１）次の言葉を知っていますか。
地球温暖化 オゾン層の破壊 熱帯雨林の減少 酸性雨 生物絶滅の危機 大気汚染 水の汚染 |
２）イラストを見ながら、上の言葉を使って、話してみましょう。
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１）次の言葉を知っていますか。
다음 단어들을 알고 있나요?
地球温暖化 オゾン層の破壊 지구 온난화 오존층 파괴 熱帯雨林の減少 酸性雨 열대우림 감소 산성비 生物絶滅の危機 大気汚染 생물 멸종 위기 대기 오염 水の汚染 수질 오염 |
２）イラストを見ながら、上の言葉を使って、話してみましょう。
일러스트를 보면서 위의 단어들을 사용해 이야기해 봅시다.
コモンズの悲劇
「コモンズの悲劇」という有名な言葉がある。この言葉は地球の環境と人間活動を考える上でとても重要な意味を持つようになってきた。話は村の共有地に始まる。共有地には牧草があり、だれでもそこで羊を飼うことができる。人々はできるだけ多くの羊をそこに入れ、自分の利益を少しでも上げることを試み始めた。このような競争の結果、牧草地は荒廃してしまい、誰も羊を飼うために利用できなくなり、その共有地は捨て去られてしまった。イソップ物語にでも出てきそうな事柄であるが、１９６８年に発表され、アメリカの『Science』誌に掲載された有名な論文に基づいた話である。
ここで大事なことは、このような競争がなぜ始まったかということである。おそらくこの共有地はそれまで大事にされ、いろいろなやり方で地域の人々によって守られてきていたに違いない。あるいは過去にもそのような失敗があり、これに懲りた人々がそれを守る仕組みやおきてを伝統的な文化の中に組み込んでおいた可能性もある。なぜこの物語が有名になり、いろいろな識者によって語られるようになったのであろうか。それは現在の地域や地球規模の環境問題の多くがこの牧草地のあり方の問題に直結しているからである。牧草地を普遍化すると公共圏（コモンズ）といわれる。それは、身近には水資源であり、山林、河川、湖である。地球規模で考えるならば、大気であり、その中の酸素であり、少々物を捨てても誰にも文句を言われない海洋である。それらを皆が自分の利益のためだけに使ったら、全部がダメになってしまうということを、コモンズの悲劇は意味している。
異なる文化は様々な神話をもち、それぞれ異なる政治的および道徳的な信念を支えにしている。それがそれぞれの地のコモンズを支えてきた。そのため、自然科学と社会科学に人文科学の研究を織りまぜなければ、環境か開発かのジレンマを掘り下げることはできない。これから地球環境を制御するシステムの理解が深まるにつれて、無数の相互作用や可能性のある解決策が見えてくるであろう。
人間が農耕を開始して１万年間いろいろな失敗をし、教訓を得てきている。メソポタミアの灌漑による土壌への塩類集積、アラル海の縮小、海浜の消失等々数え上げればきりがないであろう。しかしこれからの環境問題は全地球的に及んでおり、一度失敗するとあとのつけは数百年に及ぶ可能性があり、失敗から教訓を学ぶようなやり方は取れなくなっているのである。コモンズの悲劇の最も大事な教訓はここにある。このためには結果を予測し、いろいろな起こり得る事象を明確にし、その確率を明らかにしておくことが不可欠となる。☞ 본문 번역
「コモンズの悲劇」という有名な言葉がある。
この言葉は地球の環境と人間活動を考える上でとても重要な意味を持つようになってきた。
이 말은 지구의 환경과 인간 활동을 생각하는 데 있어 매우 중요한 의미를 지니게 되었다。
話は村の共有地に始まる。
共有地には牧草があり、だれでもそこで羊を飼うことができる。
공유지에는 목초지가 있어 누구나 거기서 양을 기를 수 있다.
