Official JLPT N2 Exam – July 2016 – Vocabulary, Grammar & Reading (文字・語彙・文法・読解)


問題 1

  ____の 言葉の読み方として最もよいものを、1・2・3・4から一つ選びなさい。
問01:
歯医者(はいしゃ)に行(い)って虫歯(むしば)の治療(ちりょう)を受(う)けた。
去了牙医那里接受了蛀牙的治疗。
じりょ
ちりょ
じりょう
ちりょう
問02:
私(わたし)たちはテストのたびに学年(がくねん)でトップを競(きそ)っていた。
我们每次考试都在全年级争夺第一名。
きそって
ねらって
あらそって
うばって
問03:
今月(こんげつ)の雑誌(ざっし)に新(あたら)しい映画(えいが)の批評(ひひょう)が掲載(けいさい)された。
本月的杂志上刊登了关于新电影的评论。
ひびょう
ひべい
ひへい
ひひょう
問04:
期日(きじつ)までに入学金(にゅうがくきん)を納(おさ)めた。
已在截止日前缴纳了入学金。
さだめた
ためた
おさめた
もとめた
問05:
A社(しゃ)の製品(せいひん)は他社(たしゃ)のものより品質(ひんしつ)が劣(おと)る。
A社的产品质量不如其他公司的产品。
まける
おとる
へる
おちる

問題 2

  ____の 言葉を漢字で書くとき、最もよいものを、1・2・3・4から一つ選びなさい。
問06:
文章(ぶんしょう)はかんけつに書(か)いてください。
请把文章写得简洁。
完決
簡決
簡潔
完潔
問07:
具体的(ぐたいてき)な内容(ないよう)については、日本(にほん)お配(くば)りした資料(しりょう)をごさんしょうください。
关于具体内容,请参阅我们另行分发的资料。
賛照
参照
賛考
参考
問08:
火(ひ)が強(つよ)すぎて、肉(にく)がこげてしまった。
火太大,肉被烤焦了。
焦げて
焼げて
熱げて
煙げて
問09:
診察室(しんさつしつ)で医者(いしゃ)がしょうじょうを伝(つた)えた。
医生在诊察室里说明了症状。
障情
障状
症情
症状
問10:
急(きゅう)なお願(ねが)いにもかかわらず、森(もり)さんにこころよく応(おう)じてくれた。
尽管是突如其来的请求,森爽快地答应了。
希く
快く
敬く
喜く

問題 3

  (   )に 入れるのに最もよいものを、1・2・3・4から一つ選びなさい。
問11:
留学(りゅうがく)を通(とお)して(  )文化(ぶんか)に触(ふ)れ、多(おお)くのことを学(まな)んだ。
通过留学接触到异文化,学到了许多东西。
差
違
離
異
問12:
この絵画展(えがてん)では、森氏(もりし)の作品(さくひん)が年代(ねんだい)(  )に紹介(しょうかい)されている。
在这次画展中,森氏的作品按年代顺序展出。
順
連
番
序
問13:
この土地(とち)は、国(くに)の管理(かんり)(  )に置(お)かれている。
这片土地处于国家的管理之下。
属
付
下
限
問14:
今朝(けさ)から駅(えき)前(まえ)の(  )開発(かいはつ)が始(はじ)まった。
从今天早上开始,车站前的再开发工程已经启动。
改
復
再
重
問15:
この薬(くすり)の(  )成分(せいぶん)を確認(かくにん)した。
已确认了这种药的主要成分。
真
主
本
要

問題 4

  (   )に 入れるのに最もよいものを、1・2・3・4から一つ選びなさい。
問16:
その話(はなし)が本当(ほんとう)かどうか分(わ)からないのに、確認(かくにん)もしないで(  )信(しん)じてしまった。
那件事是真是假都不知道,却没有确认就轻易相信了。
率直(そっちょく)に
安易(あんい)に
柔軟(じゅうなん)に
短気(たんき)に
問17:
今年(ことし)は天候(てんこう)に恵(めぐ)まれたので、昨年(さくねん)を上回(うわまわ)る量(りょう)の農作物(のうさくもつ)が(  )できるだろう。
今年受惠于良好天气,农作物的收成预计将超过去年。
収穫(しゅうかく)
成立(せいりつ)
採集(さいしゅう)
取得(しゅとく)
問18:
先週(せんしゅう)は忙(いそが)しかったので、週末(しゅうまつ)は家(いえ)で本(ほん)を読(よ)んで(  )過(す)ごした。
上周很忙,所以周末在家看书悠闲地度过了。
だぶだぶ
がらがら
ぐっすり
のんびり
問19:
このサービスの利用者(りようしゃ)はまだ少(すく)なく、一般(いっぱん)の人々(ひとびと)に(  )するには時間(じかん)がかかるだろう。
这个服务的使用者仍然很少,普及到普通大众还需要时间。
普及(ふきゅう)
充満(じゅうまん)
伝染(でんせん)
進行(しんこう)
問20:
話(はな)したいことがあったので、帰(かえ)ろうとした友人(ゆうじん)を(  )。
因为有想说的事,我拦住了想要回去的朋友。
取(と)り付(つ)けた
引(ひ)き止(と)めた
持(も)ち寄(よ)った
受(う)け入(い)れた
問21:
林(はやし)さんは企画(きかく)チームの(  )として、部下(ぶか)をまとめ、導(みちび)いていく責任(せきにん)がある。
林先生作为企划团队的领导,有责任团结并引导下属。
ライバル
ゲスト
リーダー
ファン
問22:
外国語(がいこくご)が得意(とくい)な森(もり)さんは、海外(かいがい)旅行(りょこう)の時(とき)に通訳(つうやく)をして皆(みな)を助(たす)けてくれて、とても(  )。
擅长外语的森先生在出国旅行时为大家做口译,帮了大忙,令人很放心。
したしかった
なつかしかった
わたしかった
たのもしかった

問題 5

  ____に意味が最も近いものを、1・2・3・4から一つ選びなさい。
問23:
佐藤氏(さとうし)は、たびたびこの店(みせ)を訪(おとず)れた。
佐藤氏多次光顾这家店。
必(かなら)ず
ようやく
偶然(ぐうぜん)
何度(なんど)も
問24:
今日(きょう)は林氏(はやしし)の発言(はつげん)に皆(みな)が注目(ちゅうもく)した。
今天大家都关注林氏的发言。
関心(かんしん)を持(も)った
疑問(ぎもん)を持(も)った
感動(かんどう)した
驚(おどろ)いた
問25:
このことは本人(ほんにん)にじかに伝(つた)えてください。
这件事请直接告诉本人。
直接(ちょくせつ)
あとで
すべて
確実(かくじつ)に
問26:
もう少(すこ)しで衝突(しょうとつ)するところだった。
差点就要发生冲突了。
倒(たお)れる
壊(こわ)れる
ぶつかる
破(やぶ)れる
問27:
高橋(たかはし)さんは、そんなひきょうなやり方(かた)はしませんよ。
高桥不会采用那种卑鄙的手段的。
危(あぶ)ない
ずるい
厳(きび)しい
しつこい

