Marugoto N2 – Pelajaran 21: Ryunosuke Akutagawa | Marugoto Master N2 Tata Bahasa & Membaca

Kosakata

Kata entri	Arti
新人（しんじん）	pendatang baru
絶（た）つ	memutus
遺書（いしょ）	surat wasiat
推測（すいそく）（する）	menyimpulkan
最期（さいご）	saat terakhir
遂（と）げる	menyelesaikan
数々（かずかず）の	berbagai
名言（めいげん）	kata-kata bijak
ばかばかしい	konyol
何気（なにげ）ない	sepele
本質（ほんしつ）	inti
～観（かん）	pandangan

Tata Bahasa

～かねない

mungkin ~

◎ An expression that means "the possibility that the bad result of ~ may occur".

1. 人（ひと）が大勢（おおぜい）いたら、大事故（だいじこ）になりかねない状況（じょうきょう）だった。
Kalau banyak orang, itu bisa berpotensi menjadi kecelakaan besar.

2. このまま何（なに）もしないと、無責任（むせきにん）だって言（い）われかねない。
Jika terus begini tanpa melakukan apa-apa, kita bisa saja disebut tidak bertanggung jawab.

～だけに

karena, disebabkan oleh ~

◎ Used in the form「AだけにB」 where a judgment or result, B, naturally follows from a fact, A. more conversa - tional than 「～だけあって」.

1. 田中（たなか）さんは２０年（ねん）も勤（つと）めているだけに、会社（かいしゃ）のことに詳（くわ）しい。
Karena Pak Tanaka sudah bekerja selama 20 tahun, dia tahu seluk-beluk perusahaan.

2. 彼（かれ）は子供（こども）のころ、アメリカに住（す）んでいただけに、英語（えいご）がうまい。
Dia tinggal di Amerika saat kecil, makanya bahasa Inggrisnya lancar.

～に沿（そ）って

menurut ~

◎ To move forward according to some thing else, not straying from it.

1. この線（せん）に沿（そ）って並（なら）んでください。
Silakan antre di sepanjang garis ini.

2. 選手（せんしゅ）たちは、チームの計画（けいかく）に沿（そ）って練習（れんしゅう）をしている。
Para pemain berlatih sesuai dengan rencana tim.

   「芥川賞（あくたがわしょう）」は日本（にほん）で最（もっと）も有名（ゆうめい）な文学賞（ぶんがくしょう）で、特（とく）に優（すぐ）れた小説（しょうせつ）を発表（はっぴょう）した新人作家（しんじんさっか）に与（あた）えられる。この賞（しょう）のもととなった芥川龍之介（あくたがわりゅうのすけ）は日本（にほん）を代表（だいひょう）する小説家（しょうせつか）の一人（ひとり）で、日本（にほん）の文学史（ぶんがくし）に大きな足跡を残（おおきなそくせきをのこ）した。
   芥川龍之介（あくたがわりゅうのすけ）は１８９２年（ねん）に東京（とうきょう）に生（う）まれ、中学時代（ちゅうがくじだい）から優秀（ゆうしゅう）を成績（せいせき）をおさめ、東京帝国大学（とうきょうていこくだいがく）（現在（げんざい）の東京大学（とうきょうだいがく））に入学（にゅうがく）した。そして、学生時代（がくせいじだい）に「新思潮（しんしちょう）」という同人誌（どうじんし）をつくり、➀そこで発表（はっぴょう）した『鼻（はな）」が夏目漱石（なつめそうせき）に認（みと）められたことをきっかけに、広（ひろ）く人々（ひとびと）に知（し）られるようになった。その後（ご）、教師をしながら作家活動を続け、妻と子供にも恵まれて幸せな生活をしていたように思われるが、１９２７年に３５歳の若さで自ら命を絶った。
   どうして自（みずか）ら命（いのち）を絶（た）ってしまったのか、現在（げんざい）でもいろいろな議論（ぎろん）がされている。本人（ほんにん）の遺書（いしょ）には「ただ、ぼんやりした不安（ふあん）があった」とある。しかし、死（し）を迎（むか）えようとしている時期（じき）に書（か）いた「河童（かっぱ）」という作品（さくひん）では、河童（かっぱ）の社会（しゃかい）という例（れい）をもとに、人間（にんげん）の社会（しゃかい）を厳（きび）しく批判（ひはん）している。そのことから、当時（とうじ）の芥川（あくたがわ）の思想（しそう）に日本（にほん）の社会（しゃかい）が追（お）い付（つ）いていなかったために、生（い）きているのが辛（つら）くなってしまったのではないかと推測（すいそく）されている。
   そんな悲（かな）しい最後（さいご）で短（みじか）い人生（じんせい）を終（お）えた芥川（あくたがわ）だが、数々の名言（かずかずのめいげん）を残（のこ）していることでも有名（ゆうめい）だ。例（たと）えば「人生（じんせい）は一箱（ひとはこ）のマッチに似（に）ている。重大（じゅうだい）に扱（あつか）うのはばかばかしい。重大（じゅうだい）に扱（あつか）わねば危険（きけん）である。」という言葉（ことば）だ。私（わたし）はこれを「たかがマッチ棒（ぼう）だが、扱（あつか）い方（かた）を間違（まちが）えると火事（かじ）になりかねない。人生も同じで気楽に生きたほうがいいが、気を抜いてはいけない」という意味で理解する。人生（じんせい）も同（おな）じで、気楽（きらく）に生（い）きたほうがいいが、気（き）を抜（ぬ）いてはいけない」という意味（いみ）で理解（りかい）する。また、こんな言葉（ことば）もある――「幸福（こうふく）とは、幸福（こうふく）を問題（もんだい）にしない時（とき）を言（い）う。」。これは、「何気（なにげ）ない日々の中（ひびのなか）にこそ、幸（しあわ）せがある」ということだろうか。
   作品（さくひん）については、人間（にんげん）の本質（ほんしつ）をあぶり出（だ）しながら、自（みずか）らの価値観（かちかん）を追求（ついきゅう）するという彼（かれ）の基本姿勢（きほんしせい）が感（かん）じられる。★それだけに、ヒトの複雑な内面が描かれ、深（ふか）く考（かんが）えさせられるが、どれも短編（たんぺん）なので読（よ）みやすい。人間（にんげん）の本質（ほんしつ）を描（えが）くことと、自（みずか）らの価値観（かちかん）を表現（ひょうげん）すること、この２つのテーマ　に沿（そ）って読（よ）むことで、彼（かれ）の作品（さくひん）をより深（ふか）く味（あじ）わえるのではないだろうか。

