Membaca dan Menulis Pelajaran 24 Minna Menengah 2

Pembuka

1)規則(きそく)約束(やくそく)(ごと)(まも)ることの()(てん)(わる)(てん)、それを(まも)らず自由(じゆう)にすることの()(てん)(わる)(てん)(なん)でしょうか。

2)服装(ふくそう)にはTPO((とき)場所(ばしょ)場合(ばあい))の約束(やくそく)(ごと)がありますが、それを(まも)りますか。

        自由(じゆう)()きなかっこうをしますか。

3)茶道(さどう)(のう)利休(りきゅう)世阿弥(ぜあみ)について(なに)()っていますか。()らなければインターネットなどで調(しら)べてみましょう。

☞ Terjemahan

1)規則(きそく)約束(やくそく)(ごと)(まも)ることの()(てん)(わる)(てん)、それを(まも)らず自由(じゆう)にすることの()(てん)(わる)(てん)(なん)でしょうか。

Apa saja sisi baik dan buruk dari mematuhi peraturan dan janji, dan apa saja sisi baik dan buruk dari tidak mematuhinya dan bertindak bebas?

2)服装(ふくそう)にはTPO((とき)場所(ばしょ)場合(ばあい))の約束(やくそく)(ごと)がありますが、それを(まも)りますか。

Untuk berpakaian ada aturan bergantung pada TPO (waktu, tempat, kesempatan). Apakah Anda mengikuti aturan tersebut?

        自由(じゆう)()きなかっこうをしますか。

Apakah Anda berpakaian bebas sesuai selera?

3)茶道(さどう)(のう)利休(りきゅう)世阿弥(ぜあみ)について(なに)()っていますか。()らなければインターネットなどで調(しら)べてみましょう。

Apakah Anda tahu sesuatu tentang upacara minum teh dan Noh, serta tentang 利休 dan 世阿弥? Jika tidak tahu, coba cari informasinya di internet.

Membaca

かたにはまる


   おのうにもおちゃにもかたというものがあります。
   およそなかに、かたにはまる、ということくらい理想的りそうてきなことはありません。なんでもかたにはめさえすれば、間違まちがいは、こりないのです。また、かたにはまらなければ、かたやぶることもできないのです。
   わかひとたちは、とかくかたにはまることをいやがります。自由じゆうであること、---なるほどそれ以上いじょうのいいことはないようです。けれども、見渡みわたしたところ、なかにはかたにあらざるものはない、といってもいいすぎではないほど、うえ宗教しゅうきょうから、芸術げいじゅつから、生活せいかついたるまで、かたにはまっていないものはひとつとしてありません。言葉ことばでも、衣類いるいでも、食器しょっきでも、法律ほうりつでも、教育きょういくでも、習慣しゅうかんでも、かみでもペンでも。(ちゅうりゃく)「なか」というひとつのわくは、わたしたちをかたくきつくしばりげています。それも、たった一人ひとりで、人跡じんせきえた山奥やまおくにでもまぬ以上いじょう、そうです。一人ひとりでも、人間にんげんったら、もうそこにひとつの約束やくそく出来上できあがります。(ちゅうりゃく面倒めんどうくさいきずなを、こんがらかったいとでもるように、ズタズタにりさかぬかぎり、社会人しゃかいじんたるわたしたちは、なんといおうと、かたにはまらないでらすわけにはゆきません。おもえば、自由じゆうということは、じつさびしいことであるのです。
   利休りきゅう世阿弥ぜあみも、わたしたち不自由ふじゆうものからみれば、おちゃやおのうをつくったということにおいて、うらやむべき幸福こうふくひとたちでありますが、おそらくかれらにいわせたら、かれらほど不幸ふこうで、さびしい人間にんげんはいない、というにきまっているとおもいます。天才てんさいは、いつもたった一人ひとりで、はなし相手あいてをもちません。いっても仕様しようのないこと、そうかといって、いわないでも仕様しようのないこと。そういう気持きもちをまぎらわすために、利休りきゅうにはちゃ世阿弥ぜあみにはのう必要ひつようでありました。まぎらわす、というよりも、もっと切実せつじつに、芸術げいじゅつがなかったら、かれらはきてはゆけなかった。それだけがたよりであったのです。
   一本いっぽん茶杓ちゃしゃくをけずるときでも、利休りきゅうはおそらく、そういうあきらめのこころとともに、そのたけ一片いっぺんかれ肉体にくたい精神せいしんをまかせきったこととおもいます。利休りきゅうはそのささやかなものを自分じぶんおなじくらいあいしたと同時どうじに、そんなものはどうでもよかったにちがいありません。ぬときに、「無用むようのもの」といって、愛用あいようした茶碗ちゃわんこわしたのも、利休りきゅう自分じぶんとともに、茶器ちゃき茶道さどうも、みんな一緒いっしょほろびる、ということをしんじていたからです。
   事実じじつ茶道さどう利休りきゅうとともにほろびました。おてらかねるように、ったあとは、それはおとではなくてひびきです。そのうつくしい余音よいんすこしでもながくとどめておこうとして、のち人々ひとびとは、おろかな努力どりょくをこころみます。本人ほんにんにはちっともかたをつくるはなかったのに、その人々ひとびと利休りきゅうをしのぶあまりに、茶道さどうかたをでっちげたのです。それは、しかし天才てんさいならぬ我々われわれにとって、唯一ゆいいつの、利休りきゅうちかづくみちであります。かたやぶる、などということは、ほんとをいえば、利休りきゅうまでもけっとばしてしまうくらいの自信じしんがあり、そして利休以上りきゅういじょう天才てんさいでないかぎり、そんなことは出来できないのです。
☞ Terjemahan bacaan