人々はできるだけ多くの羊をそこに入れ、自分の利益を少しでも上げることを試み始めた。
사람들은 가능한 한 많은 양을 거기에 들여 자신의 이익을 조금이라도 늘리려고 시도하기 시작했다.
このような競争の結果、牧草地は荒廃してしまい、誰も羊を飼うために利用できなくなり、その共有地は捨て去られてしまった。
이러한 경쟁의 결과로 목초지는 황폐해져 아무도 양을 기르기 위해 이용할 수 없게 되었고, 그 공유지는 버려져 버렸다.
イソップ物語にでも出てきそうな事柄であるが、１９６８年に発表され、アメリカの『Science』誌に掲載された有名な論文に基づいた話である。
이것은 이솝 우화에나 나올 법한 이야기이지만, 1968년에 발표되어 미국의 『사이언스』지에 게재된 유명한 논문에 기반한 이야기이다.
ここで大事なことは、このような競争がなぜ始まったかということである。
여기서 중요한 것은 이러한 경쟁이 왜 시작되었는가 하는 점이다.
おそらくこの共有地はそれまで大事にされ、いろいろなやり方で地域の人々によって守られてきていたに違いない。
아마 이 공유지는 그동안 소중히 여겨져 여러 방식으로 지역 사람들이 지켜왔을 것이다.
あるいは過去にもそのような失敗があり、これに懲りた人々がそれを守る仕組みやおきてを伝統的な文化の中に組み込んでおいた可能性もある。
또는 과거에도 그런 실패가 있어, 그것을 뼈저리게 느낀 사람들이 그것을 지키는 제도와 규범을 전통 문화 속에 포함시켜 두었을 가능성도 있다.
なぜこの物語が有名になり、いろいろな識者によって語られるようになったのであろうか。
왜 이 이야기가 유명해져 여러 전문가들에 의해 이야기되게 되었을까?
それは現在の地域や地球規模の環境問題の多くがこの牧草地のあり方の問題に直結しているからである。
그것은 현재의 지역적·지구적 환경 문제의 많은 부분이 이 목초지의 운영 방식 문제와 직결되어 있기 때문이다.
牧草地を普遍化すると公共圏（コモンズ）といわれる。
목초지를 보편화하면 공공영역인 코먼즈라고 불린다.
それは、身近には水資源であり、山林、河川、湖である。
그것은 가까운 예로 수자원과 산림, 하천, 호수이다.
地球規模で考えるならば、大気であり、その中の酸素であり、少々物を捨てても誰にも文句を言われない海洋である。
지구 규모로 보면 대기와 그 속의 산소, 그리고 조금 물건을 버려도 아무도 뭐라 하지 않는 해양이다.
それらを皆が自分の利益のためだけに使ったら、全部がダメになってしまうということを、コモンズの悲劇は意味している。
그것들을 모두가 자기 이익만을 위해 사용하면 전부 망가진다는 것을 코먼즈의 비극은 의미한다.
異なる文化は様々な神話をもち、それぞれ異なる政治的および道徳的な信念を支えにしている。
다른 문화는 다양한 신화를 가지고 있으며, 각각 다른 정치적 및 도덕적 신념을 뒷받침하고 있다.
それがそれぞれの地のコモンズを支えてきた。
そのため、自然科学と社会科学に人文科学の研究を織りまぜなければ、環境か開発かのジレンマを掘り下げることはできない。
따라서 자연과학과 사회과학에 인문과학 연구를 접목시키지 않으면 환경이냐 개발이냐의 딜레마를 깊이 파고들 수 없다.
これから地球環境を制御するシステムの理解が深まるにつれて、無数の相互作用や可能性のある解決策が見えてくるであろう。
앞으로 지구환경을 제어하는 시스템에 대한 이해가 깊어짐에 따라 무수한 상호작용과 가능한 해결책들이 드러날 것이다.
人間が農耕を開始して１万年間いろいろな失敗をし、教訓を得てきている。
인류가 농경을 시작한 이후 1만 년 동안 여러 가지 실패를 겪으면서 교훈을 얻어 왔다.
