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Official JLPT N2 Exam – July 2014 – Vocabulary, Grammar & Reading (文字・語彙・文法・読解)

問題 1

　 ____の 言葉の読み方として最もよいものを、１・２・３・４から一つ選びなさい。
問01:
ガソリンの値段（ねだん）が大幅（おおはば）に上（あ）がった。
Harga bensin naik tajam.
おおはば
おおふく
だいはば
だいふく
問02:
昨日（きのう）、とても悔（くや）しい出来事（できごと）があった。
Kemarin terjadi peristiwa yang sangat mengecewakan.
かなしい
くやしい
はずかしい
おそろしい
問03:
わかりやすく書（か）いたつもりだったが、幼稚（ようち）な文章（ぶんしょう）になってしまった。
Saya kira sudah menulisnya dengan jelas, tetapi malah jadi tulisan yang kekanak-kanakan.
ゆうち
ようし
ようち
ゆうし
問04:
今回（こんかい）が田中（たなか）選手（せんしゅ）圧勝（あっしょう）だった。
Kali ini, pemain Tanaka menang telak.
あっしょう
ゆうしょう
あっしゅう
ゆうしゅう
問05:
暑（あつ）い季節（きせつ）は食（た）べ物（もの）が傷（いた）みやすい。
Di musim panas, makanan mudah cepat basi.
きずみやすい
きみやすい
いだみやすい
いたみやすい

問題 2

　 ____の 言葉を漢字で書くとき、最もよいものを、１・２・３・４から一つ選びなさい。
問06:
洗濯（せんたく）物（もの）がまだしめっぽい。
Cucian masih agak lembap.
汚っぽい
泡っぽい
汗っぽい
湿っぽい
問07:
このパソコンにはプリンターがせつぞくされていた。
Printer terhubung ke komputer ini.
設属
接属
設続
接続
問08:
私（わたし）は母（はは）にさからって大学（だいがく）に進学（しんがく）した。
Saya melanjutkan kuliah meskipun menentang keinginan ibu.
逆らって
敵らって
拒って
争って
問09:
田中（たなか）社長（しゃちょう）の強引（ごういん）なやり方（かた）をひはんする人（ひと）もいる。
Ada juga orang yang mengkritik cara-cara memaksa Presiden Direktur Tanaka.
非判
批判
批反
非反
問10:
A社（しゃ）の製品（せいひん）のほうが機能（きのう）の面（めん）ではおとっていると思（おも）う。
Saya pikir produk Perusahaan A kalah dari segi fungsi.
悪って
負って
劣って
乏って

問題 3

　 （　　　）に　入れるのに最もよいものを、１・２・３・４から一つ選びなさい。
問11:
歴史（れきし）小説（しょうせつ）家（か）西村氏（にしむらし）の代表（だいひょう）的（てき）な作品（さくひん）を収（おさ）めた作品（さくひん）（　　）が発行（はっこう）された。
Kumpulan karya yang memuat karya-karya representatif dari penulis novel sejarah Nishimura telah diterbitkan.
集
族
部
団
問12:
ここから駅（えき）まで行（い）くなら、線路（せんろ）（　　）の道（みち）を行（い）くのが一番（いちばん）早（はや）いですよ。
Kalau mau pergi dari sini ke stasiun, lewat jalan di sepanjang rel kereta adalah yang paling cepat.
付き
並び
沿い
従い
問13:
田中（たなか）先生（せんせい）は、子供（こども）の英語（えいご）教育（きょういく）に関（かん）する（　　）問題（もんだい）について研究（けんきゅう）している。
Bapak Tanaka meneliti berbagai masalah yang berkaitan dengan pendidikan bahasa Inggris anak-anak.
総
復
数
諸
問14:
大（おお）きな図書館（としょかん）に行（い）きたいが、遠（とお）いのでけっこう電車（でんしゃ）（　　）がかかる。
Saya ingin pergi ke perpustakaan besar, tetapi karena jauh, ongkos keretanya cukup mahal.
金
賃
料
財
問15:
町（まち）は朝（あさ）からお祭（まつ）りムード（　　）だった。
Seluruh kota sejak pagi dipenuhi suasana perayaan.
一例
一面
一種
一色

問題 4

　 （　　　）に　入れるのに最もよいものを、１・２・３・４から一つ選びなさい。
問16:
子供（こども）のいたずらにいちいち（　　）を立（た）てても仕方（しかた）がない。
Tidak ada gunanya marah-marah setiap kali anak-anak berbuat nakal.
気（き）
頭（あたま）
腹（はら）
心（こころ）
問17:
A社（しゃ）が開発（かいはつ）した商品（しょうひん）管理（かんり）システムは評価（ひょうか）が高（たか）く、多（おお）くの会社（かいしゃ）に（　　）されている。
Sistem manajemen produk yang dikembangkan oleh Perusahaan A dinilai tinggi dan telah diterapkan di banyak perusahaan.
導入（どうにゅう）
引用（いんよう）
吸入（きゅうにゅう）
移行（いこう）
問18:
工事（こうじ）の音（おと）が（　　）、全然（ぜんぜん）眠（ねむ）れない。
Suara pekerjaan konstruksi berisik sehingga saya sama sekali tidak bisa tidur.
しっこくて
ずうずうしくて
やかましくて
けわしくて
問19:
自転車（じてんしゃ）のタイヤが（　　）して、空気（くうき）が抜（ぬ）けていた。
Ban sepeda bocor sehingga udaranya habis.
ストライキ
パンク
ダウン
ミス
問20:
セミナーの日（ひ）の朝（あさ）は準備（じゅんび）の時間（じかん）がないので、資料（しりょう）は（　　）コピーしておいてください。
Karena pada pagi hari seminar tidak ada waktu untuk persiapan, mohon fotokopi materi sebelumnya.
遅（おそ）くとも
あらかじめ
とっくに
先々（さきざき）
問21:
山口（やまぐち）さんは柔道（じゅうどう）をしているので、がっしりした（　　）をしている。
Karena Yamaguchi-san berlatih judo, ia memiliki tubuh yang tegap.
体格（たいかく）
姿勢（しせい）
格好（かっこう）
容姿（ようし）
問22:
こんなに夜（よる）遅（おそ）くまでおきていると、明日（あした）の仕事（しごと）に（　　）よ。
Jika tetap bangun sampai larut malam seperti ini, itu akan mengganggu pekerjaan besok.
かかわり合（あ）う
割（わ）り込（こ）む
引（ひ）っかかる
差（さ）し支（つか）える

