Official JLPT N2 Exam – December 2016 – Vocabulary, Grammar & Reading (文字・語彙・文法・読解)


問題 1

  ____の 言葉の読み方として最もよいものを、1・2・3・4から一つ選びなさい。
問01:
先生せんせい貴重きちょう資料しりょうせていただいた。
선생님께서 귀중한 자료를 보여 주셨다.
きじゅう
きちょう
きっじゅう
きっちょう
問02:
そのはなしいて、とてもあやしいおもった。
그 이야기를 듣고 매우 수상하다고 생각했다.
むなしい
くやしい
おかしい
あやしい
問03:
佐藤さとうさんは容姿ようし性格せいかくもいい。
사토 씨는 외모도 성격도 좋다.
よし
ようし
ようす
よす
問04:
これは危険きけんともな実験じっけんだ。
이것은 위험이 수반되는 실험이다.
はらう
あつかう
ともなう
すくう
問05:
以前いぜん海外かいがいらしたいという願望がんぼうつよかった。
예전에는 해외에서 살고 싶다는 열망이 강했다.
がんぼう
げんぼう
がんぼ
げんぼ

問題 2

  ____の 言葉を漢字で書くとき、最もよいものを、1・2・3・4から一つ選びなさい。
問06:
友人ゆうじんいえまねいた
친구를 집으로 초대했다.
伯いた
招いた
泊いた
召いた
問07:
この商品しょうひん安全あんぜんせいほしょうされている。
이 상품은 안전성이 보장되어 있다.
補証
保正
保証
補正
問08:
この企業きぎょうでは、さまざまなもよおしおこなっている。
이 기업에서는 다양한 행사를 개최하고 있다.
携し
催し
推し
権し
問09:
銀行ぎんこうって、おれいこうかえた。
은행에 가서 사례금을 동전으로 바꿨다.
硬貨
固貨
硬価
固価
問10:
わがしゃ商品しょうひんはここでせいぞうされている。
우리 회사의 제품은 이곳에서 제조되고 있다.
製増
制増
制造
製造

問題 3

  (   )に 入れるのに最もよいものを、1・2・3・4から一つ選びなさい。
問11:
男女だんじょ結婚けっこん(  )のちがいについて調しらべた。
남녀의 결혼관 차이에 대해 조사했다.
問12:
ここでは(  )水準すいじゅん医療いりょうけられる。
여기서는 수준 높은 의료를 받을 수 있다.
問13:
今日きょう大学だいがく講義こうぎ日本にほん(  )の経営けいえいについてまなんだ。
오늘은 대학 강의에서 일본식 경영에 대해 배웠다.
問14:
開封かいふうしても、(  )使用しようもの返品へんぴん可能かのうです。
개봉해도 미사용품은 반품 가능합니다.
問15:
受験生じゅけんせいなので、勉強べんきょう(  )の毎日まいにちだ。
수험생이라 공부만 하는 나날이다.
漬け
浸し
溶け
満ち

問題 4

  (   )に 入れるのに最もよいものを、1・2・3・4から一つ選びなさい。
問16:
この大学だいがくでは一般向いっぱんむけの講座こうざひらき、社会しゃかい学習がくしゅうを(  )している。
이 대학은 일반인을 위한 강좌를 열어 사회에 학습의 장을 제공하고 있다.
選出せんしゅつ
提供ていきょう
指示しじ
寄付きふ
問17:
今年ことしなつあつさがきびしく、仕事しごとからいえかえるとつかれて(  )してしまう。
올해 여름은 더위가 심해 일하고 집에 오면 피곤해서 녹초가 된다.
ぐったり
しっかり
すっきり
ぎっしり
問18:
学生がくせい時代じだい友人ゆうじんわたし名前なまえわすれていたので、とても(  )だった。
학창 시절 친구가 내 이름을 잊고 있어서 매우 충격적이었다.
アウト
ダウン
ショック
エラー
問19:
通路つうろ荷物にもついたら、とおひとの(  )になりますよ。
통로에 짐을 두면 지나는 사람들에게 방해가 됩니다.
面倒めんどう
邪魔じゃま
被害ひがい
無理むり
問20:
すこながめののぼざかだったが、(  )ので、それほどつかれなかった。
조금 긴 오르막길이었지만 완만해서 그다지 피곤하지 않았다.
おとなしかった
ささやかだった
なだらかだった
よわよわしかった
問21:
出席者しゅっせきしゃみな会議かいぎ積極的せっきょくてき参加さんかし、意見いけんを(  )交換こうかんった。
참석자들은 모두 회의에 적극적으로 참여하여 의견을 활발히 교환했다.
かつはつ
円満えんまん
機敏きびん
濃厚のうこう
問22:
れつならんでいたら、わたしまえ強引ごういんに(  )きたひとがいて、いや気分きぶんになった。
줄을 서 있는데 내 앞에 강제로 새치기한 사람이 있어서 기분이 나빴다.
てはまって
くわえて
いて
んで

問題 5

  ____に意味が最も近いものを、1・2・3・4から一つ選びなさい。
問23:
高橋たかはしさんはとても愉快ゆかいひとだ。
타카하시 씨는 매우 유쾌한 사람이다.
面白おもしろ
おしゃれな
親切しんせつ
かわいい
問24:
それはたしかにやむをえないことだとおもう。
그건 확실히 어쩔 수 없는 일이라고 생각한다.
もったいない
なさけない
つまらない
しかたない
問25:
すこ息抜いきぬきしたほうがいいよ。
조금 숨을 돌리는 게 좋겠어.
った
いそいだ
やすんだ
はたらいた
問26:
今日きょうはとてもついていた
오늘은 운이 정말 좋았다.
気分きぶんわるかった
うんわるかった
気分きぶんかった
うんかった
問27:
わたしつねに言葉遣ことばづかいにをつけている。
나는 항상 말투에 신경 쓰고 있다.
当然とうぜん
いつも
とく
できるだけ