かたにはまる
sesuai pola;menjadi konvensional/terjebak dalam stereotip


   
のうにもおちゃにもかたというものがあります。
Dalam Noh maupun upacara minum teh terdapat bentuk-bentuk tertentu.

   
およそなかに、かたにはまる、ということくらい理想的りそうてきなことはありません。
Di dunia ini, hampir tidak ada yang lebih ideal daripada mengikuti pola.
なんでもかたにはめさえすれば、間違まちがいは、こりないのです。
Selama segala sesuatu dimasukkan ke dalam pola, kesalahan tidak akan terjadi.
また、かたにはまらなければ、かたやぶることもできないのです。
Selain itu, jika tidak masuk ke dalam pola, kita pun tidak bisa melanggar pola itu.

   
わかひとたちは、とかくかたにはまることをいやがります。
Orang-orang muda cenderung tidak suka terikat pada pola.
自由じゆうであること、---なるほどそれ以上いじょうのいいことはないようです。
Menjadi bebas、--- memang tampaknya tidak ada yang lebih baik dari itu.
けれども、見渡みわたしたところ、なかにはかたにあらざるものはない、といってもいいすぎではないほど、うえ宗教しゅうきょうから、芸術げいじゅつから、生活せいかついたるまで、かたにはまっていないものはひとつとしてありません。
Namun, bila dilihat sekeliling, hampir bisa dikatakan bahwa di dunia ini tidak ada sesuatu yang tidak mengikuti pola; mulai dari yang terbesar seperti agama dan seni hingga kehidupan sehari-hari, tidak ada satu pun yang tidak terikat pada pola.
言葉ことばでも、衣類いるいでも、食器しょっきでも、法律ほうりつでも、教育きょういくでも、習慣しゅうかんでも、かみでもペンでも。
Baik itu kata-kata、pakaian、peralatan makan、hukum、pendidikan、kebiasaan、kertas、maupun pulpen。
ちゅうりゃく)「なか」というひとつのわくは、わたしたちをかたくきつくしばりげています。
Bagian yang disingkat, kerangka tunggal yang disebut 「世の中」 membelenggu kita dengan sangat kuat dan ketat.
それも、たった一人ひとりで、人跡じんせきえた山奥やまおくにでもまぬ以上いじょう、そうです。
Begitu juga, selama tidak tinggal sendirian di pedalaman gunung yang benar-benar tak berjejak manusia, memang begitu。
一人ひとりでも、人間にんげんったら、もうそこにひとつの約束やくそく出来上できあがります。
Bahkan jika sendirian, ketika bertemu seseorang, sudah terbentuk sebuah janji di sana.
ちゅうりゃく面倒めんどうくさいきずなを、こんがらかったいとでもるように、ズタズタにりさかぬかぎり、社会人しゃかいじんたるわたしたちは、なんといおうと、かたにはまらないでらすわけにはゆきません。
Bagian yang dihilangkan. Kecuali jika kita mengoyak habis ikatan-ikatan yang merepotkan itu seperti memotong benang yang kusut sampai berkeping-keping, kita sebagai anggota masyarakat, apapun yang dikatakan, tidak bisa hidup tanpa menyesuaikan diri.
おもえば、自由じゆうということは、じつさびしいことであるのです。
Jika dipikir-pikir, kebebasan memang benar-benar sepi.