CHECK
Q1 「そこ」とは何（なん）のことですか。
Q2 「２つのテーマ」とはどのようなものですか。

☞ Terjemahan

「芥川賞（あくたがわしょう）」は日本（にほん）で最（もっと）も有名（ゆうめい）な文学賞（ぶんがくしょう）で、特（とく）に優（すぐ）れた小説（しょうせつ）を発表（はっぴょう）した新人作家（しんじんさっか）に与（あた）えられる。

「芥川賞」 adalah penghargaan sastra paling terkenal di Jepang, diberikan terutama kepada penulis pemula yang menerbitkan novel yang luar biasa.

この賞（しょう）のもととなった芥川龍之介（あくたがわりゅうのすけ）は日本（にほん）を代表（だいひょう）する小説家（しょうせつか）の一人（ひとり）で、日本（にほん）の文学史（ぶんがくし）に大きな足跡を残（おおきなそくせきをのこ）した。

芥川龍之介, yang menjadi dasar penghargaan ini, adalah salah satu novelis terkemuka di Jepang dan meninggalkan jejak besar dalam sejarah sastra Jepang.

芥川龍之介（あくたがわりゅうのすけ）は１８９２年（ねん）に東京（とうきょう）に生（う）まれ、中学時代（ちゅうがくじだい）から優秀（ゆうしゅう）を成績（せいせき）をおさめ、東京帝国大学（とうきょうていこくだいがく）（現在（げんざい）の東京大学（とうきょうだいがく））に入学（にゅうがく）した。

芥川龍之介 lahir di Tokyo pada tahun 1892; sejak masa SMP ia meraih prestasi yang cemerlang, dan ia masuk Tokyo Imperial University (sekarang Universitas Tokyo).

そして、学生時代（がくせいじだい）に「新思潮（しんしちょう）」という同人誌（どうじんし）をつくり、➀そこで発表（はっぴょう）した『鼻（はな）」が夏目漱石（なつめそうせき）に認（みと）められたことをきっかけに、広（ひろ）く人々（ひとびと）に知（し）られるようになった。

Kemudian, saat masih mahasiswa ia membuat sebuah majalah bersama bernama 「新思潮」, dan 『鼻』 yang dipublikasikannya➀di sana diakui oleh Natsume Sōseki, sehingga ia menjadi dikenal luas oleh banyak orang.

その後（ご）、教師をしながら作家活動を続け、妻と子供にも恵まれて幸せな生活をしていたように思われるが、１９２７年に３５歳の若さで自ら命を絶った。

Setelah itu, sambil menjadi guru ia terus berkarya sebagai penulis, dan tampaknya menjalani hidup yang bahagia dengan istri dan anak-anak, tetapi pada 1927 ia mengakhiri hidupnya sendiri pada usia muda 35 tahun.

どうして自（みずか）ら命（いのち）を絶（た）ってしまったのか、現在（げんざい）でもいろいろな議論（ぎろん）がされている。

Mengapa ia mengakhiri hidupnya sendiri masih menjadi bahan berbagai perdebatan hingga kini.

本人（ほんにん）の遺書（いしょ）には「ただ、ぼんやりした不安（ふあん）があった」とある。

Dalam surat wasiatnya tertulis「Hanya ada kecemasan yang samar」.