問題 6

  次の言葉の使い方として最もよいものを。1・2・3・4から一つ選びなさい。
問28:
延長えんちょう
悪天候あくてんこう列車れっしゃ運転うんてんをやめたため、旅行りょこう出発しゅっぱつ三日みっかあと延長えんちょうされた。
はじめての設計せっけいでは2かいてだったが、3かいてのいえ延長えんちょうすることにした。
予定よてい時間じかんない結論けつろんず、会議かいぎが1時間じかん延長えんちょうされることになった。
Trong thời gian dự kiến vẫn chưa đưa ra được kết luận, cuộc họp được kéo dài thêm một tiếng nữa.
電車でんしゃなか居眠いねむりをして、りるえきいちえき延長えんちょうしてしまった。
問29:
さびる
あついところになまものをずっといておいたら、さびてくさくなった。
昨夜さくやあめ相当そうとうったらしく、普段ふだんはきれいなかわみずさびてにごっている。
はちえた植物しょくぶつみずをやるのをわすれていたら、はなさびてしまった。
このてつぼうはずっといえそといてあったので、さびて茶色ちゃいろくなっている
Thanh sắt này cứ bỏ ngoài trời suốt nên nó bị gỉ chuyển sang màu nâu nhạt.
問30:
目上めうえ
勉強会べんきょうかい参加さんかした社員しゃいんがすべて目上めうえだったので、新人しんじんわたしはとても緊張きんちょうした。
Người tham gia buổi học toàn bộ là cấp trên trong công ty, cho nên nhân viên mới như tôi đây rất căng thẳng.
このみせ一番いちばん値段ねだんたか目上めうえ商品しょうひんは、みせおくにあるたなならべられていた。
高校こうこう時代じだい鈴木すずきさんはとても優秀ゆうしゅうで、成績せいせきはいつも学年がくねん目上めうえだった。
このわかさで金賞きんしょう受賞じゅしょうした伊藤いとうさんは、本当ほんとう目上めうえひとだとおもう。
問31:
おおげさ
息子むすこ誕生たんじょう料理りょうりつくりすぎてしまい、おおげさあまってしまった。
天気てんき予報よほうによると、明日あした今日きょうよりおおげさ気温きおんがるらしい。
協力きょうりょくした結果けっか試験しけん成績せいせきおおげさびて、先生せんせいめられた。
あのひとちいさいなことをおおげさうので、そのまましんじないほうがいい。
Người đó phóng đại những chuyện nhỏ nhặt, đừng nên tin lời anh ta nói.
問32:
反省はんせい
発表はっぴょう原稿げんこう全部ぜんぶおぼえたのに、緊張きんちょうのせいでどんなに反省はんせいしてもまったおもせない。
今回こんかい企画きかくでは、わたし準備じゅんび不足ふそくまわりに迷惑めいわくをかけたことをとても反省はんせいしています。
Tôi đang rất hối lỗi vì trong kế hoạch lần này chính bởi sự chuẩn bị không kĩ càng của mình đã gây phiền phức cho những người xung quanh.
祖父そふはいつもわかいころのおもなつかしそうに反省はんせいしてわたしはなしてくれる。
この機械きかい使つかかたわすれないように、もう一度いちど最初さいしょから反省はんせいしておきましょう。

問題 7

  次の文の(  )に入れるのに最もよいものを、1・2・3・4から一つ選びなさい。
問33:
卒業そつぎょう論文ろんぶんがなかなかけなくて、一時いちじは(  )かけたが、なんとか今日きょう無事ぶじ提出ていしゅつすることができた。
졸업 논문이 좀처럼 써지지 않아 한때 포기하려 했지만, 어떻게든 오늘 무사히 제출할 수 있었다.
あきらめ
あきらめて
あきらめる
あきらめた
問34:
子供こどものころ、はは(  )つくったハンバーグが大好だいすきで、よくつくってもらった。
어렸을 때 어머니가 만든 햄버그를 무척 좋아해서 자주 만들어 주셨다.
との
によって
にとって
問35:
多様たよう情報じょうほうがあふれる現代げんだい社会しゃかい(  )、大切たいせつなのは、膨大ぼうだい情報じょうほうなかから、自分じぶん必要ひつよう情報じょうほうえらりょくである。
다양한 정보가 넘치는 현대사회에 있어서 중요한 것은, 방대한 정보 속에서 자신에게 필요한 정보를 골라내는 능력이다.
くわえて
において
もとにして
めて
問36:
作文さくぶん得意とくい友達ともだちに「どうやったらうまくなれるの?」といたら、「たくさんけば(  )うまくなるよ。」とわれた。
작문을 잘하는 친구에게「어떻게 하면 잘할 수 있어?」라고 물어보니「많이 쓰다 보면 언젠가 늘 거야。」라고 말했다.
かならずしも
たとえ
そのうち
さっき
問37:
看護師かんごし仕事しごと夜勤やきんもあって大変たいへんだが、自分じぶんでこの仕事しごとえらんだ(  )、頑張がんばってつづけたいとおもう。
간호사의 일은 야간근무도 있어 힘들지만, 스스로 이 일을 선택한 이상, 열심히 계속하고 싶다.
以上いじょう
とたん
あげくに
かのように
問38:
内線ないせん電話でんわで) 山田やまだ「はい、山田やまだです」 木村きむら受付うけつけ木村きむらですが、Xしゃ中川なかがわさまが(  )。」 山田やまだかりました。すぐきます。」
내선 전화로 야마다「네, 야마다입니다」 키무라「접수의 키무라인데, X사 나카가와 님이 오셨습니다。」 야마다「알겠습니다. 바로 가겠습니다。」
うかがいました
にかかりました
ございました
しになりました
問39:
ひと一生いっせいのうちどのくらいているでしょうか。かり一日いちにち時間じかんて、80さいまできる(  )。すると、睡眠すいみん時間じかんやく233600時間じかんで、やく27ねんている計算けいさんになります。
사람은 일생 동안 얼마나 자고 있을까. 가령 하루 8시간 자고 80세까지 산다고 가정하면, 수면 시간은 약 233600시간으로 약 27년을 자는 계산이 된다.
となりました
とします
とされていました
られます
問40:
ゆめかたる(  )だれでもできるが、実現じつげんさせるのは簡単かんたんなことではない。
꿈을 말로만 하는 것은 누구나 할 수 있지만, 실현시키는 것은 쉬운 일이 아니다.
だけでは
だけなら
ためしか
ためには
問41:
説明せつめいかいで)エアコンを掃除そうじするときは、安全上あんぜんじょうかならずコンセントを(  )してください。
설명회에서 에어컨을 청소할 때는, 안전상 반드시 콘센트를 뽑은 다음에 해 주세요.
いたことを
いたことが
いてからに
いてからは
問42:
わたしはスピーチが苦手にがてなのに、今度こんど友達ともだち結婚けっこんパーティーでスピーチを(  )、こまっている。
저는 스피치가 서투른데, 이번에 친구의 결혼 파티에서 스피치를 하게 되어 곤란해하고 있다.
しにくくて
してほしくて
させてみたくて
することになってしまって
問43:
せっかく、夕日ゆうひがきれいなことで有名ゆうめいなA海岸かいがんたのに、きゅうあめした。どうも夕日ゆうひは(  )。
애써 석양이 아름답기로 유명한 A해안에 왔는데 갑자기 비가 내리기 시작했다. 어떻게든 석양은 볼 수 없을 것 같다.
えてもしかたない
られないことだった
られそうにない
えないことがあった
問44:
山川やまかわ中村なかむらくん、毎日まいにちジョギング(  )?」 中村なかむら「うん、そうなんだよ。」 山川やまかわじつは、ぼくもなんだよ。はしるっていいよね。」
야마카와「나카무라 군, 매일 조깅하고 있다면서?」 나카무라「응, 그래。」 야마카와「사실 나도 그래. 달리기는 좋지。」
しない
しててもいい
しちゃえば
してるんだって