   
利休りきゅう世阿弥ぜあみも、わたしたち不自由ふじゆうものからみれば、おちゃやおのうをつくったということにおいて、うらやむべき幸福こうふくひとたちでありますが、おそらくかれらにいわせたら、かれらほど不幸ふこうで、さびしい人間にんげんはいない、というにきまっているとおもいます。
Bagi kami yang kurang beruntung, baik 利休 maupun 世阿弥 tampak sebagai orang-orang yang berbahagia dan patut dicemburui karena telah menciptakan upacara minum teh dan seni Noh; namun saya kira, kalau menurut mereka, pasti tak ada orang yang lebih malang dan lebih sepi daripada mereka.
天才てんさいは、いつもたった一人ひとりで、はなし相手あいてをもちません。
Orang jenius selalu sendirian dan tidak memiliki teman bicara.
いっても仕様しようのないこと、そうかといって、いわないでも仕様しようのないこと。
Dikatakan pun tak ada gunanya、 begitu juga、 tidak dikatakan pun tak ada gunanya。
そういう気持きもちをまぎらわすために、利休りきゅうにはちゃ世阿弥ぜあみにはのう必要ひつようでありました。
Untuk meredakan perasaan seperti itu, bagi 利休 diperlukan upacara teh, bagi 世阿弥 diperlukan Noh.
まぎらわす、というよりも、もっと切実せつじつに、芸術げいじゅつがなかったら、かれらはきてはゆけなかった。
Bukan sekadar mengalihkan, melainkan lebih mendesak, kalau tidak ada seni, mereka tidak akan bisa bertahan hidup.
それだけがたよりであったのです。
Itulah satu-satunya yang bisa saya andalkan.

   
一本いっぽん茶杓ちゃしゃくをけずるときでも、利休りきゅうはおそらく、そういうあきらめのこころとともに、そのたけ一片いっぺんかれ肉体にくたい精神せいしんをまかせきったこととおもいます。
Bahkan ketika mengukir sebatang sendok teh dari bambu, 利休 barangkali, dengan hati yang pasrah seperti itu, sepenuhnya menyerahkan tubuh dan jiwanya pada sepotong bambu itu.
利休りきゅうはそのささやかなものを自分じぶんおなじくらいあいしたと同時どうじに、そんなものはどうでもよかったにちがいありません。
利休 mencintai hal-hal sederhana itu sama besarnya seperti ia mencintai dirinya sendiri, dan pada saat yang sama, hal-hal semacam itu pasti tidak penting baginya.
ぬときに、「無用むようのもの」といって、愛用あいようした茶碗ちゃわんこわしたのも、利休りきゅう自分じぶんとともに、茶器ちゃき茶道さどうも、みんな一緒いっしょほろびる、ということをしんじていたからです。
Saat akan mati、dengan berkata 「barang yang tidak berguna」、ia memecahkan mangkuk teh yang sering dipakainya、karena 利休 percaya bahwa bersama kematiannya、baik peralatan teh maupun upacara minum teh semuanya akan lenyap bersama。

   
事実じじつ茶道さどう利休りきゅうとともにほろびました。
Sebenarnya, upacara minum teh punah bersama 利休.
てらかねるように、ったあとは、それはおとではなくてひびきです。
Seperti lonceng kuil, setelah berbunyi, itu bukanlah suara melainkan gema.
そのうつくしい余音よいんすこしでもながくとどめておこうとして、のち人々ひとびとは、おろかな努力どりょくをこころみます。
Untuk mempertahankan gema yang indah itu sedikit lebih lama, orang-orang yang datang kemudian mencoba hal-hal yang bodoh.
本人ほんにんにはちっともかたをつくるはなかったのに、その人々ひとびと利休りきゅうをしのぶあまりに、茶道さどうかたをでっちげたのです。
Padahal yang bersangkutan sama sekali tidak berniat menciptakan suatu pola, namun orang-orang itu, karena terlalu mengenang Rikyū, justru mengada-adakan bentuk-bentuk upacara teh.
それは、しかし天才てんさいならぬ我々われわれにとって、唯一ゆいいつの、利休りきゅうちかづくみちであります。
Namun, bagi kami yang bukan jenius, itu adalah satu-satunya jalan untuk mendekati 利休.
かたやぶる、などということは、ほんとをいえば、利休りきゅうまでもけっとばしてしまうくらいの自信じしんがあり、そして利休以上りきゅういじょう天才てんさいでないかぎり、そんなことは出来できないのです。
Berbicara tentang 'memecah pola', sejujurnya ia memiliki keyakinan sampai-sampai sanggup menendang bahkan Rikyu, dan kecuali ia seorang jenius yang lebih hebat dari Rikyu, hal semacam itu tidak mungkin dilakukan.