問題 5

　 ____に意味が最も近いものを、１・２・３・４から一つ選びなさい。
問23:
文字（ぶんじ）のサイズをそろえてください。
Tolong samakan ukuran huruf.
大（おお）きくして
同（おな）じにして
調（しら）べて
教（おし）えて
問24:
中野（なかの）氏（し）は、古（ふる）い工場（こうじょう）が取（と）り壊（こわ）されて空（あ）いた土地（とち）を買（か）いしめたそうだ。
Kabarnya Tn. Nakano memborong tanah kosong yang muncul setelah pabrik tua dibongkar.
無理（むり）に買（か）った
全部（ぜんぶ）買（か）った
安（やす）く買（か）った
さっそく買（か）った
問25:
出発（しゅっぱつ）間際（まぎわ）に、妹（いもうと）から電話（でんわ）がかかってきた。
Tepat sebelum berangkat, adikku menelepon.
直前（ちょくぜん）
直後（ちょくご）
当日（とうじつ）
前日（ぜんじつ）
問26:
薬（くすり）を飲（の）んだらたちまち痛（いた）みが治（おさ）まった。
Setelah minum obat, rasa sakit langsung mereda.
すっかり
やっと
すぐに
たしかに
問27:
もうお勘定（かんじょう）は済（す）ましました。
Saya sudah membayar tagihannya.
料理（りょうり）は注文（ちゅうもん）しました
店（みせ）は予約（よやく）しました
店員（てんいん）は呼（よ）びました
お金（かね）は払（はら）いました

問題 6

　 次の言葉の使い方として最もよいものを。１・２・３・４から一つ選びなさい。
問28:
頑丈（がんじょう）
kokoh
石川（いしかわ）さんは頑丈（がんじょう）で、なかなか意見（いけん）を変（か）えない。
重要（じゅうよう）な書類（しょるい）は必（かなら）ず金庫（きんこ）に入（い）れて、頑丈（がんじょう）に管理（かんり）してください。
このいすはとても頑丈（がんじょう）で、少（すこ）しくらい乱暴（らんぼう）に扱（あつか）っても壊（こわ）れません。
A社（しゃ）との間（あいだ）には頑丈（がんじょう）な信頼（しんらい）関係（かんけい）があるので安心（あんしん）です。
問29:
畳（たた）む
melipat
青木（あおき）さんは、小（ちい）さな紙（かみ）を器用（きよう）に畳（たた）んで鶴（つる）を作（つく）った。
この上着（うわぎ）は、小（ちい）さく畳（たた）むことができるので、旅行（りょこう）に持（も）って行（い）くのに便利（べんり）だ。
髪（かみ）が長（なが）いと、首（くび）の辺（あた）りが暑（あつ）いので、春（はる）はいつも紙（かみ）を畳（たた）んでいます。
中川（なかがわ）さんは腕（うで）を畳（たた）んで、何（なに）か考（かんが）えているようだった。
問30:
合図（あいず）
isyarat
スタートの合図（あいず）で、選手（せんしゅ）たちは一斉（いっせい）に走（はし）り出（だ）した。
ガス会社（かいしゃ）から、器具（きぐ）の点検（てんけん）を来月（らいげつ）行（おこな）うという合図（あいず）があった。
山道（やまみち）に何（なに）か小（ちい）さ動物（どうぶつ）が歩（ある）いたような合図（あいず）があった。
種（たね）をまいたところを忘（わす）れないように、合図（あいず）をつけておいた。
問31:
こつこつ
tekun
何度（なんど）も説明（せつめい）を聞（き）いていたら、こつこつとわかってきた。
料理（りょうり）が熱（あつ）くて、舌（した）をやけどしそうなので、こつこつと食（た）べた。
朝（あさ）は涼（すず）しかったが、昼（ひる）になってこつこつと気温（きおん）が上（あ）がり始（はじ）めた。
資格（しかく）を取（と）るために、この一（いち）年間（ねんかん）、毎日（まいにち）こつこつと勉強（べんきょう）をしてきた。
問32:
縮（ちぢ）む
menyusut
箱（はこ）に積（つ）み重（かさ）ねておいたら、重（おも）さで一番（いちばん）下（した）の箱（はこ）が縮（ちぢ）んでいた。
この鉛筆（えんぴつ）はもう縮（ちぢ）んで、ちょっと書（か）きづらい。
洗濯機（せんたくき）でセーターを洗（あら）ったら、縮（ちぢ）んで着（き）られなくなった。
建（た）て替（か）えて、家（いえ）は広（ひろ）くなったが、庭（にわ）が縮（ちぢ）んでしまった。