問題 8

  次の文のに入る最もよいものを、1・2・3・4から一つえらびなさい。
問45:
結婚けっこん生活せいかつおくる___   ___   ★  ___ 、相手あいてへのおもいやりの気持きもちをつことだとおもう。
결혼 생활을 하는 데 있어 무엇이 중요한가 하면, 상대방에 대한 배려의 마음을 가지는 것이라고 생각한다.
うえで
といえば
大切たいせつ
なに
問46:
就職しゅうしょくしたときに___   ___   ★  ___ とうとうこわれたので、えることにした。
취직했을 때 산 이후 줄곧 사용해 온 가방이 마침내 망가져서 새로 사기로 했다.
ずっと
って以来いらい
かばんが
使つかっていた
問47:
登山とざんには不思議ふしぎ魅力みりょくがある。のぼっているときはこんなに___   ___   ★  ___ なぜかまたのぼりたくなる。
등산에는 묘한 매력이 있다. 오를 때는 이렇게 힘든 일은 두 번 다시 하고 싶지 않다고 생각하는데, 산에서 내려와 며칠이 지나면 왠지 또 오르고 싶어진다.
おもうのに
二度にどとしたくないと
くるしいことは
やまりて何日なんにちかすると
問48:
彫刻家ちょうこくか川村かわむらたけるがつく動物どうぶつ彫刻ちょうこく作品さくひんは、かたちはシンプル___   ___  ___  ★生命力せいめいりょくにあふれている。
조각가 카와무라 타케루가 만드는 동물 조각 작품은 형태는 단순하면서도 지금이라도 움직일 것 같은 생명력으로 넘쳐난다.
うご
そうな
ながら
いまにも
問49:
ビジネスで成功せいこうできるひとできないひとちがいは、どんなに大変たいへん状況じょうきょうでもあきらめずに___   ___  ___  ★とおもう。
비즈니스에서 성공하는 사람과 그렇지 못한 사람의 차이는, 아무리 힘든 상황에서도 포기하지 않고 끝까지 노력할 수 있는지에 있다고 생각한다.
かどうか
める
にある
最後さいごまで

問題 9

  次の文章を読んで、文全体の内容を考えて、[50]から[54]の中に入る最もよいものを、1・2・3・4から一つ選びなさい。
以下いかは、雑誌ざっしのコラムである。
日本発にほんはつのトイレマーク
公衆こうしゅうトイレのぐちえがかれている男女だんじょのマーク。そのマークがあれば、文字ぶんじで「トイレ」とかれていなくても、そこがトイレであることがわかる。世界せかいのあちこちで使つかわれているこのトイレマークがじつ日本にほんまれたものだということを[50]
 トイレマークがまれたのは、1964ねん東京とうきょうオリンピックがきっかけだ。この東京とうきょうオリンピックはアルファベットを使つかわないくにでのはじめての開催かいさいであったため、とく問題もんだいになったのが、言葉ことばかべだった。当時とうじ日本にほん国内こくない案内板あんないばんは「お手洗てあらい」などと日本語にほんごかれているものがほとんどだった。[51]、それでは世界せかい90すうこくから来日らいにちする選手せんしゅたちに理解りかいしてもらえない。かといって、参加国さんかこくすべてのくに言葉ことばくわけにもいかない。そこで、案内板あんないばん作成者さくせいしゃたちは、あらゆるこく選手せんしゅ理解りかいできるよう、あらわすことをかんがえた。[52]、トイレマークなのだ。
 そのほかにはも、食堂しょくどう、シャワー、公衆こうしゅう電話でんわなど施設しせつ設備せつびあらわすマークや、水泳すいえい、バレーボールなど競技きょうぎあらわすマークもつくられた。競技きょうぎあらわすマークは、この東京とうきょうオリンピックではじめて全面的ぜんめんてき導入どうにゅうされ、たか評価ひょうかけた。そして、そのあとのオリンピックでもデザインをえながら毎回まいかい[53]。トイレマークに代表だいひょうされるように、東京とうきょうオリンピックをきっかけに日本にほんまれたマークが、言葉ことばかべえ、いまあらたなコミュニケーション手段しゅだんとして、世界せかいひろがっている。それは、あちゆるひとにわかりやすくというおもいが世界せかいとどいた[54]