1) 筆者(ひっしゃ)本文(ほんぶん)(ちゅう)でどのように()べていますか。(ただ)しい(こた)えを(えら)んでください。

 ① 筆者(ひっしゃ)が「社会人(しゃかいじん)たる(わたし)(たち)は、・・・(かた)にはまらないで()らすわけにはいかない」と()っているのはどうしてですか。

   a. ()(なか)には宗教(しゅうきょう)芸術(げいじゅつ)から生活(せいかつ)まで、(かた)にはまっていないものはないから。

   b. ()(なか)(わたし)(たち)(ひと)つの(わく)にしばってしまうことはできないから。

   c. 一人(ひとり)で、人跡(じんせき)()えた山奥(やまおく)()むということは、(さび)しいから。

 ② 筆者(ひっしゃ)(かた)というものをどのように(かんが)えていますか。

   a. 茶道(ちゃどう)(のう)などの伝統的(でんとうてき)なものにだけ(かた)がある。

   b. なんでも(かた)にはめるということが間違(まちが)いのもとである。

   c. 天才(てんさい)だけが、(かた)(やぶ)ることができる。

 ③ 筆者(ひっしゃ)利休(りきゅう)茶道(さどう)をどうとらえていますか。

   a. 利休(りきゅう)にとっての茶道(ちゃどう)とは、なかったら()きていけないものだった。

   b. 利休(りきゅう)にとっての茶道(ちゃどう)とは、利休(りきゅう)(つく)った茶杓(ちゃしゃく)後世(こうせい)(のこ)すことだった。

   c. 利休(りきゅう)にとっての茶道(ちゃどう)とは、利休(りきゅう)()とともに一緒(いっしょ)(ほろ)びるものではなかった。

☞ Jawaban

筆者(ひっしゃ)本文(ほんぶん)(ちゅう)でどのように()べていますか。(ただ)しい(こた)えを(えら)んでください。

 ① 筆者(ひっしゃ)が「社会人(しゃかいじん)たる(わたし)(たち)は、・・・(かた)にはまらないで()らすわけにはいかない」と()っているのはどうしてですか。

   a. ()(なか)には宗教(しゅうきょう)芸術(げいじゅつ)から生活(せいかつ)まで、(かた)にはまっていないものはないから。

   b. ()(なか)(わたし)(たち)(ひと)つの(わく)にしばってしまうことはできないから。

   c. 一人(ひとり)で、人跡(じんせき)()えた山奥(やまおく)()むということは、(さび)しいから。

   → a

 ② 筆者(ひっしゃ)(かた)というものをどのように(かんが)えていますか。

   a. 茶道(さどう)(のう)などの伝統的(でんとうてき)なものにだけ(かた)がある。

   b. なんでも(かた)にはめるということが間違(まちが)いのもとである。

   c. 天才(てんさい)だけが、(かた)(やぶ)ることができる。

   → c

 ③ 筆者(ひっしゃ)利休(りきゅう)茶道(さどう)をどうとらえていますか。

   a. 利休(りきゅう)にとっての茶道(さどう)とは、なかったら()きていけないものだった。

   b. 利休(りきゅう)にとっての茶道(さどう)とは、利休(りきゅう)(つく)った茶杓(ちゃしゃく)後世(こうせい)(のこ)すことだった。

   c. 利休(りきゅう)にとっての茶道(さどう)とは、利休(りきゅう)()とともに一緒(いっしょ)(ほろ)びるものではなかった。

   → a

☞ Jawaban + Terjemahan

筆者(ひっしゃ)本文(ほんぶん)(ちゅう)でどのように()べていますか。(ただ)しい(こた)えを(えら)んでください。

Bagaimana penulis menyatakannya dalam teks? Pilih jawaban yang benar.