問題 7

　 次の文の（　　）に入れるのに最もよいものを、１・２・３・４から一つ選びなさい。
問33:
料理（りょうり）の本（ほん）に書（か）いている（　　）作（つく）ってみたのだが、なぜかうまくいなかった。
Saya mencoba membuatnya persis seperti yang tertulis di buku masak, tetapi entah kenapa tidak berhasil.
ようで
もとで
ほどに
とおりに
問34:
村（むら）田（だ）「青木（あおき）くんって本当（ほんとう）に面白（おもしろ）い人（ひと）だよね。」　西野（にしの）「うん。彼（かれ）、人（ひと）を笑（わら）わせることに（　　）天才（てんさい）だからね。」
Murata: "Aoki benar-benar orang yang sangat lucu, ya." Nishino: "Iya. Dia memang jenius dalam hal membuat orang tertawa."
向（む）けては
かけては
沿（そ）っては
かわっては
問35:
山田（やまだ）「私（わたし）、青木（あおき）先輩（せんぱい）のようにカメラマンの仕事（しごと）をしたいと思（おも）っているんです。ぜひ青木先輩（あおきせんぱい）のお話（はなし）（　　）いただけないでしょうか。　青木（あおき）「ああ、かまわないよ。」
山田「Saya ingin bekerja sebagai fotografer seperti 青木先輩. Bolehkah saya mendengar cerita dari 青木先輩?」 青木「Ah, tidak apa-apa.」
聞（き）いて
聞（き）けて
聞（き）かせて
聞（き）かれて
問36:
今回（こんかい）の京都（きょうと）旅行（りょこう）に、天気（てんき）が悪（わる）い日（ひ）が多（おお）かったが、行（い）きたかったお寺（てら）には行（い）けたし、（　　）楽（たの）しめた。
Dalam perjalanan ke Kyoto kali ini, banyak hari cuacanya buruk, tapi saya bisa pergi ke kuil yang ingin dikunjungi, dan cukup menikmatinya.
そのうえ
それなりに
そのころに
それどころか
問37:
バス停（てい）に着（つ）いたとき、出発（しゅっぱつ）時刻（じこく）の1時間（じかん）前（まえ）に空港（くうこう）に着（つ）くバス停（てい）がちょうど来（き）たので（　　）が、満員（まんいん）で乗（の）れず、結局（けっきょく）、飛行機（ひこうき）の間（ま）に合（あ）わなかった。
Ketika sampai di halte bus, sebuah bus yang sampai di bandara satu jam sebelum waktu keberangkatan baru saja datang sehingga saya berusaha naik, tapi penuh sehingga tidak bisa naik, akhirnya saya tidak sempat mengejar pesawat.
乗（の）っている途中（とちゅう）だった
乗（の）ったところだ
乗（の）っているつもりだった
乗（の）ろうとした
問38:
友達（ともだち）の中（なか）には、仕事（しごと）が休（やす）みの日（ひ）はすることがなくて、暇（ひま）（　　）と言（い）う人（ひと）もいる。
Di antara teman-teman, ada juga yang mengatakan bahwa pada hari libur kerja mereka tidak punya apa-apa untuk dilakukan dan sangat bosan.
でしょうがない
そうにない
にすぎない
すらない
問39:
森（もり）だ「村山（むらやま）さん、Y社（しゃ）の山西（やまにし）部長（ぶちょう）が（　　）。会議室（かいぎしつ）でお待（ま）ちです。村谷（むらたに）「分（わ）かりました。」
森 berkata「Bapak Murayama, Kepala Bagian Yamanishi dari perusahaan Y sudah datang. Dia menunggu di ruang rapat。」村谷「Baik.」
参（まい）りました
承（うけたまわ）りました
見（み）えました
伺（うかが）いました。
問40:
医者（いしゃ）「明日（あした）になっても熱（ねつ）が下（さ）がらない（　　）、この薬（くすり）を飲（の）んでください。」
Dokter「Jika hingga besok demammu tidak turun, tolong minum obat ini.」
ようであれば
からであれば
というようには
というからには
問41:
（歌（うた）の練習（れんしゅう）で）　先生（せんせい）「最初（さいしょ）は、緊張（きんちょう）して大（おお）きな声（こえ）で歌（うた）えないと思（おも）います。でも、（　　）だんだん大（おお）きな声（こえ）で歌（うた）えるようになりますよ。」
Dalam latihan menyanyi, guru berkata bahwa pada awalnya karena gugup mereka mungkin tidak bisa bernyanyi dengan suara besar, tetapi seiring latihan mereka akan perlahan bisa bernyanyi dengan suara lebih besar.
練習（れんしゅう）していくうちに
練習（れんしゅう）してでも
練習（れんしゅう）するのに対（たい）して
練習（れんしゅう）するのに比（くら）べて
問42:
監督（かんとく）「みんな、今日（きょう）は本当（ほんとう）によくやった。この調子（ちょうし）であしたの決勝戦（けっしょうせん）も頑張（がんば）ろう。おれたちが勝（か）って世間（せけん）を（　　）じゃないか。」
Pelatih: "Kalian semua, hari ini kalian benar-benar melakukan dengan baik. Dengan kondisi seperti ini, mari kita berjuang di final besok. Ayo kita menang dan mengejutkan orang-orang."
驚（おどろ）いてやろう
驚（おどろ）いてもらおう
驚（おどろ）かせてやろう
驚（おどろ）かせてもらおう
問43:
会議（かいぎ）は9時（じ）開始（かいし）の予定（よてい）だったが、開始（かいし）時刻（じこく）までに来（き）たのは3人（にん）だけだった。遅（おく）れてきた人（ひと）に理由（りゆう）を聞（き）いたら、開始時刻（かいしじこく）が正（ただ）しく（　　）。
Rapat seharusnya dimulai pukul 9, tetapi sampai waktu mulai hanya tiga orang yang datang. Ketika menanyakan alasan kepada yang terlambat, tampaknya waktu mulai tidak tersampaikan dengan benar.
伝（つた）わらないはずだった
伝（つた）えなかったらしい
伝（つた）えていないはずだった
伝（つた）わっていなかったらしい
問44:
妹（いもうと）「お姉（ねえ）ちゃん、パソコン貸（か）して。」　姉（あね）「いいよ。あ、後（あと）で私（わたし）も使（つか）うから、電源（でんげん）は（　　）。」　妹（いもうと）「わかった。」
Adik「Kakak, pinjam komputermu.」 Kakak「Boleh. Ah, nanti aku juga akan pakai, jadi biarkan daya tetap menyala.」 Adik「Mengerti.」
入（はい）れてからにして
入（はい）れたままにしておいて
入（はい）れたつもりでいて
入（はい）れなきゃならなくて