問50:
[50]
[50]
ぞんじなわけだ
ぞんじだろうか
ぞんじのようだ
ぞんじだからだろう
問51:
[51]
[51]
それに
しかし
または
それどころか
問52:
[52]
[52]
作成者さくせいしゃ理解りかいしたのは
日本にほんかんがえられたのが
ここにしたのは
こうしてまれたのが
問53:
[53]
[53]
使用しようされている
使用しようしたてん
使用しようしていける
使用しようしたいものだ
問54:
[54]
[54]
結果けっかとしてあらわれるかもしれない
結果けっかのはずだった
結果けっかちがいない
結果けっかでなければならなかった

問題 10

  次の(1)から(5)の文章を 読んで、後の問いに対する答えとして 最もよいものを1・2・3・4から一つ選びなさい。 

(1)

 「ルール」はなぜあるのでしょうか?
 スポーツを理解りかいするために最初さいしょ確認かくにんしておきますが、スポーツは人間にんげんたのしむためのものです。これが出発点しゅっぱつてんです。けっして「なかければならないモノ」でもなければ、きるためにどうしても「必要ひつようなモノ」でもありませんが、たのしむためのメモであり、そのスポーツでたのしむために「ルール」があるのです。
 そして、ルールのもとで勝敗しょうはいきそいますが、このことがたのしくないのであれば、スポーツをする価値かちはありません。
 (高峰たかみねおさむ 『スポーツ教養きょうよう入門にゅうもん』による)

問55:
筆者ひっしゃかんがえにうのはどれか。
필자의 생각에 맞는 것은 어느 것인가?
ルールのないスポーツにも価値かちがある。
ルールはスポーツでたのしむためのものだ。
スポーツはルールを理解りかいしてからはじめるべきだ。
スポーツをとおして、ルールの重要じゅうようさが理解りかいできる。

(2)

以下いかは、ある会社かいしゃ社内しゃない文書ぶんしょである。
 42381
社員しゃいん各位かくい
総務そうむ課長かちょう
暖房だんぼう使用しようについてのおねが
本格ほんかくてきふゆむかえ、暖房だんぼう使用しよう増加ぞうかしており、12がつ電気代でんきだい前月ぜんげつくらべて30%ぞうとなりました。節電せつでんのため、室内しつない温度おんどは22以下いか設定せっていするとともに、使用しようしていない場所ばしょ暖房だんぼうること、退社たいしゃときわすれをなくすことなどを徹底てっていしてください。
 また、服装ふくそう調整ちょうせいするなど各自かくじ工夫くふうし、暖房だんぼうたよりすぎないようご協力きょうりょくをおねがいいたします。

問56:
この文書ぶんしょいた、一番いちばん目的もくてきなにか。
이 문서의 가장 큰 목적은 무엇인가?
暖房だんぼう使用しようらす工夫くふうについて意見いけんもとめる。
暖房だんぼう利用りようせず、服装ふくそう調整ちょうせいすることをもとめる。
暖房だんぼう無駄むだ使用しようしないことをもとめる。
暖房だんぼう温度おんど変更へんこうしないことをもとめる。

(3)

じつは「やりたいことをやる」ためには、シンプルに間近まぢか目標もくひょう達成たっせいしていくだけで十分じゅうぶんだとおもいます。「いつかおおきな仕事しごとげたい(ちゅう)」とおもっていても、実際じっさいにそれがどんなものかはわかりようがないし、本当ほんとう自分じぶんのぞんでいるものがなになのかもわかりません。
 それより「まえにやりたいこと」をつけ、それに集中しゅうちゅうできるようなプログラムをんでいけば、自然しぜんに「自分じぶんのやっていること」が「自分じぶんのぞんでいること」にちかづいていく可能性かのうせいたかいようながします。
 (榊原さかきばら英資えいすけ 『榊原さかきばらしきスピード思考力しこうりょく』による)


ちゅう) げる: 達成たっせいする
問57:
筆者ひっしゃかんがえにうのはどれか。
필자의 생각에 맞는 것은 어느 것인가?
「やりたいことをやる」には、おおきな目標もくひょうてることが大切たいせつだ。
自分じぶんのぞんでいること」をれば、いまなにをすべきかがわかるようになる。
自分じぶんのやっていること」が「自分じぶんのぞんでいること」だとづくことが大切たいせつだ。
まえのやりたいこと」をつづければ、それが「自分じぶんのぞんでいること」になりる。

(4)

以下いかは、コーヒーまめ販売はんばい会社かいしゃからとどいたはがきである。
 189-6715
東京とうきょう橋谷はしたにみなみ3-15-8-302
 マリア・スミスさま
 ―――割引わりびきフェアのご案内あんない―――
 いつも「野田のだコーヒー」をご愛飲あいいんくださいまして、ありがとうございます。
 コーヒーまめ定期ていき購入こうにゅうされているお客様きゃくさまに、お割引わりびきフェアについてご案内あんないいたします。
当社とうしゃではこのふゆ新商品しんしょうひんふゆあじわい」を発売はつばいします。定期ていき購入こうにゅうをされているお客様きゃくさまには、この商品しょうひんを15%割引わりびき特別価格とくべつかかくでご提供ていきょういたします。購入こうにゅう希望きぼうされるかたは、10がつちゅうにご予約よやくください。
 なお、すでにご案内あんないしておりますとおり、定期ていき購入こうにゅうをされているお客様きゃくさまは、そのほか全商品ぜんしょうひんがいつでも10%割引わりびきでおもとめいただけます。あわせてご利用りようください。
商品しょうひん詳細しょうさい・ご注文ちゅうもん方法ほうほうにつきましては、裏面うらめんをごらんください。