メソポタミアの灌漑による土壌への塩類集積、アラル海の縮小、海浜の消失等々数え上げればきりがないであろう。
메소포타미아의 관개로 인한 토양 염류 축적, 아랄해의 축소, 해안의 소실 등등 열거하면 끝이 없을 것이다.
しかしこれからの環境問題は全地球的に及んでおり、一度失敗するとあとのつけは数百年に及ぶ可能性があり、失敗から教訓を学ぶようなやり方は取れなくなっているのである。
하지만 앞으로의 환경 문제는 전 지구적으로 미치고 있어, 한 번 실패하면 그 대가는 수백 년에 이를 가능성이 있으며, 실패로부터 교훈을 배우는 방식은 더 이상 취할 수 없게 되어 있다.
コモンズの悲劇の最も大事な教訓はここにある。
공유지의 비극에서 가장 중요한 교훈은 바로 여기에 있다.
このためには結果を予測し、いろいろな起こり得る事象を明確にし、その確率を明らかにしておくことが不可欠となる。
이를 위해서는 결과를 예측하고, 다양한 일어날 수 있는 사태를 명확히 하며, 그 확률을 밝혀 두는 것이 필수적이다.
1) 次の６つの文はA・B・Cのどの段階ですか。（ ）に記号を入れてください。
A. 皆で利益を分け合っていた
B. 皆が自分の利益だけを求めた
C. 皆が利益を失った
① 他の人も利益を多くあげようとして競争が始まった。（ ）
② 誰もそこで羊を飼うことができなくなった。（ ）
③ 村の共有地には牧草もあり、皆がそこでそれぞれの羊を飼っていた。（ ）
④ その共有地は捨て去られてしまった。（ ）
⑤ 誰かが自分の利益を増やそうと羊の数を増やした。（ ）
⑥ 羊の数が増えすぎて、牧草地が荒れてしまった。（ ）
☞ 정답
次の６つの文はA・B・Cのどの段階ですか。（ ）に記号を入れてください。
A. 皆で利益を分け合っていた
B. 皆が自分の利益だけを求めた
C. 皆が利益を失った
① 他の人も利益を多くあげようとして競争が始まった。（B）
② 誰もそこで羊を飼うことができなくなった。（C）
③ 村の共有地には牧草もあり、皆がそこでそれぞれの羊を飼っていた。（A）
④ その共有地は捨て去られてしまった。（C）
⑤ 誰かが自分の利益を増やそうと羊の数を増やした。（B）
⑥ 羊の数が増えすぎて、牧草地が荒れてしまった。（C）
☞ 정답 + 번역
次の６つの文はA・B・Cのどの段階ですか。（ ）に記号を入れてください。
Sáu câu dưới đây thuộc giai đoạn nào trong A・B・C? Hãy điền ký hiệu vào chỗ trống.
A. 皆で利益を分け合あっていた
다음 6개의 문장은 A·B·C의 어느 단계입니까? 기호를 넣으세요.
B. 皆が自分の利益だけを求めた
A. 모두가 이익을 나누고 있었다
C. 皆が利益を失った
B. 모두가 자기 이익만을 추구했다
① 他の人も利益を多くあげようとして競争が始まった。（B）
C. 모두가 이익을 잃었다
② 誰もそこで羊を飼うことができなくなった。（C）
다른 사람들도 이익을 더 많이 얻으려 하자 경쟁이 시작되었다.B
③ 村の共有地には牧草もあり、皆がそこでそれぞれの羊を飼っていた。（A）
그곳에서는 누구도 양을 기를 수 없게 되었다.C
④ その共有地は捨て去られてしまった。（C）
마을의 공유지에는 목초도 있어서, 모두가 거기서 각자 양을 키우고 있었다.A
⑤ 誰かが自分の利益を増やそうと羊の数を増やした。（B）
그 공유지는 버려져 버렸다.C
⑥ 羊の数が増えすぎて、牧草地が荒れてしまった。（C）
누군가가 자신의 이익을 늘리려고 양의 수를 늘렸다.B
2) 牧草地を普遍化すると、公共圏（コモンズ）と言われます。それは具体的にどのようなところを指していますか。
身近な問題の例：
地球規模の問題の例：
☞ 정답
牧草地を普遍化すると、公共圏（コモンズ）と言われます。それは具体的にどのようなところを指していますか。
身近な問題の例：水資源・山林・河川・湖
地球規模の問題の例：大気・酸素・海洋
☞ 정답 + 번역
牧草地を普遍化すると、公共圏（コモンズ）と言われます。それは具体的にどのようなところを指していますか。
목초지를 보편화하면 공공영역(코먼즈)이라고 합니다. 그것은 구체적으로 어떤 곳을 가리키나요?