問題 8

　 次の文の ★ に入る最もよいものを、１・２・３・４から一つえらびなさい。
問45:
A「じゃあ、そろそろ帰（かえ）るね。お茶（ちゃ）、ごちそうさまでした。」　B「え、もう帰（かえ）るの？せっかく　＿＿＿　 ★ 　 ＿＿＿ 　＿＿＿　いいのに。」
A「Kalau begitu, aku akan pulang. Terima kasih untuk tehnya.」 B「Eh, sudah mau pulang? Sudah datang jauh-jauh, sebaiknya santai sedikit lagi saja.」
もう少（すこ）し
いけば
来（き）たんだから
ゆっくりして
問46:
レポートを作成（さくせい）＿＿＿ 　 ＿＿＿ 　 ★ 　＿＿＿　ことは、事実（じじつ）なのか意見（いけん）なのかを明確（めいかく）することだ。
Hal yang harus diperhatikan saat menyusun laporan adalah menjelaskan apakah itu fakta atau pendapat.
注意（ちゅうい）
上（うえ）で
する
すべき
問47:
私（わたし）は、どんなに＿＿＿ 　 ＿＿＿ 　 ★ 　＿＿＿　。
Saya mengagumi Ishikawa-san yang, betapapun sulitnya, sama sekali tidak menunjukkannya dan selalu tersenyum.
つらいことがあっても
いつもにこにこしている
石川（いしかわ）さんを尊敬（そんけい）している
そんな様子（ようす）を全（まった）く見（み）せず
問48:
A「サラリーマンから農家（のうか）＿＿＿ 　 ＿＿＿ 　 ★ 　＿＿＿　があるんだね。」　B「自分（じぶん）の夢（ゆめ）をどうしてもあきらめきれなくてね。」
A「Dari karyawan menjadi petani, itu cukup berani, ya.」 B「Aku benar-benar tidak bisa menyerah pada mimpiku.」
勇気（ゆうき）
とは
ずいぶん
になる
問49:
A「昨日（きのう）、また仕事（しごと）で失敗（しっぱい）しちゃったんだよね。この仕事（しごと）、私（わたし）には向（む）いていないんだろうね。やっぱり転職（てんしょく）しようかな。」　B「私（わたし）は反対（はんたい）しないよ。本当（ほんとう）に向（む）いていないと＿＿＿ 　 ＿＿＿ 　 ★ 　＿＿＿　思（おも）うからね。」
A「Kemarin, aku gagal lagi di pekerjaan. Pekerjaan ini sepertinya tidak cocok untukku. Mungkin aku harus pindah kerja.」 B「Aku tidak menentang. Kalau memang kamu berpikir pekerjaan ini tidak cocok, menurutku tidak perlu meneruskannya.」
こともないと
思（おも）う
んだったら
続（つづ）ける

問題 9

　 次の文章を読んで、文全体の内容を考えて、[50]から[54]の中に入る最もよいものを、１・２・３・４から一つ選びなさい。
 以下（いか）は、ある雑誌（ざっし）に寄（よ）せられた質問（しつもん）と、質問（しつもん）に対（たい）する回答（かいとう）である。
 質問（しつもん）
 田舎（いなか）にキャンプに行（い）ったとき、夜空（よぞら）には無数（むすう）の星（ほし）があり、本当（ほんとう）にきれいでした。
 毎晩（まいばん）あんな空（そら）が見（み）たいと思（おも）っても、私（わたし）の街（まち）では月（つき）しか見（み）えません。都会（とかい）で星（ほし）は見（み）られないのでしょうか。（東京（とうきょう）・14歳（さい）女子（じょし））
 回答（かいとう）
 都会（とかい）で星（ほし）が見（み）えないのは、夜（よる）の街（まち）の照明（しょうめい）が空気中（くうきちゅう）のちりなどに当（あ）たって起（お）こる「光害（こうがい）」という公害（こうがい）によるものです。「『光害（こうがい）』と言（い）われても、夜（よる）は照明（しょうめい）なしで生活（せいかつ）できないから、都会（とかい）で星（ほし）を見（み）るのはあきらめよ。」とあなたは[50]。
 しかし、あきらめる前（まえ）に少（すこ）し考（かんが）えてみてください。照明（しょうめい）の登場（とうじょう）で夜（よる）も明（あか）るくなり、人々（ひとびと）の生活（せいかつ）は安全（あんぜん）で便利（べんり）になりましたが、都会（とかい）の夜（よる）の明（あか）るさは必要（ひつよう）以上（いじょう）だと思（おも）いませんか。また、[51]を受（う）けているのは人間（にんげん）だけです。昼（ひる）は明（あか）るく、夜（よる）は暗（くら）いという自然（しぜん）のリズムががくずれ、植物（しょくぶつ）や動物（どうぶつ）に大（おお）きな影響（えいきょう）を与（あた）えています。
 夜（よる）、照明（しょうめい）を使（つか）わなければ、光害（こうがい）はなくなります。[52]、東京（とうきょう）のような大都会（だいとかい）で夜（よる）にまったく照明（しょうめい）を使（つか）わずに生活（せいかつ）するのは現実的（げんじつてき）に不可能（ふかのう）です。そこで、照明（しょうめい）を目的（もくてき）に合（あ）わせて適切（てきせつ）に使（つか）うことが、光害（こうがい）対策（たいさく）として重要（じゅうよう）になります。すでに現在（げんざい）、環境省（かんきょうしょう）が定（さだ）めた光害（こうがい）対策（たいさく）の方針（ほうしん）の下（した）、道（みち）を照（て）らすなら上方（じょうほう）向（こう）に光（ひかり）がもれないようにするなどの取（と）り組（く）みが［53」。
 私（わたし）たちも不要（ふよう）な照明（しょうめい）はすぐに消（け）すなど、常（つね）に適切（てきせつ）な量（りょう）の光（ひかり）を使（つか）おうと意識（いしき）して行動（こうどう）していく必要（ひつよう）があります。時間（じかん）はかかるかもしれませんが、あなたの街（まち）でもキャンプの夜（よる）に見（み）たような星（ほし）を見（み）られるように[54]、