問58:
このはがきで紹介しょうかいされている割引わりびきサービスについてただしいものはどれか。
이 엽서에 소개된 할인 서비스에 대한 설명으로 옳은 것은 어느 것인가。
コーヒーまめ定期購入ていきこうにゅうしているひとは、10がつちゅうだけ「ふゆあじわい」を10%割引わりびきうことができる。
コーヒーまめ定期購入ていきこうにゅうしているひとが10がつちゅうに「ふゆあじわい」を予約よやくすれば、15%割引わりびきうことができる。
ふゆあじわい」を10がつちゅう予約よやくすれば、そのほか商品しょうひんをすべて15%割引わりびきうことができる。
ふゆあじわい」をったひとは、10がつちゅうだけそのほか商品しょうひんをすべて10%割引わりびきうことができる。

(5)

 どういうにちが「いい一日いちにち」であるかはひとによってことなるだろうが、日記にっきつづけることで、自分じぶんにとっての「いい一日いちにち」というものの構成こうせい要件ようけんちゅう)がわかってくる。どうすれば「いい一日いちにち」になるかがわかってくるということだ。そうなれば「いい一日いちにち」がたまたまおとずれるのをただつのではなく、「今日きょう」が「いい一日いちにち」になるように、「今日きょうはいい一日いちにちだった」と日記にっきけるように、主体的しゅたいてき行動こうどうするようになるだろう。
 (大久保おくぼ孝治こうじ 『日常にちじょう生活せいかつ探求たんきゅうーライフスタイルの社会学しゃかいがく」による)


ちゅう) 構成こうせい要件ようけん: 構成こうせいするのに必要ひつよう条件じょうけん
問59:
筆者ひっしゃによると、日記にっきつづけるとどうなるか。
필자에 따르면, 일기를 계속 쓰면 어떻게 되는가.
毎日まいにちを「いい一日いちにち」にしようとするようになる。
毎日まいにちを「いい一日いちにち」だとおもえるようになる。
「いい一日いちにち」がおとずれるのをたのしみにするようになる。
「いい一日いちにち」をいつまでもわすれないようになる。

問題 11

  つぎの(1)から(3)の文章を 読んで、後の問いに対する答えとして 最もよいものを1・2・3・4から一つ えらびください。 

(1)


問題

日本にほんではよく、「若者わかものはもっと個性こせい発揮はっきすべきだ」とか、「個性こせいみがくべきだ」などとわれます。けれどわたしは、そういう言葉ことばにはあまり意味いみがないとおもっています。
 また、日本にほんでは「個性こせい」という言葉ことばおもひと外観がいかんかんして使つかわれることにも、わたし違和感いわかんちゅう1)をっています。たとえば、「個性的こせいてきなファッション、個性的こせいてきなヘアスタイル」は、「ひとがアッとおどろくような奇抜きばつちゅう2)なスタイル」であることがおおいでしょう。
 (中略ちゅうりゃく
 このようにかんがえると、「個性こせいひとよりつこと」と、おおくのひと錯覚さっかくちゅう3)しているのではないかとおもいます。
 でも、根本ねほんてきなことをってしまえば、このまれた人間にんげん一人ひとりのこらず全員ぜんいん、それぞれの個性こせいっています。だから、だれかに「みがきなさい」と命令めいれいされて、義務ぎむのようにみが必要ひつようなどないのです。
 あなたがまれたった個性こせいは、あきらかにあなただけのものです。世界中せかいちゅうに、あなたとおな個性こせいひとなどだれ一人ひとりとしていないのですから、「ほかひとはどうかな?」とキョロキョロするこは不必要ふひつようだし、他人たにん真似まねをする必要ひつようもありません。


問題 11

  つぎの(1)から(3)の文章を 読んで、後の問いに対する答えとして 最もよいものを1・2・3・4から一つ えらびください。 

(1)

真似まねしようとしても真似まねできないのが、個性こせいというものなのです。
 あなた自身じしんが「たのしい、面白おもしろい、不思議ふしぎだ、ワクワクする」とかんじ、こころからもとめているを優先ゆうせんすれば、それでいいのです。「みがく」とか「発揮はっきする」などと意識いしきしなくても、自分じぶん本当ほんとうきなもの、興味きょうみがあることに気持きもちがかっていけば、自分じぶん世界せかいがどんどんひろがっていく。それが本当ほんとう意味いみで「個性こせいみがく」ということです。
 (今北いまきた純一じゅんいち 『自分じぶんりょくたかめる』による)


ちゅう1) 違和感いわかん: ここでは、なにちがうというかん
ちゅう2) 奇抜きばつな: めずらしくて目立めだっている
ちゅう3) 錯覚さっかくする: 勘違かんちがいする
問60:
日本人にほんじん使つかう「個性こせい」という言葉ことばについて、筆者ひっしゃはどのようにべているか。
일본인이 쓰는 「個性」라는 말에 대해 필자는 어떻게 말하고 있는가。
本来ほんらい意味いみとはちが使つかかたがされている。
意味いみがないとおもっているひとおおい。
おも若者わかものたいして使つかわれている。
ひとによって使つかかたがさまざまだ。
問61:
個性こせいについて、筆者ひっしゃかんがえにうのはどれか。
개성에 대해, 필자의 생각에 맞는 것은 어느 것인가。
他人たにんには理解りかいできないものである。
ひとより目立めだつことで発揮はっきできるものである。
人間にんげんならだれでもっているものである。
ファッションをとおして主張しゅちょうできるものである。
問62:
筆者ひっしゃによると、本当ほんとう意味いみで「個性こせいみがく」とはどのようなことか。
필자에 따르면, 진정한 의미에서 「個性を磨く」란 어떤 것인가?
自分じぶんこころしたがって、関心かんしんがあることをもとめること
自分じぶんきかどうかより、個性こせいてきられるかどうか優先ゆうせんすること
周囲しゅうい意見いけん参考さんこうに、無理むりなく自分じぶん世界せかいひろげること
どんな物事ものごとにも、たのしさや面白おもしろさをつける努力どりょくをすること

(2)

