Marugoto N2 – Pelajaran 1: Makan Siang Sendirian | Marugoto Master N2 Tata Bahasa & Membaca

Kosakata

Kata entri	Arti
あえて	dengan sengaja
多様化（たようか）(する)	menjadi beragam
単（たん）に	hanya；sekadar
夢中（むちゅう）	asyik
市民権（しみんけん）	penerimaan
スイーツ	kue
ボリューム	volume
かじる	menggigit
ジョッキ	mug bir
ぐいぐい	dengan lahap
性別（せいべつ）	jenis kelamin
いかに	bagaimana
優先（ゆうせん）（する）	memprioritaskan
かかわり	keterlibatan

Tata Bahasa

～というものは

～berarti

◎ An expresssion used to give one's judgment about something.

1. 親（おや）というものはいつも子供（こども）のことを心配（しんぱい）しているものです。
Orang tua memang selalu khawatir tentang anak-anaknya.

2. 幸運（こううん）というものは、追（お）いかけると逃（に）げていくものです。
Keberuntungan itu, jika dikejar, justru akan menjauh.

   「一人（ひとり）ランチ」「一人（ひとり）ラーメン」などという言葉（ことば）がよく言（い）われるようになった。これらについて、多（おお）くの人（ひと）は「本当（ほんとう）は誰（だれ）かと一緒（いっしょ）に食（た）べたいが、友達（ともだち）や恋人（こいびと）がいないからそうしている」ものと思（おも）っているのではないだろうか。しかし、決（けっ）してそういうことではない。彼（かれ）ら、彼女（かのじょ）らの中（なか）には、あえて一人（ひとり）で食事（しょくじ）をしている人（ひと）も少（すく）なくないのだ。★以前（いぜん）は、ラーメン屋（や）や牛丼屋（ぎゅうどんや）などに女性（じょせい）が一人（ひとり）で入（はい）ると変（へん）な目（め）で見（み）られがちだったが、今（いま）ではそれほど珍（めずら）しくなくなった。人々（ひとびと）の一日（いちにち）の生活（せいかつ）パターンや食事（しょくじ）の仕方（しかた）は、どんどん多様化（たようか）している。単（たん）にそういうことなのだろう。
   例（たと）えば、「男（おとこ）というものは、女性（じょせい）のように甘（あま）いものに夢中（むちゅう）になったりすべきではない」というような見方はもう古（ふる）い。甘（あま）いものが大好（だいす）きな男性（だんせい）にもちゃんと市民権（しみんけん）が与（あた）えられ、「スイーツ男子（だんし）」などと呼（よ）ばれるようになっている。女性（じょせい）も、ボリュームたっぷりのステーキにかじりついたり、ジョッキを片手（かたて）にビールをぐいぐい飲（の）む。
   現代（げんだい）は、性別（せいべつ）や立場（たちば）に関係（かんけい）なく、自分（じぶん）の好（す）きな食事（しょくじ）のスタイルを自由（じゆう）に選（えら）べる時代（じだい）だ。周（まわ）りにどう思（おも）われるかよりも、自分（じぶん）の時間（じかん）をいかに楽（たの）しめるかを優先（ゆうせん）する傾向（けいこう）も増（ま）している「一人（ひとり）ランチ」も、その一例（いちれい）だろう。ただ、それだけでもなく、他人（たにん）とのかかわりにあまり積極的（せっきょくてき）でない日本人（にほんじん）に合（あ）ったスタイルともいえる。今日的（こんにちてき）でもあり、日本的（にほんてき）でもあるように思（おも）うのだ。

CHECK
Q1 そういうこととは、どういうことですか。
Q2 どんなところが「今日（こんにち）的（てき）」または「日本的（にほんてき）」ですか。それぞれ答（こた）えてください。

☞ Terjemahan

「一人（ひとり）ランチ」「一人（ひとり）ラーメン」などという言葉（ことば）がよく言（い）われるようになった。

Istilah seperti 「一人ランチ」「一人ラーメン」 mulai sering didengar.

これらについて、多（おお）くの人（ひと）は「本当（ほんとう）は誰（だれ）かと一緒（いっしょ）に食（た）べたいが、友達（ともだち）や恋人（こいびと）がいないからそうしている」ものと思（おも）っているのではないだろうか。

Mengenai hal-hal ini, banyak orang barangkali berpikir 「sebenarnya mereka ingin makan bersama seseorang, tetapi karena tidak punya teman atau pacar, mereka melakukannya」.

しかし、決（けっ）してそういうことではない。

Namun, itu sama sekali bukan seperti itu.