問50:
[50]
[50]
思（おも）うかもしれません
思（おも）ってはいけません
思（おも）わねばなりません
思（おも）わなくてもいいです。
問51:
[51]
[51]
どちらも影響（えいきょう）
あのような害（がい）
こちらの時間（じかん）
その恩恵（おんけい）
問52:
[52]
[52]
つまり
とはいえ
ところで
しかも
問53:
[53]
[53]
行（おこな）われるためです
行（おこな）われいます
行（おこな）われるという点（てん）です
行（おこな）われているとします。
問54:
[54]
[54]
なると言（い）えるでしょうか
なっているとよかったのです
なるといいですね
なってほしかったのでしょう

問題 10

　 次の(1)から(5)の文章を　読んで、後の問いに対する答えとして　最もよいものを1･2･3･4から一つ選びなさい。　

(1)

 交際（こうさい）、付（つ）き合（あ）い、コミュニケーション、愛（あい）、会話（かいわ）ーーーどのような呼（よ）び方（かた）をしてもいいけれども、人（ひと）が動物（どうぶつ）とふれ合（あ）っていて、最（もっと）も重要（じゅうよう）でありながら忘（わす）れがちなのは、可愛（かわい）いという気持（きも）ちにつき動（うご）かされるあまり、こちらの方（ほう）が積極的（せっきょくてき）になり過（す）ぎ、相手（あいて）に表現（ひょうげん）させるのを忘（わす）れることだ。
 猫（ねこ）だって犬（いぬ）だって甘（あま）えたい。
 ”好（す）き”
 という気持（きも）ちを伝（つた）えたい。
 ゴマン（注（ちゅう））と付（つ）き合（あ）い、やっとそれがわかったのだから、私（わたし）は相当（そうとう）に鈍（にぶ）い。
 （畑（はた）正憲（まさのり）　『ムツゴロウの動物（どうぶつ）交際術（こうさいじゅつ）』による）


（注（ちゅう）1）　ゴマンと：　非常（ひじょう）にたくさん
問55:
動物（どうぶつ）との付（つ）き合（あ）いを通（とお）して、筆者（ひっしゃ）は何（なに）が分（わ）かったか。
Melalui berinteraksi dengan hewan, apa yang penulis pahami?
動物（どうぶつ）と純粋（じゅんすい）な気持（きも）ちでふれ合（あ）ったほうがいいこと
動物（どうぶつ）に積極的（せっきょくてき）に気持（きも）ちを伝（つた）えたほうがいいこと
動物（どうぶつ）とも人（ひと）と同（おな）じように接（せっ）したほうがいいこと
動物（どうぶつ）にも気持（きも）ちを表現（ひょうげん）させたほうがいいこと

(2)

 以下（いか）は、ある市（し）役所（やくしょ）から市民（しみん）に送（おく）られた文書（ぶんしょ）である。
 アンケートのお願（ねが）い
 41815
 秋中（あきなか）市役所（しやくしょ）　　企画課（きかくか）
 秋中（あきなか）市（し）では、市民（しみん）の皆様（みなさま）のご協力（きょうりょく）のものと、住（す）みよい町（まち）づくりに力（ちから）を入（い）れてまいりました。昨年度（さくねんど）は中央（ちゅうおう）公園（こうえん）の整備（せいび）を行（おこな）い、皆様（みなさま）より高（たか）い評価（ひょうか）をいただきました。
 来年度（らいねんど）は秋中（あきなか）駅前（えきまえ）の広場（ひろば）づくりに取（と）り組（く）む予定（よてい）ですが、市民（しみん）の皆様（みなさま）からご意見（いけん）やご提案（ていあん）を広（ひろ）く伺（うかが）い、計画（けいかく）に反映（はんえい）させたいと考（かんが）えております。つきましては、別紙（べっし）のアンケートに答（こた）えいただき、同封（どうふう）の返信（へんしん）用（よう）封筒（ふうとう）に入（い）れて、7月末（がつまつ）日（ひ）までにご返送（へんそう）くださいますようお願（ねが）い申（もう）し上（あ）げます。
 なお、町（まち）づくり事業（じぎょう）の詳細（しょうさい）は市役所（しやくしょ）ホームページにご覧（らん）になれます。

問56:
この文書（ぶんしょ）によると、市役所（しやくしょ）は何（なに）を知（し）ることためにアンケートをしようとしているか。
Menurut dokumen ini, apa yang ingin diketahui oleh balai kota melalui survei?
町（まち）づくり事業（じぎょう）のホームページに対（たい）する市民（しみん）の意見（いけん）
町（まち）づくり事業（じぎょう）に対（たい）する市民（しみん）の評価（ひょうか）
広場（ひろば）づくりに対（たい）する市民（しみん）の意見（いけん）
広場（ひろば）づくりに対（たい）する市民（しみん）の評価（ひょうか）

(3)