問題 6

  次の言葉の使い方として最もよいものを。1・2・3・4から一つ選びなさい。
問28:
発達(はったつ)
息子(むすこ)が中学生(ちゅうがくせい)になって急(きゅう)に身長(しんちょう)が発達(はったつ)し、すぐに私(わたし)を追(お)い越(こ)した。
交通(こうつう)が発達(はったつ)したことにより、人々(ひとびと)の生活(せいかつ)が便利(べんり)になった。
Nhờ vào sự phát triển của giao thông mà cuộc sống con người trở nên tiện lợi hơn.
この店(みせ)は昨年度(さくねんど)からサービスの発達(はったつ)に努(つと)め、客数(きゃくすう)を増(ふ)やした。
庭(にわ)に植(う)えたトマトの発達(はったつ)がよく、おいしそうな赤(あか)い実(み)がたくさんとれた。
問29:
きかっけ
今回(こんかい)は都合(つごう)が悪(わる)いのですが、次(つぎ)のきかっけにはぜひ出席(しゅっせき)したいと思(おも)います。
大学(だいがく)では言語学(げんごがく)を専攻(せんこう)し、漢字(かんじ)のきかっけについて研究(けんきゅう)している。
今回(こんかい)の事件(じけん)をきかっけに、市民(しみん)の防犯(ぼうはん)に対(たい)する意識(いしき)が高(たか)まった。
Nhờ vào sự việc lần này mà ý thức của người dân về việc phòng chống tội phạm được nâng cao.
この事業(じぎょう)に反対(はんたい)するきかっけは、環境(かんきょう)へ悪影響(あくえいきょう)が予想(よそう)されるからだ。
問30:
引退(いんたい)
ひどい風邪(かぜ)を引(ひ)いてしまい、明日(あした)のスピーチ大会(たいかい)は引退(いんたい)するしかない。
試験(しけん)が近(ちか)いのでアルバイトを引退(いんたい)し、勉強(べんきょう)に専念(せんねん)することにした。
鈴木(すずき)選手(せんしゅ)は去年(きょねん)引退(いんたい)し、家族(かぞく)で海外(かいがい)に移住(いじゅう)したそうだ。
Cầu thủ Suzuki đã giải nghệ từ năm ngoái, nghe nói cả gia đình anh ấy đã chuyển ra nước ngoài.
A社(しゃ)の面接(めんせつ)に合格(ごうかく)したが、引退(いんたい)して別(べつ)の会社(かいしゃ)に入社(にゅうしゃ)した。
問31:
順調(じゅんちょう)
佐藤(さとう)先生(せんせい)はどんな質問(しつもん)に対(たい)しても順調(じゅんちょう)に答(こた)えてくれる。
今日(きょう)は朝(あさ)からのどが痛(いた)くて、食(た)べ物(もの)を順調(じゅんちょう)に飲(の)み込(こ)めない。
雨(あめ)で道路(どうろ)が滑(すべ)りやすくなっていたので、順調(じゅんちょう)に転(ころ)んでしまった。
このパソコンは発売(はつばい)以来(いらい)、順調(じゅんちょう)に売(う)り上(あ)げを伸(の)ばし、人気(にんき)商品(しょうひん)になった。
Sau khi loại máy tính này bán ra, nó làm doanh thu tăng thuận lợi và trở thành sản phẩm được yêu thích.
問32:
生(しょう)じる
海外(かいがい)の生活(せいかつ)では、習慣(しゅうかん)の違(ちが)いから誤解(ごかい)が生(しょう)じることがある。
Cuộc sống ở nước ngoài sẽ phát sinh hiểu lầm từ sự khác biệt trong phong tục tập quán.
この果物(くだもの)は温暖(おんだん)な気候(きこう)の地球(ちきゅう)を中心(ちゅうしん)に生(しょう)じている。
新(あたら)しい技術(ぎじゅつ)が生(しょう)じたおかげで、生産(せいさん)量(りょう)が大幅(おおはば)に増加(ぞうか)した。
この大学(だいがく)からは有名(ゆうめい)な研究者(けんきゅうしゃ)が多(おお)く生(しょう)じている。

問題 7

  次の文の(  )に入れるのに最もよいものを、1・2・3・4から一つ選びなさい。
問33:
この国(くに)で、卵(たまご)、牛乳(ぎゅうにゅう)(  )3番目(ばんめ)に多(おお)い食物(しょくもつ)アレルギーは、小麦(こむぎ)アレルギーだ。
在这个国家,继鸡蛋和牛奶之后排名第三多的食物过敏是小麦过敏。
についで
に沿(そ)って
に代(か)わって
にしたがって
問34:
弟(おとうと)がスケートをするのが初(はじ)めてだったので何度(なんど)か転(ころ)んでいたが、初(はじ)めてにしては(  )上手(じょうず)だった。
因为弟弟是第一次滑冰,摔了好几次,但作为第一次来说相当不错。
ついに
まさか
なかなか
まもなく
問35:
私(わたし)は漫画(まんが)ばかり読(よ)んでいると思(おも)われているようだが、そんなことはない。またには小説(しょうせつ)を読(よ)むこと(  )ある。
好像大家都以为我只看漫画,但并非如此。偶尔也会读小说。
なんて
だって
のほかにも
のほうが
問36:
私(わたし)は、進学(しんがく)する就職(しゅうしょく)するか迷(まよ)ったが、家族(かぞく)や先生(せんせい)と何日(なんにち)も(  )、進学(しんがく)を選(えら)んだ。
我在继续升学还是就业之间犹豫不决,和家人及老师商量了好几天后,最终选择了升学。
話(はな)し合(あ)った末(すえ)に
話(はな)し合(あ)って以来(いらい)
話(はな)し合(あ)ったきり
話(はな)し合(あ)って初(はじ)めて
問37:
(会社(かいしゃ)で) 課長(かちょう)「山下(やました)さん、A社(しゃ)の木村様(きむらさま)が(  応接室(おうせつしつ)に案内(あんない)してください。」 山下(やました)「はい、わかりました。」
在公司 课长:「山下さん,A社的木村様到了,请带他到接待室。」 山下:「好的,知道了。」
参(まい)ったら
伺(うかが)ったら
おありだったら
おいでになったら
問38:
実家(じっか)の押(お)し入(い)れを片付(かたづ)けていたら、祖父母(そふぼ)の結婚式(けっこんしき)の写真(しゃしん)が出(で)てきた。よくこんな昔(むかし)の写真(しゃしん)が今(いま)まで残(のこ)っていた(  )。
在整理老家的壁橱时,找到了祖父母的结婚照。真不敢相信这样的老照片居然保存到现在。
わけだ
ものだ
だろうか
のではないか
問39:
今回(こんかい)の戦略(せんりゃく)が有効(ゆうこう)であったかどうかは、まだ結果(けっか)が出(で)ていない現時点(げんじてん)では(  )。
关于这次战略是否有效,目前还没有结果,因此难以判断。
判断(はんだん)すべきだ
判断(はんだん)しかねる
判断(はんだん)したにすぎない
判断(はんだん)せざるを得(え)ない
問40:
妻(つま)「ねえ、この雑誌(ざっし)のアンケートに答(こた)えると、抽選(ちゅうせん)で一人(ひとり)にテレビが当(あ)たるんだって。応募(おうぼ)してみようよ。」 夫(おっと)「抽選(ちゅうせん)で一人(ひとり)じゃ、(  )。」
妻:「你看,这本杂志的问卷答了之后会抽选一人得电视。我们来试着报名吧。」 夫:「抽奖只有一个人,根本不可能中。」
当(あ)たりますように
当(あ)たらないくせに
当(あ)たるといいなあ
当(あ)たりっこないよ
問41:
どんな人(ひと)が相手(あいて)でも厳(きび)しく接(せっ)する森(もり)先輩(せんぱい)だが、なぜか私(わたし)(  )そうではない。
森前辈对任何人都很严厉,但不知为何对我却不是那样。
のためにしか
のことだけで
についてしか
に対(たい)してだけは
問42:
自分(じぶん)のアドバイスが相手(あいて)の人生(じんせい)を大(おお)きく変(か)える(  )、誰(だれ)でも慎重(しんちょう)になるだろう。
如果自己的建议可能会大幅改变对方的人生,谁都会变得谨慎吧。
かもしれない一方(いっぽう)で
しかない一方(いっぽう)で
かもしれないとしたら
しかないとしたら
問43:
近所(きんじょ)の図書館(としょかん)によく行(い)くが、人気(にんき)の本(ほん)が貸(か)し出(だ)し中(なか)で読(よ)めないことが多(おお)いので、もっと数(かず)を増(ふ)やして、たくさんの人(ひと)が読(よ)める(  )。
我经常去附近的图书馆,但很多热门书都被借走,经常读不到,所以希望能增加数量,让更多人能阅读。
ようにしてほしい
ようになりたい
ようにすることができる
ようになろうとしている
問44:
(店(みせ)で) 客(きゃく)「すみません、この携帯(けいたい)電話(でんわ)を解約(かいやく)したいんですが。」 店員(てんいん)「かしこまりました。差(さ)し支(つか)えなければ、解約(かいやく)の理由(りゆう)を(  )。」
在店里 顾客:「对不起,我想要解约这部手机。」 店员:「知道了。如果不介意的话,可以请问您解约的理由吗?」
お聞(き)きしませんか
お聞(き)きになりますか
お聞(き)きしてもよろしいでしょうか
お聞(き)きになったらいかがですか