身近な問題の例：水資源・山林・河川・湖
일상적인 문제의 예: 수자원·산림·하천·호수
地球規模の問題の例：大気・酸素・海洋
지구 규모의 문제의 예: 대기·산소·해양
3) 正しい答えを選んでください。
①「コモンズの悲劇」は次のどれをたとえている話ですか。
a. 地球の環境と人間活動
b. 地球の環境と植物の生育
c. 地球の環境と工業
② それはどうしてですか。
a. 皆で利益を分け合えば、地球も環境も滅びることはないから。
b. 利益を上げれば、地球も環境も発展するから。
c. 人が競争して利益を上げようとすると地球も環境もだめになってしまうから。
③ コモンズの悲劇の最も大事な教訓は何ですか。
a. 失敗を早く忘れることが大切である。
b. 失敗の影響は長期間に及ぶので、失敗から教訓を学ぶやり方では地球は守れない。
c. 歴史上の種々の失敗から学んで対策をたてれば地球は守られる。
④ コモンズの悲劇を避けるためには何が大切だと言っていますか。
a. 結果を予測し、起こり得る事象を明確にし、その確率を明らかにしておくこと。
b. 結果を予測し、失敗しそうなことは行わないこと。
c. 結果を予測し、起こり得る事象を明確にし、関係者に説明すること。
☞ 정답
正しい答えを選んでください。
①「コモンズの悲劇」は次のどれをたとえている話ですか。
a. 地球の環境と人間活動
b. 地球の環境と植物の生育
c. 地球の環境と工業
→ a
② それはどうしてですか。
a. 皆で利益を分け合えば、地球も環境も滅びることはないから。
b. 利益を上げれば、地球も環境も発展するから。
c. 人が競争して利益を上げようとすると地球も環境もだめになってしまうから。
→ c
③ コモンズの悲劇の最も大事な教訓は何ですか。
a. 失敗を早く忘れることが大切である。
b. 失敗の影響は長期間に及ぶので、失敗から教訓を学ぶやり方では地球は守れない。
c. 歴史上の種々の失敗から学んで対策をたてれば地球は守られる。
→ b
④ コモンズの悲劇を避けるためには何が大切だと言っていますか。
a. 結果を予測し、起こり得る事象を明確にし、その確率を明らかにしておくこと。
b. 結果を予測し、失敗しそうなことは行わないこと。
c. 結果を予測し、起こり得る事象を明確にし、関係者に説明すること。
→ a
☞ 정답 + 번역
正しい答えを選んでください。
정답을 선택하세요.
①「コモンズの悲劇」は次のどれをたとえている話ですか。
「コモンズの悲劇」은 다음 중 어느 것을 비유한 이야기입니까?
a. 地球の環境と人間活動
a. 지구의 환경과 인간 활동
b. 地球の環境と植物の生育
b. 지구의 환경과 식물의 성장
c. 地球の環境と工業
c. 지구의 환경과 공업
→ a
② それはどうしてですか。
그 이유는 무엇입니까?
a. 皆で利益を分け合えば、地球も環境も滅びることはないから。
a. 모두가 이익을 나누면 지구와 환경은 멸망하지 않기 때문입니다.
b. 利益を上げれば、地球も環境も発展するから。
b. 이익을 늘리면 지구와 환경도 발전하기 때문입니다.
c. 人が競争して利益を上げようとすると地球も環境もだめになってしまうから。
c. 사람들이 경쟁하여 이익을 얻으려 하면 지구와 환경이 망가져 버리기 때문입니다.