 以下（いか）は、ある会社（かいしゃ）の経理担当者（けいりたんとうしゃ）が書（か）いたメールである。
 宛先（あてさき）：　shimamoto_haruka_@b-denki.co.jp
 件名（けんめい）：　エアコン代金（だいきん）支払（しはら）いの遅（おく）れについて
 送信日時（そうしんにちじ）：　2014年（ねん）6月（がつ）13日（にち）　11：28
 B電気（でんき）株式（かぶしき）会社（かいしゃ）
 経理（けいり）部（ぶ）
 島本（しまもと）春香（はるか）様（さま）
 いつもお世話（せわ）になっております。
 　エアコン代金（だいきん）の支払（しはら）いの遅（おく）れに関（かん）するメールを確（たし）かに受（う）け取（と）りました。
 　今回（こんかい）の遅（おく）れに関（かん）しましては、すでに貴社（きしゃ）経理（けいり）部長（ぶちょう）の内田様（うちださま）にお願（ねが）いをし、20日（にち）まで支払（しはら）いを待（ま）ってくださるとのお返事（へんじ）をいただいております。
 　お手数（てすう）をおかけして申（もう）し訳（わけ）ございませんが、内田（うちだ）様（さま）にご確認（かくにん）くださいますよう、よろしくお願（ねが）い申（もう）し上（あ）げます。
 　以上（いじょう）、取（と）り急（いそ）ぎお返事（へんじ）申（もう）し上（あ）げます。
 　株式会社（かぶしきかいしゃ）池波（いけなみ）
 　経理（けいり）部（ぶ）　　戸川（とがわ）幸一（こういち）　　togawa-k@ikenami.co,jp

問57:
このメールで最（もっと）も伝（つた）えたいことは何（なに）か。
Apa yang paling ingin disampaikan dalam email ini?
支払（しはら）いの遅（おく）れは内田様（うちださま）に了解（りょうかい）してもらっている。
支払（しはら）いの遅（おく）れで迷惑（めいわく）をかけて申（もう）し訳（わけ）ない。
支払（しはら）いの期日（きじつ）は20日（にち）まで延（の）ばしてもらいたい。
支払（しはら）いの期日（きじつ）について内田様（うちださま）に確認（かくにん）を取（と）りたい。

(4)

 私（わたし）がやっている企業（きぎょう）研修（けんしゅう）の現場（げんば）で、学歴（がくれき）で差（さ）が出（で）る瞬間（しゅんかん）に出（で）くわす（注（ちゅう）1）ことがある。それは、能力（のうりょく）の差（さ）ではない。どの時点（じてん）で「あっ、オレにはできない」とあきらめるかの差（さ）だ。
 高学歴（こうがくれき）の者（もの）がえてして（注（ちゅう）2）優秀（ゆうしゅう）な成績（せいせき）を収（おさ）めるのは、その人（ひと）の能力（のうりょく）が高（たか）いと言（い）うよりも、その成長（せいちょう）過程（かてい）の中（なか）で「やればできる」　「私（わたし）にわからないはずはない」という自信（じしん）が身（み）についているからだ。この自信（じしん）は、過去（かこ）の成功（せいこう）体験（たいけん）に裏（うら）打（う）ちされている。（注（ちゅう）3）
 （辛淑玉（しんすご）　『怒（おこ）りの方法（ほうほう）』による）


（注（ちゅう）1）　出（で）くわす：　ここでは、出会（であ）う
（注（ちゅう）2）　えてして～収（おさ）める：　ここでは、収（おさ）める傾向（けいこう）がある
（注（ちゅう）3）　裏（うら）打（う）ちされている：　裏（うら）づけられている
問58:
企業（きぎょう）研修（けんしゅう）の経験（けいけん）から、筆者（ひっしゃ）は、なぜ高学歴（こうがくれき）者（しゃ）の成績（せいせき）が優秀（ゆうしゅう）だと考（かんが）えているか。
Berdasarkan pengalaman pelatihan perusahaan, mengapa penulis berpendapat bahwa prestasi akademik orang yang berpendidikan tinggi unggul?
成功（せいこう）体験（たいけん）によって自信（じしん）がつき失敗（しっぱい）しなくなっているから
成功（せいこう）するにはどうのような能力（のうりょく）が必要（ひつよう）かを知（し）っているから
成功（せいこう）によって裏（うら）づけられた確（たし）かな方法（ほうほう）を身（み）につけているから
成功（せいこう）したことでついた自信（じしん）があり簡単（かんたん）にはあきらめないから

(5)

 もしつらい恋愛（れんあい）で苦（くる）しんだ人（ひと）が、ある恋愛（れんあい）ものを読（よ）んで慰（なぐさ）められたとすると、その時（とき）のことというのは、あとあとまで、ずうっと覚（おぼ）えているものです。人生（じんせい）でそういう経験（けいけん）をもっている人（ひと）はやっぱり幸（さいわ）いだと、私（わたし）は思（おも）います。何（なに）も恋愛（れんあい）にに限（かぎ）らないけれど、そのような深（ふか）い体験（たいけん）をもっていると、こんどは『源氏（げんじ）物語（ものがたり）』のような古典（こてん）作品（さくひん）を読（よ）んでも、深（ふか）く味（あじ）わうことができる。そうやって人間（にんげん）の精神（せいしん）は大人（おとな）になっていくんです。
 （林（はやし）望（のぞむ）　『知性（ちせい）の磨（みが）き方（かた）』による）

問59:
筆者（ひっしゃ）によると、人間（にんげん）の精神（せいしん）が大人（おとな）になるには、何（なに）が必要（ひつよう）か。
Menurut penulis, apa yang diperlukan agar kejiwaan seseorang menjadi dewasa?
つらい出来事（できごと）を読書（どくしょ）で慰（なぐさ）められた経験（けいけん）
つらい恋愛（れんあい）をいつまでも忘（わす）れられない経験（けいけん）
苦（くる）しんでいる人（ひと）を慰（なぐさ）めた経験（けいけん）
古典（こてん）作品（さくひん）をたくさん読（よ）んだ経験（けいけん）

問題 11

　 つぎの(1)から(3)の文章を　読んで、後の問いに対する答えとして　最もよいものを1･2･3･4から一つ えらびください。　

(1)