 ① 筆者(ひっしゃ)が「社会人(しゃかいじん)たる(わたし)(たち)は、・・・(かた)にはまらないで()らすわけにはいかない」と()っているのはどうしてですか。

            Mengapa penulis mengatakan 「社会人たる私達は、・・・型にはまらないで暮らすわけにはいかない」?

   a. ()(なか)には宗教(しゅうきょう)芸術(げいじゅつ)から生活(せいかつ)まで、(かた)にはまっていないものはないから。

                 a. Karena di dunia ini tidak ada yang tidak terikat pada pola, mulai dari agama dan seni hingga kehidupan sehari-hari.

   b. ()(なか)(わたし)(たち)(ひと)つの(わく)にしばってしまうことはできないから。

                 b. Karena dunia tidak dapat membatasi kita pada satu kerangka.

   c. 一人(ひとり)で、人跡(じんせき)()えた山奥(やまおく)()むということは、(さび)しいから。

                  c. Karena hidup sendirian di pedalaman gunung yang tak berpenghuni terasa sepi.

   → a

 ② 筆者(ひっしゃ)(かた)というものをどのように(かんが)えていますか。

            Bagaimana penulis memandang konsep 'pola'?

   a. 茶道(さどう)(のう)などの伝統的(でんとうてき)なものにだけ(かた)がある。

                  a. Hanya hal tradisional seperti 茶道 dan 能 yang memiliki pola.

   b. なんでも(かた)にはめるということが間違(まちが)いのもとである。

                  b. Memaksakan segalanya ke dalam pola adalah sumber kesalahan.

   c. 天才(てんさい)だけが、(かた)(やぶ)ることができる。

                  c. Hanya orang jenius yang dapat melanggar pola.

   → c

 ③ 筆者(ひっしゃ)利休(りきゅう)茶道(さどう)をどうとらえていますか。

            Bagaimana penulis memandang 利休 dan 茶道?

   a. 利休(りきゅう)にとっての茶道(さどう)とは、なかったら()きていけないものだった。

                  a. Bagi 利休, 茶道 adalah sesuatu yang tidak dapat ia jalani tanpanya.

   b. 利休(りきゅう)にとっての茶道(さどう)とは、利休(りきゅう)(つく)った茶杓(ちゃしゃく)後世(こうせい)(のこ)すことだった。

                  b. Bagi 利休, 茶道 berarti meninggalkan 茶杓 yang dibuatnya untuk generasi mendatang.

   c. 利休(りきゅう)にとっての茶道(さどう)とは、利休(りきゅう)()とともに一緒(いっしょ)(ほろ)びるものではなかった。

                  c. Bagi 利休, 茶道 bukanlah sesuatu yang akan lenyap bersamaan dengan kematiannya.

   → a



2) (ひょう)完成(かんせい)させてください。


(わたし)(たち)利休(りきゅう)世阿弥(ぜあみ)
(れい)① 凡人(ぼんじん) ・ 天才(てんさい)② 凡人(ぼんじん) ・ 天才(てんさい)
(1)

① 不自由(ふじゆう) ・ 自由(じゆう)

② 不自由(ふじゆう) ・ 自由(じゆう)
(2)
② (さび)しい ・ (さび)しくない
(3)① (かた)(やぶ)れる ・ (かた)(やぶ)れない② (かた)(やぶ)れる ・ (かた)(やぶ)れない
☞ Jawaban

(ひょう)完成(かんせい)させてください。


(わたし)(たち)利休(りきゅう)世阿弥(ぜあみ)
(れい)① 凡人(ぼんじん) ・ 天才(てんさい)② 凡人(ぼんじん) ・ 天才(てんさい)
(1)

① 不自由(ふじゆう) ・ 自由(じゆう)

② 不自由(ふじゆう) ・ 自由(じゆう)
(2)
② (さび)しい ・ (さび)しくない
(3)① (かた)(やぶ)れる ・ (かた)(やぶ)れない② (かた)(やぶ)れる ・ (かた)(やぶ)れない
☞ Jawaban + Terjemahan

(ひょう)完成(かんせい)させてください。

Silakan lengkapi tabel.


(わたし)(たち)

Kami

利休(りきゅう)世阿弥(ぜあみ)

利休、世阿弥

(れい)

Contoh

① 凡人(ぼんじん) ・ 天才(てんさい)

Orang biasa ・ Jenius

② 凡人(ぼんじん) ・ 天才(てんさい)

Orang biasa ・ Jenius

(1)

① 不自由(ふじゆう) ・ 自由(じゆう)

Terbatas ・ Bebas

② 不自由(ふじゆう) ・ 自由(じゆう)

Terbatas ・ Bebas

(2)

② (さび)しい ・ (さび)しくない

Kesepian ・ Tidak kesepian

(3)