 「はな言葉ことば」のもっと重要じゅうよう特徴とくちょうは、こえ使つかうところにあるのではなく、まえにいるというところにあります。はなは、したしい関係かんけい場合ばあいもあれば、初対面しょたいめんひときずり(ちゅう1)のひと場合ばあいもありますが、すくなくとも両者りょうしゃは、そこがどんな場所ばしょで、どんな状況じょうきょうであるかについて、一定いってい共通きょうつう認識にんしきちゅう2)をっています。同時どうじに、相手あいてがどういうひとであるかについても、ある程度ていどはわかります。
 (中略ちゅうりゃく
 ところが「言葉ことば」になると、たとえしたしい相手あいてへの手紙てがみでも、あちこちで説明せつめい必要ひつようになります。自分じぶんしかまないはずのおぼきでも、時間じかんがたつとかれた状況じょうきょうがわからなくなりますから、「あとでかえすかもしれない自分じぶん」への最低限さいていげん配慮はいりょちゅう3)はしておかなくてはなりません。説明せつめいするというのは、「自分じぶんには言葉ことばにしなくてもわかっていること」を、わざわざ言葉ことばにする作業さぎょうですから、とてもやっかいです。でも、そこがきちんとできていないと、誤解ごかいしょうじてかえしのつかない(ちゅう4)結果けっかになることもありえます。めんとむかって(ちゅう5)のはなしなら、相手あいてわるくすればいそいであやまることもできますが、手紙てがみだと、おこらせたことにづかないまま関係かんけいれるおそれすらあるのです。
 ですから、「言葉ことば」においては、文字ぶんじきという知識ちしきくわえて、自分じぶんいたものを相手あいてがどんな情報じょうほう必要ひつようとしているかを推測すいそくする(ちゅう6)りょく、そして、その情報じょうほうを、どんなかた、どんな順序じゅんじょ提供ていきょうすれば、わかってもらいやすく、誤解ごかいしょうじにくいかをかんがえるりょくが、いかに(ちゅう7)おおきな意味いみつかがかっていただけるとおもいます。
 (わき明子あきこりょく未来みらいをひらくー小学生しょうがくせいへの読書どくしょ支援しえん』による)


ちゅう1) きずりのひと: たまたま出会であったひと
ちゅう2) 認識にんしき: 理解りかい
ちゅう3) 配慮はいりょ: 気配きくば
ちゅう4) かえしのつかない: もとにもどせば大変たいへん
ちゅう5) めんとむかって: 対面たいめんして
ちゅう6) 推測すいそくする: ここでは、想像そうぞうする
ちゅう7) いかに: どんなに
問63:
筆者ひっしゃによると、「はなしし言葉ことば」の重要じゅうよう特徴とくちょうとはなにか。
필자에 따르면, 「話し言葉」의 중요한 특징은 무엇인가.
はなこえ使つかって情報じょうほう共有きょうゆうするところ
はな関係かんけい多様たようであるところ
はなとのしたしさによって表現ひょうげん使つかけるところ
はな場面ばめん共有きょうゆうするところ
問64:
誤解ごかいしょうじてとあるが、どのようなとく誤解ごかいしょうじるのか。
誤解が生じて라고 되어 있는데, 어떤 구체적인 오해가 생기는가.
必要ひつよう情報じょうほう十分じゅうぶん説明せつめいしていないとき
理解りかいしていることをふたた説明せつめいしてしまったとき
自分じぶんのためにいたものを相手あいておくってしまったとき
わるくした相手あいてにきちんとあやまらなかったとき
問65:
言葉ことば」について、筆者ひっしゃかんがえにうのはどれか。
「書き言葉」에 대해 필자의 생각에 맞는 것은 어느 것인가?
相手あいてがどのような情報じょうほう必要ひつようとしているのかを調しらべることが大切たいせつだ。
なにをどのようにけば相手あいて理解りかいできるかをかんがえることが大切たいせつだ。
かた順序じゅんじょよりも文字ぶんじ言葉ことば正確せいかくさを優先ゆうせんさせたほうがいい。
きの知識ちしきよりも内容ないよう重視じゅうししたほうがいい。

(3)

従来じゅうらいちゅう1)、旅行りょこうぎょうにとって顧客こきゃくちゅう2)をよろこばせることはむずかしくなかった。自分じぶんったことがないところにきたい、たことがないものをたい、べたとこのないものをべたいというのがおもなニーズであったし、ながやすみの存在そんざい自体じたい旅行りょこう動機どうきになりたからだ。だから参加者さんかしゃおおくは、そこにって、そこそこ(ちゅう3)の観光かんこうができれば、十分じゅうぶん満足まんぞくした。旅行会社りょこうかいしゃは、価格かかくおさえるために人々ひとびと大量たいりょう効率こうりつく(ちゅう4)送客そうきゃくすればよかった。北海道ほっかいどう沖縄おきなわ、グアムやハワイ、アジアのリゾート場所ばしょ魅力みりょくかえつたえて刺激しげきつづければそれでよかった。
 しかし、そうしておおくのひとがさまざまな場所ばしょ出掛でかけるようになると、今度こんどはただくだけでは満足まんぞくしなくなる。目的もくてき必要ひつようになる。ってどうするのか、なにができるのかという目的もくてき重要じゅうようになる。(中略ちゅうりゃく
 このながれは現在げんざいつづいており、たび動機どうきづけとしては重要じゅうよう視点してんとなっている。ただ、残念ざんねんながらそういうことをマス(ちゅう5)としてとらえることが、価値観かちかん多様化たようかのなかでむずかしくなってきている。個々ここ目的もくてきひとつにたばねてマスの企画きかくにすることがむずかしいのだ。ブームが発生はっせいしづらくなっている状況じょうきょう原因げんいんおなじであろう。
 (近藤こんどう康生やすお 『なぜ、ひとたびるのか』による)


