Part 4 — Mahahabang Talata — Paliwanag na Teksto (1)

日本語（にほんご）では「する」という言（い）い方（かた）よりも「なる」という言（い）い方（かた）のほうが好（この）んで使（つか）われる。「する」を使（つか）うと①話（はな）し手（て）の意思（いし）があることが伝（つた）わり、「なる」を使（つか）うと話（はな）し手（て）の意思（いし）ではなく自然（しぜん）に起（お）きた、そのような状態（じょうたい）にあるということが伝（つた）わる。

例（たと）えば、禁煙（きんえん）のレストランで一人（ひとり）の客（きゃく）がタバコを吸（す）っている場面（ばめん）で、店（みせ）側（がわ）は何（なん）と言（い）ってタバコをやめてもらうだろうか。このレストランを禁煙（きんえん）と決（き）めたのは店（みせ）の人（ひと）だ。店（みせ）の人（ひと）の意思（いし）でそのレストランを禁煙（きんえん）にしたはずだ。それならば、「ここは禁煙（きんえん）にしております。」と言（い）うのが自然（しぜん）に思（おも）える。しかし、この「～にする」は②上（うえ）に書（か）いたとおり、話（はな）し手（て）の意思（いし）が強（つよ）く伝（つた）わる。この場面（ばめん）では、相手（あいて）の「たばこを吸（す）う」という行動（こうどう）に対立（たいりつ）する（注（ちゅう）1）意思（いし）が強（つよ）く表現（ひょうげん）されてしまう。その結果（けっか）、相手（あいて）を怒（おこ）らせてしまうかもしれない。一方（いっぽう）、「ここは禁煙（きんえん）になっております。」と言（い）うと自分（じぶん）の意思（いし）とは関係（かんけい）なく、単（たん）にレストランの決（き）まりを伝（つた）えているという形（かたち）になり、相手（あいて）と対立（たいりつ）するような形（かたち）にはならずに言（い）いたいことを伝（つた）えられる。

このように日本人（にほんじん）は「なる」をうまく使（つか）うことで人（ひと）と対立（たいりつ）しないようにしているのだ。「する」と「なる」は文字（もじ）で見（み）るとたった一文字（いちもじ）の小（ちい）さい違（ちが）いだが、コミュニケーションの上（うえ）にでは大（おお）きな違（ちが）いなのである。

（注（ちゅう）1）対立（たいりつ）する：2つのものが反対（はんたい）の立場（たちば）に立（た）つ。