive treatment.

聞（き）いて、一緒（いっしょ）に考（かんが）えてみましょう。

Listen and let's think about it together.

まあ、医者（いしゃ）としてではなく、ひとりの人間（にんげん）としての意見（いけん）を申（もう）し上（あ）げますと、最近（さいきん）私（わたし）は「長（なが）さ」と「中身（なかみ）」の問題（もんだい）とでも言（い）いましょうか､そういうことを真剣（しんけん）に考（かんが）えております。

Well, speaking not as a doctor but as an individual, recently I've been seriously thinking about what you might call the issues of "length" and "content."

私（わたし）も長（なが）く医者（いしゃ）をしておりますので、これまでに患者（かんじゃ）さんだけでなく、ご家族（かぞく）までが大変（たいへん）苦（くる）しまれた例（れい）をたくさん見（み）てきました。

I've also been a doctor for a long time, so I've seen many cases in which not only the patients but also their families suffered greatly.

確（たし）かに、医療（いりょう）技術（ぎじゅつ）は目覚（めざ）ましい進歩（しんぽ）を遂（と）げてきました。

Indeed, medical technology has made remarkable progress.

しかし、それでも手術（しゅじゅつ）をすればどんな病気（びょうき）でも治（なお）せて､元（もと）の健康（けんこう）な状態（じょうたい）に戻（もど）せるわけではないことは、皆様（みなさま）もご存（ぞん）じの通（とお）りです。

However, as you all know, even with surgery not every disease can be cured or the patient returned to their original healthy state.

体（からだ）もかせず、いわゆる状態（じょうたい）で長（なが）く寝（ね）たきりで生（い）きざるを得（え）ない。

The patient may be unable to move their body and be forced to live bedridden for a long time in what is called a vegetative state.

これは患者（かんじゃ）さんのご家族（かぞく）にとっても大変（たいへん）なことが少（すく）なくないんです。

This can be a great burden for the patient's family as well.

的（てき）にはもちろん、お世話（せわ）を続（つづ）けられている間（あいだ）に、ご家族（かぞく）の方（かた）まで病気（びょうき）になることだってあるんですから。

In particular, while continuing to provide care, even the family members may become ill.

そして、最後（さいご）には、家庭（かてい）までこわされてしまうようなことがいくらでもあるのです。

And in the end, there are many situations in which the family itself is torn apart.

「1日（にち）でも長（なが）く」との思（おも）いをかなえる、これは人間（にんげん）としては当然（とうぜん）の願（ねが）いなんですが､治療（ちりょう）して意味（いみ）があるのは、患者（かんじゃ）さん、そして、ご家族（かぞく）の方（かた）の生活（せいかつ）がそれまでと同（おな）じか､あるいは良（よ）くなるときだけではないのだろうかと考（かんが）えるわけです。

The wish to have "even one more day" is, as a human being, a natural desire, but I find myself asking whether treatment is meaningful only when the lives of the patient and their family remain the same as before or become better.

患者（かんじゃ）さんも苦（くる）しみ続（つづ）け、ご家族（かぞく）も犠牲（ぎせい）を払（はら）わなければならないような状況（じょうきょう）になってしまうようでは、いかに医療（いりょう）技術（ぎじゅつ）が進歩（しんぽ）したとしても、本当（ほんとう）に意味（いみ）のある治療（ちりょう）になっていないのではないか、私（わたし）はそう考（かんが）えるのです。

If the patient continues to suffer and the family must make sacrifices, then however advanced medical technology becomes, I believe that treatment is not truly meaningful.

私（わたし）が「長（なが）さ」と「中身（なかみ）」と申（もう）し上（あ）げましたのは､こういう理由（りゆう）からなのです。

This is why I spoke of "length" and "content".

医者（いしゃ）として本当（ほんとう）にやらなければならないことは、命（いのち）の「長（なが）さ」を考（かんが）えるのではなく､患者（かんじゃ）さんやご家族（かぞく）の生活（せいかつ）の「中身（なかみ）」、それを変（か）えない治療（ちりょう）を考（かんが）えることじゃないかと思（おも）うのです。

What doctors truly must do, I think, is not to consider the "length" of life, but the "content" of the lives of the patient and their family — to consider treatments that preserve that content.

それで、最近（さいきん）私（わたし）は、手術（しゅじゅつ）をしたり、新（あたら）しい医療（いりょう）器具（きぐ）を使（つか）ったりするときには、ご家族（かぞく）に私（わたし）個人（こじん）の、ひとりの人間（にんげん）としての考（かんが）えを申（もう）し上（あ）げるようにしています。

So recently, when performing surgery or using new medical devices, I try to tell the family my personal thoughts as an individual human being.

「長（なが）さ」と「中身（なかみ）」の両方（りょうほう）を考（かんが）えた上（うえ）で判断（はんだん）していただけるように、ですね。

That is, so they can make their decision after considering both "length" and "content".

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