 以前（いぜん）、高校（こうこう）の教（おし）え子供（こども）たちと話（はな）していて①ふと気（き）づいたことがある。疑問（ぎもん）に感（かん）じることの幅（はば）の広（ひろ）さ、疑問（ぎもん）の大（おお）きさの違（ちが）いだ。「どうして？」　「なぜ？」という問（と）いは、人間（にんげん）にとって、だれもが持（も）ち合（あ）わせるごく当（あ）たり前（まえ）の心（こころ）のはたらきだと思（おも）っていた。しかし実際（じっさい）には、その広（ひろ）がり、対象（たいしょう）範囲（はんい）が人（ひと）によってまったく異（こと）なるのだ。
 （中略（ちゅうりゃく））
 疑問（ぎもん）とは、「興味（きょうみ）の現（あらわ）れ」にほからない（注（ちゅう）1）。なにごとにも無関心（むかんしん）な生徒（せいと）は、会話（かいわ）もじつに淡白（たんぱく）（注（ちゅう）2）である。他者（たしゃ）のコミュニケーションにも興味（きょうみ）がない。興味（きょうみ）がないから、疑問（ぎもん）も起（お）きてこない。
 私（わたし）はというと、物心（ぶっしん）ついたとき（注（ちゅう）3）から好奇心（こうきしん）旺盛（おうせい）（注（ちゅう）4）子供（こども）であった。「このおもちゃの内部（ないぶ）はどうなっているんだろう？」そう思（おも）ってばらばらに分解（ぶんかい）しては、元（もと）に戻（もど）せなくて泣（な）いていたものである。自分（じぶん）を取（と）り巻（ま）く（注（ちゅう）5）社会（しゃかい）で起（お）きるあらゆること、たとえば学校（がっこう）の授業（じゅぎょう）で先生（せんせい）が教（おし）えたり、指導（しどう）する内容（ないよう）にだって「なんで？」と思（おも）っていいのだ。会社（かいしゃ）の上司（じょうし）の指示（しじ）にも「なんで？」と思（おも）っていい。親（おや）の躾（しつけ）にも「なんで？」と思（おも）っていい。
 問題（もんだい）は、「なんで？」だけで思考（しこう）が終（お）わってしまうことだ。②それではダメだ。というのは、「なんで？」だけで終（お）わってしまうと、その後（あと）に「反抗（はんこう）」「反感（はんかん）」の感情（かんじょう）が心（こころ）に渦巻（うずま）いて（注（ちゅう）6）しまうだけだからである。「なんで？」に始（はじ）まり、そこから「どうしてそうなるの？」と、自分（じぶん）なりに考（かんが）えを極（きわ）めて（注（ちゅう）7）いく作業（さぎょう）が大切（たいせつ）であり、そこに成長（せいちょう）の鍵（かぎ）がある。


（注（ちゅう）1）　～にほかならない：　ここでは、～と同（おな）じだ
（注（ちゅう）2）　淡白（たんぱく）：　「淡泊（たんぱく）」とも書（か）く
（注（ちゅう）3）　物心（ぶっしん）ついたとき：　世（よ）の中（なか）のことが何（なん）となく分（わ）かってきたとき
（注（ちゅう）4）　好奇心（こうきしん）旺盛（おうせい）な：　いろいろなことに興味（きょうみ）を持（も）つ
（注（ちゅう）5）　自分（じぶん）を取（と）り巻（ま）く：　自分（じぶん）の周（まわ）りの
（注（ちゅう）6）　感情（かんじょう）が心（こころ）に渦巻（うずま）く：　ここでは、感情（かんじょう）で心（こころ）が乱（みだ）れる
（注（ちゅう）7）　考（かんが）えを極（きわ）める：　ここでは、徹底的（てっていてき）に考（かんが）える
問60:
①ふと気（き）づいてこととは、どんなことか。
①hal yang tiba-tiba disadari itu merupakan hal seperti apa?
どんなことにも疑問（ぎもん）を持（も）たない高校生（こうこうせい）が増（ふ）えている
高校生（こうこうせい）の疑問（ぎもん）の範囲（はんい）が狭（せま）くなっている。
疑問（ぎもん）の対象（たいしょう）は世代（せだい）によって異（こと）なる
疑問（ぎもん）の範囲（はんい）は人（ひと）によって異（こと）なる
問61:
②それではダメだとあるが、なぜか。
②Tidak boleh seperti itu dikatakan, mengapa?
反発（はんはつ）する気持（きも）ちを表現（ひょうげん）しなくなるから
反（はん）発（はつ）する気持（きも）ちが生（う）まれるだけだから
疑問（ぎもん）が大（おお）きくなってしまうだけだから
疑問（ぎもん）を持（も）たなくなってしまうから
問62:
この文章（ぶんしょう）で筆者（ひっしゃ）が最（もっと）も言（い）いたいことは何（なに）か。
Apa hal yang paling ingin disampaikan penulis dalam teks ini?
疑問（ぎもん）に感（かん）じたことを深（ふか）く考（かんが）えることが成長（せいちょう）につながる
あらゆることに疑問（ぎもん）を持（も）つことが考（かんが）えを広（ひろ）げる
疑問（ぎもん）を探（さが）し続（つづ）けることが成長（せいちょう）の鍵（かぎ）である
疑問（ぎもん）を持（も）つことは「興味（きょうみ）の現（あらわ）れ」である。

(2)