問題 8

  次の文の ★ に入る最もよいものを、1・2・3・4から一つえらびなさい。
問45:
一人(ひとり)暮(く)らしを始(はじ)めたころは、料理(りょうり)も洗濯(せんたく)もすべて自分(じぶん)でするのが大変(たいへん)で、これまでずっと___  ★   ___  ___ 。
刚开始独居的时候,做饭和洗衣等所有事都得自己做,很辛苦,每天都让我意识到自己此前一直生活在多么优越的环境中。
環境(かんきょう)にいたか
毎日(まいにち)だった
どんなに恵(めぐ)まれた
と感(かん)じさせられる
問46:
このお菓子(かし)はとても簡単(かんたん)に作(つく)れるから初心者(しょしんしゃ)でも失敗(しっぱい)する___  ★   ___  ___ 友人(ゆうじん)の話(はなし)を聞(き)いて、作(つく)ってみようと思(おも)った。
听朋友说这个点心非常简单就能做,即使是初学者也不会失败,听了之后我就想试着做做看。
ことは
という
ない
まず
問47:
近所(きんじょ)のスーパーの隣(となり)にはクリーニング屋(や)がある。スーパーもクリーニング屋(や)も私(わたし)が ___   ___   ★  ___ 助(たす)かる。
附近的超市旁边有一家干洗店。超市和干洗店即使在我下班回家时也营业,能在顺便购物时去取之前寄存的衣服,真的很方便。
開(ひら)いていて
買(か)い物(もの)するついでに
預(あず)けた服(ふく)を取(と)りに行(い)けるのが
仕事(しごと)から帰(かえ)る時間(じかん)でも
問48:
薬(くすり)は正(ただ)しく ___   ___   ★  ___ 状態(じょうたい)を悪化(あっか)させてしまう危険(きけん)もある。
药如果不正确服用,不仅可能无法获得本应有的效果,还有使病情恶化的危险。
効果(こうか)が
飲(の)まないと
得(え)られるはずの
得(え)られないだけでなく
問49:
いつ行(い)っても長(なが)い行列(ぎょうれつ)ができているラーメン屋(や)なのに、 ___   ___   ★  ___ だ。
那家拉面店无论何时去都排着长队,但这次没怎么排队就行了,是因为我事先确认了什么时候人少才去的。
行(い)ったから
何時(なんじ)ごろがすいているか
以前(いぜん)に確認(かくにん)してから
今回(こんかい)あまり並(なら)ばないで済(す)んだのは

問題 9

  次の文章を読んで、文全体の内容を考えて、[50]から[54]の中に入る最もよいものを、1・2・3・4から一つ選びなさい。
 以下(いか)は、留学生(りゅうがくせい)の作文(さくぶん)である。
 25時(じ)
 ロべズ エドガー
 先日(せんじつ)、サッカーの日本(にほん)代表(だいひょう)が海外(かいがい)で試合(しあい)を行(おこな)い、その試合(しあい)が深夜(しんや)にテレビで生中継(なまちゅうけい)された。生中継(なまちゅうけい)が始(はじ)まる前(まえ)に、放送(ほうそう)は何時(なんじ)からか確認(かくにん)しようとインターネットで調(しら)べて驚(おどろ)いた。あるサイトに「金曜(きんよう)25時(じ)放送(ほうそう)」と書(か)いてあったのだ。一日(いちにち)は[50]。
 知人(ちじん)に聞(き)いて、「金曜(きんよう)25時(じ)」というのは土曜(どよう)の午前(ごぜん)1時(じ)のことだと知(し)った。「25時(じ)」のような表現(ひょうげん)は、店(みせ)の営業(えいぎょう)時間(じかん)の掲示(けいじ)などでも見(み)るという。なぜ、午前(ごぜん)1時(じ)を「25時(じ)」と表現(ひょうげん)するのだろうか。
 [51]表現(ひょうげん)を使(つか)い始(はじ)めたのはテレビ局(きょく)だとする説(せつ)が有力(ゆうりょく)だ。日本(にほん)の多(おお)くのテレビ局(きょく)では、朝(あさ)4時(じ)前後(ぜんご)に一日(いちにち)の放送(ほうそう)が始(はじ)まり、そこから24時間(じかん)を一日(いちにち)と考(かんが)える。つまり、テレビ局(きょく)にとっては、夜(よる)の0時(じ)が一日(いちにち)の終(お)わりではない。22時(じ)、23時(じ)ときたら、その次(つぎ)は0時(じ)ではなく24時(じ)で、午前(ごぜん)1時(じ)は25時(じ)なのである。このようにして、「25時(じ)」という表現(ひょうげん)が[52]。
 現代(げんだい)の日本(にほん)社会(しゃかい)は夜型(よるがた)化(か)が進(すす)み、午前(ごぜん)0時(じ)を過(す)ぎても活動(かつどう)している人(ひと)が多(おお)い。だから、午前(ごぜん)0時(じ)を過(す)ぎても「今日(きょう)」は続(つづ)く。[53]、「起(お)きてから寝(ね)るまでが今日(きょう)」だと考(かんが)えれば、翌日(よくじつ)の午前(ごぜん)1時(じ)ではなく、その日(ひ)の25時(じ)と表現(ひょうげん)したほうが的確(てきかく)かもしれない。私(わたし)も、土曜(どよう)の午前(ごぜん)1時(じ)に見(み)た番組(ばんぐみ)は金曜(きんよう)の夜(よる)に見(み)たという感(かん)じがするので、金曜(きんよう)25時(じ)と考(かんが)えたほうが実際(じっさい)の感覚(かんかく)に近(ちか)い気(き)もする。生活(せいかつ)の夜型(よるがた)化(か)と「寝(ね)るまでが今日(きょう)」という考(かんが)え方(かた)が、24時間(じかん)しかない一日(いちにち)に「25時(じ)」を「54」。

問50:
[50]
[50]
24時間(じかん)なのか
24時間(じかん)ではないのか
24時間(じかん)といえるか
24時間(じかん)だっただろうか。
問51:
[51]
[51]
こういう
それ以外(いがい)の
同(おな)じ
次(つぎ)のような
問52:
[52]
[52]
生(う)まれることになっている
生(う)まれたとしよう
生(う)まれるといわれていた
生(う)まれたらしい
問53:
[53]
[53]
ただ
一方(いっぽう)
確(たし)かに
それでも
問54:
[54]
[54]
作(つく)ったからだ
作(つく)ったのだろう
作(つく)ったこともある
作(つく)ったほどだ

問題 10

  次の(1)から(5)の文章を 読んで、後の問いに対する答えとして 最もよいものを1・2・3・4から一つ選びなさい。 

(1)

 以下(いか)は、ある大学(だいがく)のホームページに掲載(けいさい)されたお知(し)らせである。
 2016.06.20
 学生(がくせい)生活(せいかつ)に関(かん)するアンケートについて
 すでにお知(し)らせしているとおり、現在(げんざい)、以下(いか)の専用(せんよう)ウェブページで学生(がくせい)活動(かつどう)に関(かん)するアンケートを実施(じっし)しています。
 学生(がくせい)生活(せいかつ)アンケート http://www.hashiyama-u.ac.jp/20160601.html
 6月(がつ)24日(にち)を締(し)め切(き)り日(ひ)として回答(かいとう)をお願(ねが)いしていますが、現在(げんざい)のところあまり多(おお)くの回答(かいとう)が得(え)られていません。そこで、一人(ひとり)でも多(おお)くの皆(みな)さんの回答(かいとう)を得(え)るため、回答(かいとう)期間(きかん)を6月(がつ)30日(にち)まで延長(えんちょう)します。未回答(みかいとう)の皆(みな)さんはぜひ積極的(せっきょくてき)に回答(かいとう)してください。
 結果(けっか)は、7月(がつ)中旬(ちゅうじゅん)に専用(せんよう)ウェブページ上(うえ)で公開(こうかい)します。
 ご協力(きょうりょく)よろしくお願(ねが)いします。