ちゅう1) 従来じゅうらい: これまで
ちゅう2) 顧客こきゃく: きゃく
ちゅう3) そこそこの: まあまあの
ちゅう4) 効率良こうりつよく: ここでは、経費けいひ時間じかんをかけずに
ちゅう5) マス: 集団しゅうだん
問66:
筆者ひっしゃによると、これまでのたびはどのようなものだったか。
필자에 따르면, 그동안의 여행은 어떤 것이었는가?
たかくてもとお場所ばしょでのんびりごせればよかった。
経験けいけんしたことのないことができればよかった。
はいった場所ばしょかえければよかった。
ちかくてやす場所ばしょ短期間たんきかんければよかった。
問67:
筆者ひっしゃによると、きゃくたびなに重視じゅうしするようになってきたか。
필자에 따르면, 고객은 여행에서 무엇을 중시하게 되었는가?
一回いっかい旅行りょこうでさまざまな場所ばしょけるかどうか
観光かんこうするだけで満足まんぞくできるかどうか
ってしたいことができるかどうか
あたらしい場所ばしょけるかどうか
問68:
筆者ひっしゃによると、旅行りょこう会社かいしゃむずかしいとかんじているてんなにか。
필자에 따르면 여행사가 어렵다고 느끼는 점은 무엇인가?
個々ここのニーズにった団体だんたい旅行りょこうかんがすこと
魅力みりょくかんじてもらえる場所ばしょさがつづけること
旅行りょこうこうという気持きもちにさせること
価格かかくおさえた団体だんたい旅行りょこう企画きかくすること

問題 12

  次のAとBの文章を読んで、後ろの問いに対する答えを最もよいものを一つ 選びなさい。
 A
公立こうりつ図書館としょかんでは、利用者りようしゃへのサービス向上こうじょうのために、人気にんきたかほん複数ふくすうさつくことがえている。ほん複数ふくすうさつあれば、同時どうじおおくの利用者りようしゃせて、予約よやくちの期間きかんみじかくできる。
 このような図書館としょかん姿勢しせいたいして、予算よさんかぎられているのだからえるほん種類しゅるいすくなくなってしまうのではないかと心配しんぱいするこえもある。しかし、りたいほんがなかなかりられない図書館としょかんでは利用者りようしゃ満足まんぞくしないだろう。公立こうりつ図書館としょかんは、おおくの人々ひとびと読書どくしょのきっかけをあたえ、ほんたのしさやよろこびをかんじてもらうようにする役割やくわりっている。図書館としょかんおなほん複数ふくすうさつくことは、その役割やくわりたすためのひとつの方法ほうほうだといえる。
最近さいきん公立こうりつ図書館としょかんでは、人気にんきたかほん複数ふくすう購入こうにゅうしているそうだ。有名ゆうめい作家さっか小説しょうせつなどが対象たいしょうらしい。流行りゅうこうほんはやみたいという利用者りようしゃ希望きぼうこたえようとする図書館としょかん気持きもちは理解りかいできる。しかし、どうしてもはやみたければ自分じぶんえばいいのだっから、図書館としょかんがそのためにおおくの予算よさん使つか必要ひつようはない。
税金ぜいきん運営うんえいされている公立こうりつ図書館としょかん存在そんざい意義いぎは、学問的がくもんてき価値かちのあるほんやにはいりにくいほんなど、さまざまな種類しゅるいほん一冊いっさつでもおおくそろえていることだ。書店しょてんにないほんでも図書館としょかんけばめるというのが本来ほんらい姿すがただろう。おなほんおおうことによってその役割やくわりたせなくなったら、利用者りようしゃたいするサービスの低下ていかにつながるといえる。

問69:
公立こうりつ図書館としょかん人気にんきのあるほん複数冊置ふくすうさつおくことについて、AとBはどのようにべているか。
공립 도서관이 인기 있는 책을 여러 권 비치하는 것에 대해 A와 B는 어떻게 말하고 있는가?
AもBも、利用者りようしゃ希望きぼう重視じゅうししすぎているとべている。
AもBも、利用者りようしゃへのサービス向上こうじょうにつながるとべている。
Aは予算よさんりなくなるとべ、Bは図書館としょかん存在そんざい意義いぎうしなわれるとべている。
Aは利用者りようしゃ満足度まんぞくどたかくなるとべ、Bは予算よさん使つかかたとして適切てきせつでないとのべている。
問70:
公立こうりつ図書館としょかん役割やくわりについて、AとBはどのようにべているか。
공립 도서관의 역할에 대해、A와 B는 어떻게 말하고 있는가。
AもBも、利用者りようしゃ教養きょうようたかめることだとべている。
AもBも、読書どくしょきなひとやすことだとべている。
Aは利用者りようしゃ読書どくしょたのしんでもらうことだとべ、Bはほん多様性たようせい確保かくほすることだとべている。
Aは利用者りようしゃ読書どくしょたのしめる環境かんきょうつくることだとべ、Bは書店しょてんよりもあたらしいほんをそろえることだとべている。

問題 13

  次の文章を読んで、後の問いに対する答えとして、最もよいものを1・2・3・4から 一つ 選びなさい。
以下いかは、あるデザイナーのいた文章ぶんしょうである。
わたしのアイディアのもとは、自分じぶんきてきたみちなかにすべてまっているのだ、というふうにおもっています。いままできてきたなかで、感動かんどうしたことを現代げんだいかえってくる過去かこなか感動かんどうしたことをコピーして、それをデザインしているのです。アイディアはいつもひとから、時代じだいからもらう。自分じぶんかんがすことはすくないのです。
わたしは、感動かんどうしたときのシーンはよくおぼえています。いろにおいもかたちひかり季節きせつも、そのときの景色けしきも、そのときのだれがいたかも、なにべたかも、おもなか鮮明せんめいきざまれています。感動かんどうすると、それくらい記憶装置きおくそうち自動的じどうてきはたらいて、すべてをうつんでいるのです。
 (中略ちゅうりゃく
中学ちゅうがくころのこと、高校こうこうのあのとき、社会しゃかいじんになったときのこと、つまたびをしたときの情景じょうけいなどいろいろなシーンをおもされて、それをさかのぼってりにいくわけです。
 けれどもそれが、もやーっとした(ちゅう1)ものだとれない。なぜ、もやーっとするかとえば、こころそこから感動かんどうしていないからです。しっかり感動かんどうしていないと、かえれないのです。
感動かんどうは、自分じぶんちからだけでなく、おやちからだったり、友達ともだちちからだったり、ほかひとののちからによってもつくられています。子供こどものときから大事だいじそだてられたことか、自分じぶんつつんでくれるまちがきちっと大人おとなたちによってうつくしくたもたれていたとか、そういう周囲しゅういちからでつくられている場合ばあいもあるわけです。
 そうした感動かんどうおも大切たいせつかえってきて、いまあるものとコラボレーションする(ちゅう2)と、新製品しんせいひんまれます。そういう意味いみでは、まるっきりの(ちゅう3)新製品しんせいひんなんてありません。アイディアはいつも、そんな過去かこの「感動かんどうもり」のなかからさがしてくれるものなのです。
 いいおもがたくさんあるかどうか、いいひとったかどうか、美味おいしいものをべたかどうか。そういうヒト・コト・モノとのよきおもしをどれだけっているかによって、アイディアのる(ちゅう4)りょうわるのです。
 (水戸岡みとおかえい『あと1%だけ、やってみようーわたし仕事しごと哲学てつがく』による)