→ c
③ コモンズの悲劇の最も大事な教訓は何ですか。
공유지의 비극에서 가장 중요한 교훈은 무엇입니까?
a. 失敗を早く忘れることが大切である。
a. 실패를 빨리 잊는 것이 중요합니다.
b. 失敗の影響は長期間に及ぶので、失敗から教訓を学ぶやり方では地球は守れない。
b. 실패의 영향은 장기간에 걸치므로 실패에서 교훈을 배우는 방식으로는 지구를 지킬 수 없습니다.
c. 歴史上の種々の失敗から学んで対策をたてれば地球は守られる。
c. 역사상의 여러 실패로부터 배워 대책을 세우면 지구를 지킬 수 있습니다.
→ b
④ コモンズの悲劇を避けるためには何が大切だと言っていますか。
공유지의 비극을 피하기 위해 무엇이 중요하다고 말하고 있습니까?
a. 結果を予測し、起こり得る事象を明確にし、その確率を明らかにしておくこと。
a. 결과를 예측하고, 발생 가능한 사태를 명확히 하며 그 확률을 밝혀 두는 것.
b. 結果を予測し、失敗しそうなことは行わないこと。
b. 결과를 예측하고 실패할 가능성이 있는 일은 하지 않는 것.
c. 結果を予測し、起こり得る事象を明確にし、関係者に説明すること。
c. 결과를 예측하고 발생 가능한 사태를 명확히 하여 관계자에게 설명하는 것.
→ a
考えよう・話そう１）メソポタミア、アラル海はどのあたりか、地図に記入して、そこで起こった環境問題について調べてください。
２）あなたの身近なところにも環境問題がありますか。あれば話してください。
☞ 번역
１）メソポタミア、アラル海はどのあたりか、地図に記入して、そこで起こった環境問題について調べてください。
메소포타미아와 아랄해가 어느 쯤에 있는지 지도를 표시하고, 그곳에서 일어난 환경 문제에 대해 조사해 주세요.
２）あなたの身近なところにも環境問題がありますか。あれば話してください。
당신의 가까운 곳에도 환경 문제가 있나요? 있다면 말해 주세요.
チャレンジしよう１）環境を守るために、普段の生活の中で具体的にどのような取り組みをすればよいかを考え、「エコチェックシート」を作ってください。
- 温度設定
- 水道の使い方
- 自動車の使い方
- 電気の使い方
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２）「エコチェックシート」の質問に関して、実行しているひとがあなたの周りにどのくらいいるか調べてください。
☞ 번역
１）環境を守るために、普段の生活の中で具体的にどのような取り組みをすればよいかを考え、「エコチェックシート」を作ってください。
환경을 지키기 위해 일상생활에서 구체적으로 어떤 노력을 해야 할지 생각하여, 「エコチェックシート」를 만들어 주세요.
- 温度設定 「エコチェックシート」의 질문에 관해, 실천하고 있는 사람이 당신 주변에 얼마나 있는지 조사해 주세요.
- 水道の使い方 Cách sử dụng nước máy
- 自動車の使い方 Cách sử dụng xe hơi
- 電気の使い方 Cách sử dụng điện năng
|
２）「エコチェックシート」の質問に関して、実行しているひとがあなたの周りにどのくらいいるか調べてください。
Về câu hỏi trong "Bảng kiểm tra sinh thái", hãy tìm hiểu xem có bao nhiêu người xung quanh bạn đang thực hiện việc đó.