問55:
アンケートについて、このお知(し)らせで最(もっと)も伝(つた)えたいことは何(なに)か。
关于问卷调查,这则通知最想传达的是什么?
7月(がつ)中旬(ちゅうじゅん)に専用(せんよう)ウェブページで結果(けっか)を公開(こうかい)するので、見(み)てほしい。
締(し)め切(き)り日(ひ)を延長(えんちょう)したので、多(おお)くの人(ひと)に回答(かいとう)してほしい。
未回答(みかいとう)の人(ひと)は、6月(がつ)24日(にち)までに回答(かいとう)してほしい。
すでに回答(かいとう)した人(ひと)も、もう一度(いちど)回答(かいとう)してほしい。

(2)

 真(しん)のプロ(注(ちゅう)1)と呼(よ)ばれる人(ひと)たちは、他者(たしゃ)評価(ひょうか)ではなく、自己(じこ)評価(ひょうか)の中(なか)に生(い)きています。彼(かれ)らは、周(まわ)りの人(ひと)がいくら認(みと)めても自分(じぶん)で認(みと)められなければ自信(じしん)を持(も)ちません。逆(ぎゃく)に他人(たにん)が認(みと)めなくても、自分(じぶん)が正(ただ)しいと思(おも)えることに自信(じしん)を持(も)っています。
 他者(たしゃ)評価(ひょうか)に一喜一憂(いっきいちゆう)(注(ちゅう)2)している状態(じょうたい)では、本当(ほんとう)の意味(いみ)で自信(じしん)を獲得(かくとく)したとは言(い)えないでしょう。
 (青木(あおき)仁志(さとし) 『一生(いっせい)折(お)れない自信(じしん)の作(つく)り方(かた)』による)


(注(ちゅう)1) 真(しん)の: 本物(ほんもの)の
(注(ちゅう)2) 一喜一憂(いっきいちゆう)する: 喜(よろこ)んだり心配(しんぱい)したりする
問56:
真(しん)のプロについて、筆者(ひっしゃ)はどのように述(の)べているか。
关于真正的专业人士,作者是怎样描述的?
自己(じこ)評価(ひょうか)と他者評価(たしゃひょうか)が一致(いっち)したときに自信(じしん)を持(も)つ。
自己評価(じこひょうか)も他者評価(たしゃひょうか)と同(おな)じように重視(じゅうし)している。
自分(じぶん)で自分(じぶん)を認(みと)めることができれば自信(じしん)が持(も)てる。
他人(たにん)に自分(じぶん)が認(みと)められればさらに自信(じしん)がつく

(3)

 以下(いか)は、あるインターネットショップに届(とど)いたメールである。
 あて先(さき): toiawase@pwq.co.jp
 件名(けんめい): 商品(しょうひん)についての問(と)い合(あ)わせ
 日時(にちじ): 2016年(ねん)4月(がつ)11日(にち) 9:30
 PWQ文具(ぶんぐ) インターネットショップに担当者様(たんとうしゃさま)
 貴店(きてん)で蛍光(けいこう)ペン3色(いろ)セット(TR-3 )を、100個(こ)購入(こうにゅう)したいと思(おも)っております。
 商品(しょうひん)ページには、東京(とうきょう)への配送(はいそう)は店(みせ)に商品(しょうひん)があれば3日(みっか)、取(と)り寄(よ)せなら10日(とおか)程度(ていど)かかると書(か)かれています。4月(がつ)20日(にち)までに東京(とうきょう)の本社(ほんしゃ)に届(とど)けていただきたいのですが、今(いま)から注文(ちゅうもん)しても間(ま)に合(あ)うでしょうか。追加送料(ついかそうりょう)がかかっても構(かま)いません。間(ま)に合(あ)わないようでしたら、他(ほか)の商品(しょうひん)に変更(へんこう)するか検討(けんとう)いたします。
 ご返信(へんしん)いただきたくよろしくお願(ねが)いいたします
 SKZ株式会社(かぶしきがいしゃ) 総務(そうむ)部(ぶ)
 市川(いちかわ)友恵(ともえ)
 tomoe_ichikawa@skz.co.jp

問57:
このメールで問(と)い合(あ)わせていることは何(なに)か。
这封邮件在询问什么?
蛍光(けいこう)ペン3色(いろ)セットを100個(こ)購入(こうにゅう)することができるか。
蛍光(けいこう)ペン3色(いろ)セット100個(こ)を4月(がつ)20日(にち)までに東京(とうきょう)に届(とど)けられるか。
蛍光(けいこう)ペン3色(いろ)セット100個(こ)を4月(がつ)20日(にち)までに東京(とうきょう)に届(とど)ける場合(ばあい)、送料(そうりょう)はいくらか。
蛍光(けいこう)ペン3色(いろ)セット以外(いがい)に、4月(がつ)20日(にち)までに東京(とうきょう)に届(とど)けられる商品(しょうひん)はあるか。

(4)

 犬(いぬ)を家族(かぞく)犬(いぬ)として受(う)け入(い)れた場合(ばあい)、飼(か)い主(ぬし)の一家(いっか)の最(もっと)も上位(じょうい)の人(ひと)がスーパー上位(じょうい)になって他(ほか)の家族(かぞく)が順位(じゅんい)に従(したが)い、犬(いぬ)の順位(じゅんい)が下(した)になるように順位(じゅんい)を明確(めいかく)にして安住(あんじゅう)(注(ちゅう))させます。この関係(かんけい)が安定(あんてい)しないと、犬(いぬ)は順位(じゅんい)争(あらそ)いをしたり、家族(かぞく)に攻撃(こうげき)をしたりするようになって、家族(かぞく)と犬(いぬ)との関係(かんけい)がうまくいかなくなります。したがって、飼(か)い主(ぬし)は常(つね)に犬(いぬ)より上位(じょうい)であることを犬(いぬ)に意識(いしき)させて飼(か)うことが必要(ひつよう)で、犬(いぬ)も納得(なっとく)して互(たが)いに楽(たの)しく暮(く)らせます。
 (田名部(たなべ)雄一(ゆういち) 『人(ひと)と犬(いぬ)のきずな―遺伝子(いでんし)からそのルーツを探(さぐ)る』による)


(注(ちゅう)) 安住(あんじゅう)する: ここでは、穏(おだ)やかに過(す)ごす
問58:
筆者(ひっしゃ)によると、家族(かぞく)と犬(いぬ)が良(よ)い関係(かんけい)を保(たも)つにはどうすればよいか。
作者认为,为了让家人和狗保持良好关系应该怎么做?
家族(かぞく)の中(なか)で最(もっと)も上位(じょうい)の人(ひと)に犬(いぬ)が従(したが)うようにしつける。
犬(いぬ)が楽(たの)しく暮(く)らせるように家族(かぞく)と同(おな)じように扱(あつか)う。
犬(いぬ)が家族(かぞく)よりも下(した)であることを家族(かぞく)に意識(いしき)させる。
犬(いぬ)が家族(かぞく)よりも下(した)であることを犬(いぬ)にわからせる。

(5)

 手紙(てがみ)というものは、不思議(ふしぎ)な伝達(でんたつ)手段(しゅだん)である。
 書(か)いている人間(にんげん)の気持(きも)ちは必(かなら)ずといっていいほど文面(ぶんめん)に出(で)る。心配(しんぱい)もしていないのに、心配(しんぱい)を押(お)し売(う)りする(注(ちゅう)1)ような手紙(てがみ)を書(か)いてはいけない。そのような気持(きも)ちは封(ふう)(注(ちゅう)2)を開(ひら)いた瞬間(しゅんかん)に、真(ま)っ先(さき)に相手(あいて)に届(とど)いてしまう。それが手紙(てがみ)の一番(いちばん)に恐(おそ)ろしいところと言(い)えよう。
 愛(あい)している気持(きも)ちは届(とど)くかもしれないが、同時(どうじ)にその幼稚(ようち)さや、愛(あい)の浅(あさ)さや、性格(せいかく)の悪(わる)さまでもが相手(あいて)に届(とど)いてしまう。手紙(てがみ)というものは、人間(にんげん)の心(こころ)を映(うつ)す鏡(かがみ)のような存在(そんざい)でもある。
 (辻(つじ)仁成(ひとなり) 『代筆(だいひつ)屋(や)』による)