ちゅう1) もやーっとした: はっきりしない
ちゅう2) コラボレーションする: ここでは、わせる
ちゅう3) まるっきりの: まったくの
ちゅう4) る: ここでは、まれてくる
問71:
感動かんどうしたことを現代げんだいかえってくるとは、どのようなことか。
감동했던 것을 현대에 가져오는란 어떤 것인가?
感動かんどうしたシーンをひとかたる。
感動かんどうした記憶きおくをデザインにかす。
過去かこ流行りゅうこうしたデザインをコピーする。
ひと感動かんどうしたことからデザインのヒントをもらう。
問72:
感動かんどうについて、筆者ひっしゃかんがえにうのはどれか。
감동에 대해 필자의 생각에 맞는 것은 어느 것인가?
感動かんどう周囲しゅういちからでしかつくられない。
感動かんどうしたことはとしるにつれておもせなくなる。
周囲しゅういちからでつくられた感動かんどう記憶きおくのこりやすい。
こころそこから感動かんどうしたことは鮮明せんめいおもとなる。
問73:
アイディアについて、筆者ひっしゃはどのようにかんがえているか。
아이디어에 대해 필자는 어떻게 생각하고 있는가?
記憶きおくつよいほど、アイデアがまれやすくなる。
他人たにんちから上手じょうず利用りようすることで、アイディアが商品しょうひんにつながる。
感動かんどうしたおも豊富ほうふであるほど、おおくのアイディアがまれる。
感動かんどうをヒト・コと・モノにけてかんがえると、いいアイディアがまれる。

問題 14

次は、あるホテルのホームページに載っている案内である。下の問いに対する答えとして最もよいものを、1・2・3・4から一つ 選びなさい。 
問74:
ユンさんは、来週らいしゅうミハマホテルのビュッフェにきたいとかんがえている。金曜きんよう土曜どようの12から17あいだで、2時間じかんいられるものがいい。ユンさんの希望きぼううビュッフェはどれか。
윤 씨는 다음 주 미하마 호텔의 뷔페에 가고 싶어 한다. 금요일이나 토요일의 12시부터 17시 사이에 2시간 머물 수 있는 것이 좋다. 윤 씨의 희망에 맞는 뷔페는 어느 것인가?
「ベルン」のランチビュッフェ
「ベルン」のデザートビュッフェ
「ベルン」の夕食ゆうしょくビュッフェ
「みよし」のランチビュッフェ
問75:
エンリケさんは、今度こんど土曜日どようびつま一緒いっしょにレストラン「ベルン」の夕食ゆうしょくビュッフェにき、「窓際まどぎわ特別とくべつテーブル」を利用りようしたい。エンリケさんは63、つまは66さいである。エンリケさんたちの料金りょうきんはどのようになるか。
엔리케 씨는 이번 토요일에 아내와 함께 레스토랑 「ベルン」의 저녁 뷔페에 가서 「窓際特別テーブル」을 이용하고 싶어 한다. 엔리케 씨는 63세, 아내는 66세이다. 엔리케 씨 부부의 요금은 어떻게 되는가?
エンリケさん6000えんつま6000えんのみ
エンリケさん6000えんつま6000えん、テーブル料金りょうきん1000えん
エンリケさん6000えんつま5500えん、テーブル料金りょうきん1000えん
エンリケさん5500えんつま5000えん、テーブル料金りょうきん1000えん

ビュッフェのご案内
ミハマホテル
レストラン「ベルン」および「みよし」では、以下のビュッフェをご用意しております。
お好きの料理を食べ放題でお楽しみください。
ベルン(洋食)
☆ランチ11:30 ~ 14:00(制限時間90分)
料金(平日)おとな 3300円/シニア 3000円/こども 1700円
料金(土日・祝日)おとな 4000円/シニア 3700円/こども 2000円
☆デザート15:00 ~ 17:00(制限時間90分)
料金(平日)おとな 2500円/シニア 2200円/こども 1500円
料金(土日・祝日)おとな 3000円/シニア 2700円/こども 2500円
☆夕食18:00 ~ 21:00(制限時間2時間)
料金(平日)おとな 5500円/シニア 5000円/こども 2000円
料金(土日・祝日)おとな 6000円/シニア 5500円/こども 2500円
“窓際特別テーブル”のご案内
レストラン「ベルン」では、海が見渡せる窓際の特別席をご用意しております。最高の眺めとともにビュッフェを楽しみください。
ビュッフェ料金に、1テーブル(2-4名様)1000円の追加料金にご利用いただきます。
みよし(和食)
☆ランチ11:00 ~ 16:00(制限時間2時間)
対象土日・祝日のみ
料金おとな 4500円/シニア 4200円/こども 2200円
☆ビュッフェ料金の区別について(ベルン・みよし共通)
おとな中学生から64歳までのお客様
シニア65歳以上のお客様
こども4歳から小学生までのお子様(3歳以下のお子様は無料です。)
ご予約・お問い合わせ
ベルン 031-277-1116(直通)/みよし 031-277-1119(直通)