① (かた)(やぶ)れる ・ (かた)(やぶ)れない

Bentuknya rusak ・ Bentuknya tidak rusak

② (かた)(やぶ)れる ・ (かた)(やぶ)れない

Bentuknya rusak ・ Bentuknya tidak rusak



Tantangan

考えよう・話そう

1)利休(りきゅう)自分(じぶん)()によって茶道(さどう)(ほろ)びることを(しん)じ、愛用(あいよう)茶碗(ちゃわん)(こわ)して()にましたが、21世紀(せいき)今日(こんにち)、なお利休(りきゅう)によって(はじ)められた茶道(さどう)(おこな)われています。その理由(りゆう)(かんが)えてください。

2)社会(しゃかい)では()(なか)(わく)ばかりでなく、学校(がっこう)会社(かいしゃ)という組織(そしき)工場(こうじょう)という生産(せいさん)仕組(しく)みなど、いろいろな(かた)(まな)ばなければなりません。あなたはどうやって(かた)獲得(かくとく)していきますか。自由(じゆう)(はな)してください。

☞ Terjemahan

1)利休(りきゅう)自分(じぶん)()によって茶道(さどう)(ほろ)びることを(しん)じ、愛用(あいよう)茶碗(ちゃわん)(こわ)して()にましたが、21世紀(せいき)今日(こんにち)、なお利休(りきゅう)によって(はじ)められた茶道(さどう)(おこな)われています。その理由(りゆう)(かんが)えてください。

利休 percaya bahwa upacara minum teh akan punah bersamaan dengan kematiannya, dan ia memecahkan mangkuk teh kesayangannya sebelum meninggal; namun hingga abad ke-21 ini, upacara minum teh yang dimulai oleh 利休 masih dijalankan. Pikirkan alasannya.

2)社会(しゃかい)では()(なか)(わく)ばかりでなく、学校(がっこう)会社(かいしゃ)という組織(そしき)工場(こうじょう)という生産(せいさん)仕組(しく)みなど、いろいろな(かた)(まな)ばなければなりません。あなたはどうやって(かた)獲得(かくとく)していきますか。自由(じゆう)(はな)してください。

Di masyarakat kita harus mempelajari berbagai pola, bukan hanya kerangka kehidupan umum tetapi juga organisasi seperti sekolah dan perusahaan serta sistem produksi seperti pabrik. Bagaimana Anda akan mempelajari atau menguasai pola-pola tersebut? Jelaskan secara bebas.


チャレンジしよう

あなたの(くに)地域(ちいき)にも、利休(りきゅう)世阿弥(ぜあみ)のように(かた)にはまらなかった人物(じんぶつ)がいますか。その(ひと)紹介(しょうかい)してください。その(ひと)についてあなたはどう(おも)いますか。800()程度(ていど)にまとめてください。

文章(ぶんしょう)(なが)れ:

(かた)にはまならなかった人物(じんぶつ)紹介(しょうかい)

      ↓

②その(ひと)がしたことを具体的(ぐたいてき)

      ↓

③その(ひと)社会(しゃかい)にどう()()められたか。

      ↓

④あなたはその(ひと)についてどう(おも)うか

      ↓

⑤まとめ

☞ Terjemahan

あなたの(くに)地域(ちいき)にも、利休(りきゅう)世阿弥(ぜあみ)のように(かた)にはまらなかった人物(じんぶつ)がいますか。その(ひと)紹介(しょうかい)してください。その(ひと)についてあなたはどう(おも)いますか。800()程度(ていど)にまとめてください。

Apakah di negara atau daerah Anda ada tokoh seperti Rikyu atau Zeami yang tidak terikat oleh pola yang sudah ada? Perkenalkan tokoh tersebut dan jelaskan pendapat Anda tentangnya dalam sekitar 800 karakter.

文章(ぶんしょう)(なが)れ:

Alur tulisan:

かたにはまならなかった人物じんぶつ紹介しょうかい

    Giới thiệu nhân vật không đi theo khuôn khổ.

      ↓

②その(ひと)がしたことを具体的(ぐたいてき)

    Perkenalan tokoh yang tidak terikat pola

      ↓

③その(ひと)社会(しゃかい)にどう()()められたか。

    Penjelasan konkret tentang apa yang dilakukan tokoh tersebut

      ↓

④あなたはその(ひと)についてどう(おも)うか

    Bagaimana masyarakat menerima tokoh tersebut

      ↓

⑤まとめ

    Pendapat Anda tentang tokoh tersebut