(注(ちゅう)1) 心配(しんぱい)を押(お)し売(う)りする: ここでは、心配(しんぱい)していると思(おも)わせる
(注(ちゅう)2) 封(ふう): ここでは、封筒(ふうとう)
問59:
筆者(ひっしゃ)は手紙(てがみ)をどのようなものだと考(かんが)えているか。
笔者认为信件是怎样的东西?
書(か)き手(て)の意図(いと)しないことまで伝(つた)わってしまうもの
書(か)き手(て)の愛(あい)の深(ふか)さだけが目(め)立(た)ってしまうもの
書(か)き手(て)の伝(つた)えたいことが伝(つた)えられないもの
書(か)き手(て)の心(こころ)を思(おも)いどおりに伝(つた)えられるもの

問題 11

  つぎの(1)から(3)の文章を 読んで、後の問いに対する答えとして 最もよいものを1・2・3・4から一つ えらびください。 

(1)

 以下(いか)は、絵本(えほん)の選(えら)び方(かた)について述(の)べた文章(ぶんしょう)である。
 たいへん有効(ゆうこう)な一(ひと)つの方法(ほうほう)は、絵本(えほん)を見(み)るとき、子供(こども)と同(おな)じやり方(かた)、つまり、字(じ)は読(よ)まず、絵(え)だけで物語(ものがたり)を追(お)っていくというやり方(かた)で、絵本(えほん)を見(み)ていくことです。わたしも、新(あたら)しい本(ほん)を手(て)にしたときは、必(かなら)ずこのやり方(かた)で見(み)ることにしていますが、そうすると、いろんなことが、とてもよくわかってきます。
 字(じ)にたよらず絵(え)だけ見(み)ること、わたしたちの心(こころ)を、必然的(ひつぜんてき)に(注(ちゅう)1)、単純(たんじゅん)で具体的(ぐたいてき)な考(かんが)え方(かた)のレベルにとどめて(注(ちゅう)2)くれますし、当然(とうぜん)のことながら、絵(え)の中(なか)に意味(いみ)をさぐろうとする心(こころ)の働(はたら)きを強(つよ)めてくれます。そうして見(み)ていくと、絵(え)それ自体(じたい)が何(なに)かを語(かた)りかけてくれる場合(ばあい)と、文(ぶん)を読(よ)んでからでなければ何(なに)の意味(いみ)ももたない。いわば装飾的(そうしょくてき)な(注(ちゅう)3)働(はたら)きしかしていない場合(ばあい)とが、実(じつ)にははっきりしています。絵(え)が何(なに)かを語(かた)りかけてくれないものは、本当(ほんとう)の意味(いみ)では絵本(えほん)とはいえないので、こうして見(み)ていくと体裁(ていさい)(注(ちゅう)4)は絵本(えほん)でも、①絵本(えほん)とは呼(よ)べないものが少(すく)なくないことがわかってきます。(中略(ちゅうりゃく))
 また絵(え)だけを丹念(たんねん)(注(ちゅう)5)に見(み)ていると、絵(え)のもつ雰囲気(ふんいき)も調子(ちょうし)も、文(ぶん)と合(あ)わせ見(み)るときより、よくわかる気(き)がします。そして、それをつかんだあとで文(ぶん)を読(よ)むと、絵(え)と文(ぶん)の関係(かんけい)がしっくりいっている(注(ちゅう)6)かどうかが、はっきりわかります。登場人物(とうじょうじんぶつ)の服装(ふくそう)とか、背景(はいけい)(注(ちゅう)7)とかの具体的(ぐたいてき)な事実(じじつ)が、文(ぶん)と絵(え)で違(ちが)っていることがいけないのはもちろんですが、絵(え)全体(ぜんたい)の調子(ちょうし)やムードが、物語(ものがたり)のそれと合(あ)わないのは、絵本(えほん)として②大(おお)きな欠点(けってん)です。
 (松岡(まつおか)享子(きょうこ)・東京(とうきょう)こども図書館(としょかん) 『えほんのせかい こどものせかい』による)


(注(ちゅう)1) 必然的(ひつぜんてき)に: ここでは、必(かなら)ず
(注(ちゅう)2) ~にとどめる: ~のままにする
(注(ちゅう)3) 装飾(そうしょく)的(てき)な: 飾(かざ)りのような
(注(ちゅう)4) 体裁(ていさい): 形式(けいしき)
(注(ちゅう)5) 丹念(たんねん)に: 細(こま)かく注意(ちゅうい)しながら
(注(ちゅう)6) しっくりいく: よく合(あ)う
(注(ちゅう)7) 背景(はいけい): ここでは、後(うし)ろの景色(けしき)
問60:
筆者(ひっしゃ)によると、字(じ)を読(よ)まないで絵(え)だけ絵本(えほん)を見(み)るとどうなるか。
作者认为,如果不读文字只看绘本会怎么样?
字(じ)を読(よ)むより感動(かんどう)できる。
字(じ)を読(よ)むより物語(ものがたり)がよくわかる。
絵(え)を見(み)て自由(じゆう)に物語(ものがたり)を作(つく)ろうとする
絵(え)の中(なか)から意味(いみ)を見(み)つけようとする
問61:
①絵本(えほん)とは呼(よ)べないものとはどのようなものか。
①不能称为绘本的东西是怎样的?
絵(え)だけでは何(なに)も伝(つた)わってこないもの
絵(え)がないと、文(ぶん)の意味(いみ)がわからないもの
絵(え)と文(ぶん)の意味(いみ)が合(あ)っていないもの
絵(え)と文(ぶん)を一緒(いっしょ)に見(み)ても、面白(おもしろ)くないもの
問62:
②大(おお)きな欠点(けってん)とは何(なに)か。
②最大的缺点是什么?
絵(え)の雰囲気(ふんいき)や調子(ちょうし)がつかみにくいこと
絵(え)の具体的(ぐたいてき)な部分(ぶぶん)が、絵(え)全体(ぜんたい)と合(あ)っていないこと
絵(え)と物語(ものがたり)の、雰囲気(ふんいき)や調子(ちょうし)が異(こと)なること
物語(ものがたり)としてあまり感動(かんどう)を与(あた)えられないこと

(2)

 長(なが)い間(あいだ)水(みず)の中(なか)にいると手足(てあし)の指(ゆび)にたくさん「しわ」ができる。このしわを見(み)たことがない人(ひと)はいないだろう。私(わたし)はこれまで、このしわは皮膚(ひふ)が水分(すいぶん)を収入(しゅうにゅう)し膨(ふく)らんでできたもので、何(なに)の役割(やくわり)もないと思(おも)っていた。ところが、①そうではないという記事(きじ)を読(よ)んだ。滑(すべ)り止(ど)めの役割(やくわり)を果(は)たしているというのだ。
 この記事(きじ)は、ある論文(ろんぶん)の実験(じっけん)結果(けっか)をもとに書(か)かれていた。②実験(じっけん)は次(つぎ)のように行(おこな)われた。一(ひと)つの容器(ようき)に小(ちい)さなガラス玉(たま)を入(い)れ、それを指(ゆび)でつかんで別(べつ)の容器(ようき)に移(うつ)し替(か)えるのにかかる時間(じかん)を計(はか)る。ガラス玉(たま)が入(はい)っている容器(ようき)には、水(みず)入(い)りのものと水(みず)なしのものが準備(じゅんび)された。また、手(て)はしわがある状態(じょうたい)とない状態(じょうたい)で、それぞれのかかる時間(じかん)が計測(けいそく)された。しわは、ぬるま湯(ゆ)に手(て)を浸(ひた)すことで発生(はっせい)された。結果(けっか)は、次(つぎ)のようなものである。
 まず水(みず)の有無(うむ)について見(み)てみると、水(みず)入(はい)りの容器(ようき)から移(うつ)し替(か)えるより、水(みず)なしの容器(ようき)から移(うつ)し替(か)えるほうが速(はや)い。次(つぎ)に水(みず)入(い)り、水(みず)なしの各条件(かくじょうけん)において、しわの有無(ゆうむ)の違(ちが)いによる結果(けっか)を見(み)てみると、水(みず)なしの場合(ばあい)、しわがあってもなくても大(たい)した差(さ)はない。しかし、水入(みずい)りの場合(ばあい)、しわがあるほうが速(はや)い。以上(いじょう)の結果(けっか)から、実験者(じっけんしゃ)は、しわは水中(すいちゅう)などぬれた環境(かんきょう)で物(もの)をつかみやすくするためにできるようになった可能性(かのうせい)があると述(の)べているそうだ。
 しかし、どうなのだろうか。滑(すべ)り止(と)めのためであれば、水(みず)に入(い)れたらすぐにしわができないとおかしいのではないだろうか。しわの役割(やくわり)を知(し)るためには、新(あら)たな実験(じっけん)を待(ま)たなければならない。