しかし、死（し）を迎（むか）えようとしている時期（じき）に書（か）いた「河童（かっぱ）」という作品（さくひん）では、河童（かっぱ）の社会（しゃかい）という例（れい）をもとに、人間（にんげん）の社会（しゃかい）を厳（きび）しく批判（ひはん）している。

Namun, dalam karya berjudul 「河童」 yang ditulis menjelang kematiannya, ia, dengan menggunakan contoh masyarakat 河童, mengkritik secara tajam masyarakat manusia.

そのことから、当時（とうじ）の芥川（あくたがわ）の思想（しそう）に日本（にほん）の社会（しゃかい）が追（お）い付（つ）いていなかったために、生（い）きているのが辛（つら）くなってしまったのではないかと推測（すいそく）されている。

Dari hal itu, diduga bahwa karena masyarakat Jepang pada masa itu belum bisa mengikuti pemikiran Akutagawa, ia menjadi sulit menjalani hidup.

そんな悲（かな）しい最後（さいご）で短（みじか）い人生（じんせい）を終（お）えた芥川（あくたがわ）だが、数々の名言（かずかずのめいげん）を残（のこ）していることでも有名（ゆうめい）だ。

Meskipun Akutagawa mengakhiri hidupnya yang singkat dengan akhir yang begitu menyedihkan, ia juga terkenal karena meninggalkan banyak kata-kata bijak.

例（たと）えば「人生（じんせい）は一箱（ひとはこ）のマッチに似（に）ている。

Misalnya「Hidup itu mirip dengan sekotak korek api.

重大（じゅうだい）に扱（あつか）うのはばかばかしい。

Menganggapnya terlalu serius itu konyol.

重大（じゅうだい）に扱（あつか）わねば危険（きけん）である。」という言葉（ことば）だ。

Menganggapnya tidak serius itu berbahaya。」Itulah kata-kata tersebut.

私（わたし）はこれを「たかがマッチ棒（ぼう）だが、扱（あつか）い方（かた）を間違（まちが）えると火事（かじ）になりかねない。人生も同じで気楽に生きたほうがいいが、気を抜いてはいけない」という意味で理解する。

Saya memahaminya sebagai makna「Hanya sebatang korek, tetapi jika cara memperlakukannya salah bisa menyebabkan kebakaran. Begitu pula hidup; lebih baik menjalani dengan santai, tetapi jangan lengah」.

人生（じんせい）も同（おな）じで、気楽（きらく）に生（い）きたほうがいいが、気（き）を抜（ぬ）いてはいけない」という意味（いみ）で理解（りかい）する。

Saya memahaminya bahwa hidup pun sama: lebih baik hidup santai, tetapi jangan sampai lengah.

また、こんな言葉（ことば）もある――「幸福（こうふく）とは、幸福（こうふく）を問題（もんだい）にしない時（とき）を言（い）う。」。

Selain itu, ada juga kata-kata ini――「Kebahagiaan adalah saat ketika kita tidak mempermasalahkan kebahagiaan。」

これは、「何気（なにげ）ない日々の中（ひびのなか）にこそ、幸（しあわ）せがある」ということだろうか。

Mungkinkah ini berarti bahwa kebahagiaan ada justru dalam hari-hari yang biasa?

作品（さくひん）については、人間（にんげん）の本質（ほんしつ）をあぶり出（だ）しながら、自（みずか）らの価値観（かちかん）を追求（ついきゅう）するという彼（かれ）の基本姿勢（きほんしせい）が感（かん）じられる。

Tentang karyanya, terasa sikap dasarnya yaitu menyingkap hakikat manusia sambil mengejar nilai-nilai pribadinya.

★それだけに、ヒトの複雑な内面が描かれ、深（ふか）く考（かんが）えさせられるが、どれも短編（たんぺん）なので読（よ）みやすい。

★Karena itulah, sisi batin manusia yang kompleks tergambar dan membuat pembaca berpikir mendalam, tetapi semuanya berupa cerita pendek sehingga mudah dibaca.

人間（にんげん）の本質（ほんしつ）を描（えが）くことと、自（みずか）らの価値観（かちかん）を表現（ひょうげん）すること、この２つのテーマ　に沿（そ）って読（よ）むことで、彼（かれ）の作品（さくひん）をより深（ふか）く味（あじ）わえるのではないだろうか。

Dengan membaca karyanya sesuai dengan dua tema ini — menggambarkan hakikat manusia dan mengekspresikan nilai-nilai pribadinya — bukankah kita bisa menikmati karya-karyanya lebih mendalam?

CHECK
Q1 「そこ」とは何（なん）のことですか。
      Apa maksud dari 「そこ」?
An 「新思潮（しんしちょう）」という同人誌（どうじんし）。
      Majalah doujin bernama 「新思潮」.

Q2 「２つのテーマ」とはどのようなものですか。
      Apa yang dimaksud dengan 「２つのテーマ」?
An  人間（にんげん）の本質（ほんしつ）を描（えが）くことと、自（みずか）らの価値観（かちかん）を表現（ひょうげん）すること。
      Menggambarkan hakekat manusia dan mengungkapkan nilai-nilai pribadi.