彼（かれ）ら、彼女（かのじょ）らの中（なか）には、あえて一人（ひとり）で食事（しょくじ）をしている人（ひと）も少（すく）なくないのだ。

Di antara mereka, tidak sedikit yang justru dengan sengaja makan sendirian.

★以前（いぜん）は、ラーメン屋（や）や牛丼屋（ぎゅうどんや）などに女性（じょせい）が一人（ひとり）で入（はい）ると変（へん）な目（め）で見（み）られがちだったが、今（いま）ではそれほど珍（めずら）しくなくなった。

★Dulu, jika seorang wanita masuk sendirian ke warung ramen atau kedai gyudon, sering dipandang aneh, tetapi sekarang hal itu tidak lagi begitu luar biasa.

人々（ひとびと）の一日（いちにち）の生活（せいかつ）パターンや食事（しょくじ）の仕方（しかた）は、どんどん多様化（たようか）している。

Pola hidup sehari-hari dan cara makan orang-orang semakin beragam.

単（たん）にそういうことなのだろう。

Mungkin memang begitulah.

例（たと）えば、「男（おとこ）というものは、女性（じょせい）のように甘（あま）いものに夢中（むちゅう）になったりすべきではない」というような見方はもう古（ふる）い。

Misalnya, pandangan seperti 「Laki-laki seharusnya tidak terobsesi dengan makanan manis seperti wanita」 sudah ketinggalan zaman.

甘（あま）いものが大好（だいす）きな男性（だんせい）にもちゃんと市民権（しみんけん）が与（あた）えられ、「スイーツ男子（だんし）」などと呼（よ）ばれるようになっている。

Pria yang sangat menyukai makanan manis pun mendapatkan pengakuan, dan mulai disebut 「pria penyuka makanan manis」.

女性（じょせい）も、ボリュームたっぷりのステーキにかじりついたり、ジョッキを片手（かたて）にビールをぐいぐい飲（の）む。

Wanita juga menggigit steak berukuran besar, atau menenggak bir dengan lahap sambil memegang gelas dengan satu tangan.

現代（げんだい）は、性別（せいべつ）や立場（たちば）に関係（かんけい）なく、自分（じぶん）の好（す）きな食事（しょくじ）のスタイルを自由（じゆう）に選（えら）べる時代（じだい）だ。

Saat ini adalah masa di mana siapa pun, tanpa memandang jenis kelamin atau status, bebas memilih gaya makan yang disukai.

周（まわ）りにどう思（おも）われるかよりも、自分（じぶん）の時間（じかん）をいかに楽（たの）しめるかを優先（ゆうせん）する傾向（けいこう）も増（ま）している

Kecenderungan untuk lebih memprioritaskan bagaimana menikmati waktu sendiri daripada memikirkan pendapat orang di sekitar juga semakin meningkat.

「一人（ひとり）ランチ」も、その一例（いちれい）だろう。

「makan siang sendiri」 juga mungkin salah satu contohnya.

ただ、それだけでもなく、他人（たにん）とのかかわりにあまり積極的（せっきょくてき）でない日本人（にほんじん）に合（あ）ったスタイルともいえる。

Bukan hanya itu, bisa juga dikatakan sebagai gaya yang cocok bagi orang Jepang yang tidak terlalu aktif berinteraksi dengan orang lain.

今日的（こんにちてき）でもあり、日本的（にほんてき）でもあるように思（おも）うのだ。

Saya rasa ini terasa kontemporer sekaligus khas Jepang.

CHECK
Q1 そういうこととは、どういうことですか。
      Apa maksud dari hal seperti itu?
An 人々（ひとびと）の一日（いちにち）の生活（せいかつ）パターンや食事（しょくじ）の仕方（しかた）は、どんどん多様化（たようか）しているということ。
      Bahwa pola hidup sehari-hari dan cara makan orang-orang semakin beragam.

Q2 どんなところが「今日（こんにち）的（てき）」または「日本的（にほんてき）」ですか。それぞれ答（こた）えてください。
      Apa saja yang bersifat 「kontemporer」 atau 「Jepang」? Silakan jawab masing-masing.
An  〈性別（せいべつ）や立場（たちば）に関係（かんけい）なく、自分（じぶん）の好（す）きな食事（しょくじ）のスタイルを自由（じゆう）に選（えら）べる〉ところが今日的（こんにちてき）で、〈他人（たにん）とのかかわりにあまり積極（せっきょく）的（てき）でない〉ところが日本的（にほんてき）。
      〈Tanpa memandang jenis kelamin atau posisi, bisa bebas memilih gaya makan yang disukai〉 merupakan sisi kontemporer, dan 〈tidak begitu proaktif dalam berinteraksi dengan orang lain〉 merupakan sisi khas Jepang.