問63:
①そうではないとあるが、どういうことか。
①并非如此,这是什么意思?
「しわ」は長(なが)い間(あいだ)水(みず)の中(なか)にいるとできるわけではない。
「しわ」はすべての人(ひと)にできるというわけではない。
「しわ」には滑(すべ)り止(ど)めの役割(やくわり)があるわけではない。
「しわ」に役割(やくわり)がないわけではない。
問64:
②実験(じっけん)で最(もっと)も時間(じかん)がかかったのはどの場合(ばあい)か。
在②実験中,哪种情况耗时最长?
容器(ようき)に水(みず)があり、「しわ」がある場合(ばあい)
容器(ようき)に水(みず)があり、「しわ」がない場合(ばあい)
容器(ようき)に水(みず)がなく、「しわ」がある場合(ばあい)
容器(ようき)に水(みず)がなく、「しわ」がない場合(ばあい)
問65:
筆者(ひっしゃ)は記事(きじ)を読(よ)んでどのように考(かんが)えているか。
笔者读了这篇文章后是怎么想的?
「しわ」ができるまでに時間(じかん)がかかるので、滑(すべ)り止(ど)めだと決(き)めるにはまだ早(はや)い。
「しわ」ができるまでに時間(じかん)がかかるが、滑(すべ)り止(ど)めである可能性(かのうせい)が高(たか)いだろう。
「しわ」があっても滑(すべ)るので、滑(すべ)り止(ど)めだと決(き)めるにはまだ早(はや)い。
「しわ」があると滑(すべ)りにくいので、滑(すべ)り止(ど)めである可能性(かのうせい)が高(たか)いだろう。

(3)

 以下(いか)は、企業(きぎょう)の経営(けいえい)について書(か)かれた文章(ぶんしょう)である。
 いろんな規則(きそく)や罰則(ばっそく)(注(ちゅう)1)を作(つく)って、社員(しゃいん)ががんじがらめにして(注(ちゅう)2)ひたすら働(はたら)かせるというタイプの経営者(けいえいしゃ)も、まあ今時(いまどき)は少(すく)ないとは思(おも)うが、まだいることはいる。①そういうやり方(かた)が間違(まちが)っていると思(おも)うのは、たとえそれで社員(しゃいん)の労働(ろうどう)力(りょく)を物理的(ぶつりてき)に100パーセント引(ひ)き出(だ)すことができたとしても、そのかわり精神面(せいしんめん)での労働力(ろうどうりょく)を捨(す)てることになるからだ。
 精神面(せいしんめん)での労働力(ろうどうりょく)というのは、たとえば創意(そうい)工夫(くふう)する(注(ちゅう)3)能力(のうりょく)だ。強制的(きょうせいてき)に(注(ちゅう)4)仕事(しごと)をさせるやり方(かた)では、人(ひと)の創意(そうい)工夫(くふう)の能力(のうりょく)を引(ひ)き出(だ)すことはできないのだ。人間(にんげん)の心(こころ)は、自由(じゆう)なときにその本来(ほんらい)の能力(のうりょく)を発揮(はっき)する。楽(たの)しんで、興味(きょうみ)を持(も)って何(なに)かをしているとき、人(ひと)はいろんなアイデアを思(おも)いつく。(中略(ちゅうりゃく))
 そして、どんな仕事(しごと)であろうとも、人間(にんげん)のする仕事(しごと)には、この創意(そうい)工夫(くふう)の才能(さいのう)が重要(じゅうよう)な役割(やくわり)を果(は)たす。一日(いちにち)中(ちゅう)、ひたすらネジを締(し)める仕事(しごと)であっても、だ。どうすれば不良品(ふりょうひん)を減(へ)らせるか、どうすれば作業(さぎょう)効率(こうりつ)(注(ちゅう)5)を上(あ)げられるか。たとえば QC活動(かつどう) (Quality Control: 品質(ひんしつ)管理(かんり)のこと)を通(とお)して、作業(さぎょう)する人(ひと)が自分(じぶん)たちで②そういうことを積極的(せっきょくてき)に考(かんが)えるようになるシステムを創(つく)り上(あ)げたらこそ、日本(にほん)の製造業(せいぞうぎょう)は世界(せかい)一(いち)になれたのだ。
 そしてそういう能力(のうりょく)を引(ひ)き出(だ)すためには、従業員(じゅうぎょういん)にとって、そこで働(はたら)くことが本当(ほんとう)の意味(いみ)で自分(じぶん)のためになるという環境(かんきょう)を作(つく)ることはが欠(か)かせない。
 本人(ほんにん)の幸(しあわ)せと会社(かいしゃ)の業績(ぎょうせき)(注(ちゅう)6)が一致(いっち)すれば、愛社精神(あいしゃせいしん)なんてものは自然(しぜん)に育(そだ)つ。強制(きょうせい)なんかしなくても、従業員(じゅうぎょういん)はプライドを持(も)って心(こころ)から会社(かいしゃ)のために働(はたら)こうと思(おも)う。
 (高田(たかだ)紳助(しんすけ) 『ご飯(はん)を大盛(おおも)りにするオバチャンの店(みせ)は必(かなら)ず繁盛(はんじょう)するー絶対(ぜったい)に失敗(しっぱい)しないビジネス経営(けいえい)哲学(てつがく)』による)


(注(ちゅう)1) 罰則(ばっそく): 違反(いはん)したときに従(したが)わなければならない規則(きそく)
(注(ちゅう)2) がんじがらめにする: ここでは、縛(しば)る
(注(ちゅう)3) 創意(そうい)工夫(くふう)する: 新(あたら)しいアイデアを考(かんが)え出(だ)す
(注(ちゅう)4) 強制的(きょうせいてき)に: 無理(むり)やり
(注(ちゅう)5) 作業(さぎょう)効率(こうりつ): ここでは、作業(さぎょう)を進(すす)める速度(そくど)
(注(ちゅう)6) 業績(ぎょうせき): 仕事(しごと)の成果(せいか)
問66:
①そういうやり方(かた)が間違(まちが)っていると思(おも)うのはなぜか。
①认为那种做法是错误的的原因是什么?
社員(しゃいん)からアイデアが生(う)まれなくなるから
社員(しゃいん)のアイデアが採用(さいよう)されなくなるから
社員(しゃいん)の物理(ぶつり)的(てき)な労働力(ろうどうりょく)が無駄(むだ)になるから
社員(しゃいん)が会社(かいしゃ)を辞(や)めたいと思(おも)うようになるから
問67:
②そういうことは何(なに)か。
②那样的事是什么?
仕事(しごと)の楽(たの)しみ方(かた)
よりよい仕事(しごと)の仕方(しかた)
単純(たんじゅん)な作業(さぎょう)を減(へ)らす方法(ほうほう)
世界(せかい)一(いち)の会社(かいしゃ)になる方法(ほうほう)
問68:
筆者(ひっしゃ)によると、経営者(けいえいしゃ)が社員(しゃいん)の能力(のうりょく)を引(ひ)き出(だ)すために必要(ひつよう)なことは何(なに)か。
笔者认为,为了激发员工的能力,经营者需要做什么?
社員(しゃいん)に自分(じぶん)の能力(のうりょく)を高(たか)める方法(ほうほう)を教(おし)えること
社員(しゃいん)に仕事(しごと)に対(たい)してプライドを持(も)つ大切(たいせつ)さを教(おし)えること
社員(しゃいん)が集中(しゅうちゅう)して仕事(しごと)に取(と)り組(く)める環境(かんきょう)を作(つく)ること
社員(しゃいん)自身(じしん)が働(はたら)き続(つづ)けたいと思(おも)える環境(かんきょう)にすること

問題 12

  次のAとBの文章を読んで、後ろの問いに対する答えを最もよいものを一つ 選びなさい。
 A
 皆(みな)さんはどのように服(ふく)を選(えら)んでいますか。ファッション雑誌(ざっし)などを参考(さんこう)に、はやっているものを買(か)うという方(かた)も多(おお)いのではないかと思(おも)います。でも、そうして選(えら)んだ服(ふく)は本当(ほんとう)に自分(じぶん)に似合(にあ)っていますか。
 自分(じぶん)の性格(せいかく)や年齢(ねんれい)、体型(たいけい)、つまり自分(じぶん)自身(じしん)の個性(こせい)に合(あ)った服(ふく)、それが「似合(にあ)う服(ふく)」です。世(よ)の中(なか)に自分(じぶん)と全(まった)く同(おな)じ人間(にんげん)はいなのですから、似合(にあ)う服(ふく)もそれぞれです。それなのに、ファッション雑誌(ざっし)のまねばかりをしていると、自分(じぶん)らしさと服(ふく)との間(あいだ)にギャップが生(う)まれてしまいます。自分(じぶん)自身(じしん)をしっかり見(み)つめること、そして自分(じぶん)に合(あ)った服(ふく)を選(えら)ぶことが大切(たいせつ)です。
 スーツを着(き)ると気持(きも)ちが引(ひ)き締(し)まったり(注(ちゅう))、明(あか)るい色(いろ)の服(ふく)を着(き)ると心(こころ)がうきうきしたりという経験(けいけん)をしたことはないだろうか。
 私(わたし)は、服(ふく)は着(き)る人(ひと)の気持(きも)ちに影響(えいきょう)を与(あた)えると考(かんが)えている。大(おお)げさだと思(おも)われるかもしれないが、服(ふく)によって人生(じんせい)さえも変(か)わると思(おも)っている。服(ふく)が気持(きも)ちに影響(えいきょう)を与(あた)え、気持(きも)ちが行動(こうどう)に影響(えいきょう)を与(あた)えるからだ。
 しかし、周囲(しゅうい)に開(ひら)いてみると、はやっているからという理由(りゆう)だけで服(ふく)を選(えら)んでいる人(ひと)も多(おお)いようだ。私(わたし)は、これはとても残念(ざんねん)なことだと思(おも)う。みんな、もっと積極的(せっきょくてき)に服(ふく)の力(ちから)を利用(りよう)したほうがいい。服(ふく)を買(か)うときには、まずどんな自分(じぶん)になりたいのかをイメージして、そのイメージに合(あ)った服(ふく)を選(えら)ぶのだ。なりたい自分(じぶん)になることを、服(ふく)が応援(おうえん)してくれるはずだ。
 (注(ちゅう)) 引(ひ)き締(し)まる: しっかりする

問69:
はやっているという理由(りゆう)で服(ふく)を選(えら)ぶことについて、AとBはそのように考(かんが)えているか。
关于因为流行而选择衣服,A和B是否这样认为?
AもBも、賛成(さんせい)している。
AもBも、反対(はんたい)している
Aは賛成(さんせい)しているが、Bは反対(はんたい)している。
Aは反対(はんたい)しているが、Bは賛成(さんせい)している。
問70:
服(ふく)の選(えら)び方(かた)について、AとBはどのように述(の)べているか。
关于如何选择服装,A和B是怎么说的?
Aは自分(じぶん)らしさを表現(ひょうげん)できるものを選(えら)ぶといいと述(の)べ、Bは気持(きも)ちの明(あか)るくなるものをえらぶといいと述(の)べている。
Aは他(ほか)の人(ひと)とは異(こと)なるものを選(えら)ぶといいと述(の)べ、Bは行動的(こうどうてき)になれるものを選(えら)ぶといいと述(の)べている。
Aは自分(じぶん)の個性(こせい)に合(あ)ったものを選(えら)ぶといいと述(の)べ、Bはなりたい自分(じぶん)をイメージして選(えら)ぶといいと述(の)べている。
Aは周囲(しゅうい)によい印象(いんしょう)を与(あた)えるものを選(えら)ぶといいと述(の)べ、Bは自分(じぶん)のイメージに合(あ)っているかを考(かんが)えて選(えら)ぶといいと述(の)べている。

問題 13

  次の文章を読んで、後の問いに対する答えとして、最もよいものを1・2・3・4から 一つ 選びなさい。
 幸福(こうふく)は人生(じんせい)の目標(もくひょう)である。それだけに一体(いったい)どういうものが「幸福(こうふく)」なのか知(し)るのは、それを追求(ついきゅう)する前提(ぜんてい)として深刻(しんこく)な課題(かだい)であると思(おも)う。あるとき、若(わか)い人(ひと)が、私(わたし)に向(む)かって「幸福(こうふく)というのはあるか」と深刻(しんこく)そうな顔(かお)をして聞(き)いたことがある。
 彼(かれ)は人間(にんげん)の欲望(よくぼう)(注(ちゅう)1)というのは無限(むげん)に続(つづ)くものであるから、幸福感(こうふくかん)まではなかなか到達(とうたつ)しないのではないかというのだ。なるほどそういえるかもしれない。人間(にんげん)が進歩(しんぽ)する動物(どうぶつ)であるならばなおさらのことだ。(注(ちゅう)2)
 でも、私(わたし)は幸福(こうふく)は存在(そんざい)すると思(おも)っている。趣味(しゅみ)に例(れい)をとっても、ある人(ひと)は野球(やきゅう)することをあげ、他(ほか)の人達(ひとたち)は読書(どくしょ)や映画(えいが)、音楽(おんがく)とそれぞれに主張(しゅちょう)する。登山(とざん)や魚釣(さかなつ)りという人(ひと)もいるだろう。このように趣味(しゅみ)は人(ひと)によってさまざまだが、同様(どうよう)に幸福(こうふく)についても人(ひと)によっては考(かんが)え方(かた)がまちまちだ(注(ちゅう)3)と思(おも)う。
 「幸福(こうふく)とはどのようなもの?」と聞(き)かれたら「裕福(ゆうふく)(注(ちゅう)4)になること」と答(こた)える人(ひと)もいるのだろう。また、「社会的(しゃかいてき)な地位(ちい)に到達(とうたつ)する」のを幸福(こうふく)だと考(かんが)えているかもしれない。逆(ぎゃく)にそのような裕福(ゆうふく)とか社会的(しゃかいてき)地位(ちい)を否定(ひてい)して、「心(こころ)の豊(ゆた)かな人(ひと)」になることが幸福(こうふく)だと思(おも)っている人(ひと)もいると思(おも)う。思考(しこう)や感情(かんじょう)、さらには生活(せいかつ)様式(ようしき)さえ異(こと)なる人間(にんげん)のことだ。幸福(こうふく)についての考(かんが)え方(かた)に、差(さ)があってもいいのではないか。ただ同(おな)じく裕福(ゆうふく)を主張(しゅちょう)しても、多(おお)くの人(ひと)の幸福(こうふく)を願(ねが)って慈善(じぜん)事業(じぎょう)に協力(きょうりょく)する人(ひと)もいれば、一方(いっぽう)には「がめつい奴(やつ)」(注(ちゅう)5)の看板(かんばん)を背負(せお)って生(い)きてるような人(ひと)もいる。他人(たにん)になんといわれようと、その人(ひと)はそれで結構(けっこう)幸福(こうふく)なのだ。人間(にんげん)は自分(じぶん)のために生(い)きるのだから、他人(たにん)に迷惑(めいわく)さえかけなければこれでもいいのである。
 しかし、私(わたし)はスタートの段階(だんかい)ではそれでもいいが、いつまでもそのままの考(かんが)えから進歩(しんぽ)しないのでは困(こま)ると思(おも)う。私(わたし)自身(じしん)としては、別(べつ)な生(い)き方(かた)をとる。
 幸福(こうふく)というものについて、これだといい切(き)れる考(かんが)えはまだ私(わたし)も持(も)っていないが、私(わたし)は「会社(かいしゃ)での仕事(しごと)も楽(たの)しく、家庭(かてい)での生活(せいかつ)も楽(たの)しい、つまり一日(いちにち)二十四時間(にじゅうよんじかん)を楽(たの)しく過(す)ごすこと」が幸福(こうふく)だと思(おも)っている。言葉(ことば)はすこぶる(注(ちゅう)6)平凡(へいぼん)だが、この内容(ないよう)は非凡(ひぼん)だと自負(じふ)している(注(ちゅう)7)。それと、自分(じぶん)の幸福(こうふく)な状態(じょうたい)が「他人(たにん)の目(め)にも楽(たの)しく、心(こころ)も楽(たの)しませる」ものでありたいとも私(わたし)は思(おも)う。
 (本田(ほんだ)宗一郎(そういちろう) 『得手(えて)に帆(ほ)あげて』による)


(注(ちゅう)1) 欲望(よくぼう): 欲(ほ)しいと強(つよ)く望(のぞ)む気持(きも)ち
(注(ちゅう)2) なおさらのことだ: ここでは、ますますそうだといえる
(注(ちゅう)3) まちまちだ: それぞれ違(ちが)っている
(注(ちゅう)4) 裕福(ゆうふく): 金持(かねも)ち
(注(ちゅう)5) 「がめつい奴(やつ)」の看板(かんばん)を背負(せお)って生(い)きてるような人(ひと): けちで欲張(よくば)りな人(ひと)
(注(ちゅう)6) すこぶる: 非常(ひじょう)に
(注(ちゅう)7) 自負(じふ)する: 自分(じぶん)自身(じしん)に自信(じしん)や誇(ほこ)りを持(も)つ
問71:
若(わか)い人(ひと)が「幸福(こうふく)というのはあるのか」と聞(き)いたのはなぜか。
年轻人为什么会问“幸福到底存在吗?”
今(いま)まで何(なに)をしても幸福感(こうふくかん)に到達(とうたつ)することができなかったから
幸福(こうふく)についての考(かんが)えにはいろいろあり、何(なに)が幸福(こうふく)かわからなくなったから
人間(にんげん)の欲(よく)はなくならないので、いつまでも幸福感(こうふくかん)が得(え)られないと考(かんが)えたから
人間(にんげん)の欲(よく)はそれぞれ異(こと)なるので、幸(こう)福(ふく)についての考(かんが)え方(かた)も異(こと)なると考(かんが)えたから
問72:
筆者(ひっしゃ)はスタートの手段(しゅだん)ではどうすればいいと述(の)べているか。
作者在开始的手段方面说应该怎么做?
自分(じぶん)が幸福(こうふく)だと思(おも)えることをすればいい。
他人(たにん)と同(おな)じ程度(ていど)の幸福(こうふく)を目指(めざ)せばいい。
社会的(しゃかいてき)に評価(ひょうか)されることをすればいい。
「心(こころ)の豊(ゆた)かな人(ひと)」になることを目指(めざ)せばいい。
問73:
筆者(ひっしゃ)の目指(めざ)している幸福(こうふく)とはどのようなものか。
笔者所追求的幸福是什么样的?
会社(かいしゃ)や家庭(かてい)よりも、社会(しゃかい)全体(ぜんたい)を優先(ゆうせん)する。
一日(いちにち)二十四時間(にじゅうよんじかん)を、自分(じぶん)や家族(かぞく)のために大切(たいせつ)に使(つか)う。
常(つね)に楽(たの)しい生活(せいかつ)を送(おく)り、その生(い)き方(かた)を周(まわ)りの人(ひと)に認(みと)めてもらう。
会社(かいしゃ)でも家庭(かてい)でも楽(たの)しく過(す)ごし、その姿(すがた)が周(まわ)りの人(ひと)も楽(たの)しませる。

問題 14

次は、あるホームページに載っている留学生寮の入居者募集案内である。下の問いに対する答えとして最もよいものを、1・2・3・4から一つ 選びなさい。 
問74:
ジエゴさんは東京(とうきょう)の大学(だいがく)の3年生(ねんせい)である。2017年(ねん)4月(がつ)から寮(りょう)を入居(にゅうきょ)したいと思(おも)い、自分(じぶん)の希望(きぼう)をメモにまとめだが、ジエゴさんの希望(きぼう)に合(あ)う寮(りょう)はどれか。
ジエゴさんのメモ
・寮費は3万円以下のところがいい。
・寮費に光熱費が含まれているところがいい。
・1人用で、トイレと風呂がある部屋がいい。
・4月3日までに引っ越したい。
迭戈是东京一所大学的三年级学生。他想从2017年4月起入住宿舍,于是把自己的希望写成笔记。哪一个宿舍符合迭戈的希望?
さくら寮(りょう)のみ
さくら寮(りょう)、ふじ寮(りょう)
ふじ寮(りょう)のみ
ふじ寮(りょう)、すみれ寮(りょう)
問75:
べップさんは2017年(ねん)4月(がつ)から日本(にほん)に留学(りゅうがく)し、東京(とうきょう)の大学(だいがく)に入学(にゅうがく)予定(よてい)である。べップさんは2017年(ねん)の3月(がつ)に来日(らいにち)する予定(よてい)だ。べップさんに可能(かのう)な応募(おうぼ)方法(ほうほう)はどれか。
贝普先生计划于2017年4月起来日本留学,并入读东京的一所大学。他计划于2017年3月来日。哪种申请方式对贝普先生是可行的?
2月(がつ)20日(にち)の17時(じ)までに、申請(しんせい)書(しょ)と、合格通知書(ごうかくつうちしょ)のコピーのみを持参(じさん)する。
2月(がつ)20日(にち)必着(ひっちゃく)で、申請(しんせい)書(しょ)と、合格通知書(ごうかくつうちしょ)のコピーのみを郵送(ゆうそう)する。
2月(がつ)20日(にち)必着(ひっちゃく)で、申請書(しんせいしょ)と、合格通知書(ごうかくつうちしょ)・パスポートの各(かく)コピーをFAXする。
2月(がつ)20日(にち)必着(ひっちゃく)で、申請書(しんせいしょ)と、合格通知書(ごうかくつうちしょ)・パスポートの各(かく)データをEメールで送(おく)る。

東丘国際交流協会
留学生療  入居者募集案内
本協会では、下記のとおり来年度の入居者を募集します。
1.募集対象者  2017年4月に東京部及びその周辺の大学の学部に在籍する留学生。
2.募集している部屋
寮名部屋の種類1か月の寮費設備
さくら寮一人用20000円8階建て
各室に風呂とトイレあり
ふじ寮一人用28000円6階建て
駐車所あり
家族用(四人まで)48000円*各室に風呂トイレあり
すみれ寮一人用15000円*3階建て
二人用10000円*各室に風呂トイレあり
つばき寮一人用8000円3階建て
各室に風呂トイレなし
注意(1)*がついている場合、寮費には光熱費が含まれません。
(2) すみれ寮二人用の部屋の寮費は、一人当たりの金額です。
3.入居可能期間学部の標準修業年限まで(最長入居期間は、1年生なら4年、2年生なら3年、
3年生なら2年、4年生なら1年までです。)
4.入居開始日2017年3月25日から(さくら寮のみ建築中ための4月15日から)
5.応募方法必要な種類を郵便または持参してください。(海外在住者はEメールで提出も可)
6.応募期間2017年2月1日~2月20日(必着) ✩持参の場合は20日17時まで
7.応募先東丘国際交流協会  留学生寮入居募集係
8.必要書類
   ①申請書 (本ホームページからダウンロード可能)
   ②大学の在学証明書(入学予定者は合格通知書)のコピー
   ③パスポート「写真およびパスポート番号のページ」のコピー(入学予定者のみ)
   Eメール提出の場合、②、③は画像データを添付してください。
9.結果通知本協会の基準に基づき選考を行い、2017年2月28日にEメールで通知します。
東丘国際交流協会  留学生寮入居者募集係  〒199-0001 東丘市南区591
電話/FAX:021-159-7620 Eメール:nyukyo-bosyu@higashiokahigashioka-kokusai.jp