 私（わたし）たちはなぜ観光（かんこう）をしたくなるのでしょうか。細（こま）かい条件（じょうけん）にこだわらないで大胆（だいたん）に（注（ちゅう）1）述（の）べるならば、それは「変化（へんか）」を求（もと）めるということです。私（わたし）たちの感覚（かんかく）は同（おな）じ刺激（しげき）を受（う）け続（つづ）けていると、その強（つよ）さ、性質（せいしつ）、明瞭（めいりょう）性（せい）などは次第（しだい）に弱（よわ）まります。著（いちじる）しい場合（ばあい）には刺激（しげき）の感覚（かんかく）が消失（しょうしつ）することもあり、こうしたことを感覚（かんかく）の順（じゅん）応（おう）といいます。風呂（ふろ）の湯（ゆ）の熱（あつ）い温度（おんど）や腕（うで）時計（とけい）を付（つ）けたときの違和感（いわかん）（注（ちゅう）2）など、初（はじ）めは鮮明（せんめい）な感覚（かんかく）であっても数分（すうぶ）もしないうちに減衰（げんすい）（注（ちゅう）3）してしまいます。同様（どうよう）のことが日々（ひび）の体験（たいけん）についてもいえるでしょう。（中略（ちゅうりゃく））よく言（い）えば慣（な）れてくる、悪（わる）く言（い）えば飽（あ）きてくるのです。そこで人（ひと）は新（あら）たな刺激（しげき）、つまり日常（にちじょう）に存在（そんざい）しない感覚（かんかく）や感動（かんどう）を求（もと）めるのです。そのために新（あたら）しい刺激（しげき）をもたらす（注（ちゅう）4）ための「変化（へんか）」が必要（ひつよう）になります。
 変（か）わった珍（めずら）しいコトやモノを手（て）に入（い）れても、日常（にちじょう）生活（せいかつ）がベース（注（ちゅう）5）になっていたのでは「変化（へんか）」は日常（にちじょう）の一部分（いちぶぶん）にしかなりません。より劇的（げきてき）な「変化（へんか）」を求（もと）めるには自（みずか）らが「変化（へんか）」の中（なか）へ入（はい）る、すなわち日常（にちじょう）と離（はな）れた場所（ばしょ）へ移動（いどう）することでそれは達成（たっせい）されます。自分（じぶん）の家（いえ）の近所（きんじょ）へ移動（いどう）した程度（ていど）ではそれほどの変化（へんか）は得（え）られません。遠（とお）く離（はな）れれば離（はな）れるほど、見知（みし）らぬ（注（ちゅう）6）町並（まちな）みや自然（しぜん）の風景（ふうけい）、聞（き）き慣（な）れない言葉（ことば）や音楽（おんがく）、初（はじ）めての味（あじ）や香（かお）りなどが立（た）ち表（あらわ）れてくるのです。外国（がいこく）で異文化（いぶんか）を接（せっ）するとき、この「変化（へんか）」は最大（さいだい）になり、自分自身（じぶんじしん）を除（のぞ）く周囲（しゅうい）のすべてが「変化（へんか）」した状態（じょうたい）となるのです。
 （堀川（ほりかわ）紀年（きねん）・石川（いしかわ）雄（ゆう）二（に）・前田（まえだ）弘嗣（ひろし）　『国際観光（こくさいかんこう）学（がく）を学（まな）ぶ人（ひと）のために』による）


（注（ちゅう）1）　大胆（だいたん）に：　思（おも）い切（き）って
（注（ちゅう）2）　違和感（いわかん）：　いつもと違（ちが）う感（かん）じ
（注（ちゅう）3）　減衰（げんすい）する：　ここでは、少（すこ）しずつ弱（よわ）くなっていく
（注（ちゅう）4）　もたらす：　ここでは、生（う）み出（だ）す
（注（ちゅう）5）　ベース：　土台（どだい）
（注（ちゅう）6）　見知（みし）らぬ：　見（み）たことがない
問63:
こうしたこととは、どのようなことか。
Apa yang dimaksud dengan hal-hal seperti ini?
与（あた）えられる刺激（しげき）が弱（よわ）まると、その感（かん）じ方（かた）も弱（よわ）まること
刺激（しげき）を受（う）ける回数（かいすう）が減（へ）ると、その刺激（しげき）に反応（はんのう）しなくなること
同（どう）一（いち）の刺激（しげき）を受（う）けていると、その刺激（しげき）を感（かん）じにくくなること
強弱（きょうじゃく）の違（ちが）う刺激（しげき）を受（う）けていると、その違（ちが）いを感（かん）じなくなること
問64:
筆者（ひっしゃ）によると、なぜ人々（ひとびと）は観光（かんこう）したいと思（おも）うのか。
Menurut penulis, mengapa orang ingin berwisata?
日常（にちじょう）生活（せいかつ）の中（なか）に「変化（へんか）」を取（と）り入（い）れたいから
日常（にちじょう）生活（せいかつ）では感（かん）じられない「変化（へんか）」を求（もと）めるから
新（あたら）しい自分（じぶん）に生（う）まれ変（か）わるために「変化（へんか）」が必要（ひつよう）だから
日常（にちじょう）生活（せいかつ）の良（よ）さを再確認（さいかくにん）するために「変化（へんか）」が欲（ほ）しいから
問65:
以下（いか）の例（れい）のうち、旅行（りょこう）者（しゃ）にとって「変化（へんか）」が最大（さいだい）になるのはどれか。
Di antara contoh berikut, mana yang membuat 'perubahan' menjadi paling besar bagi wisatawan?
文化（ぶんか）の異（こと）なる国（くに）へ、知人（ちじん）と旅行（りょこう）したとき
文化（ぶんか）の異（こと）なる国（くに）へ、一人（ひとり）で初（はじ）めて旅行（りょこう）したとき
文化（ぶんか）の異（こと）なる国（くに）へ旅行（りょこう）してから、日常（にちじょう）へ戻（もど）ってきたとき
文化（ぶんか）の異（こと）なる国（くに）へ旅行（りょこう）することが、自身（じしん）の日常（にちじょう）になったとき

(3)

 「自分（じぶん）を出（だ）せない」と言（い）う人（ひと）が多（おお）い。本当（ほんとう）はこんなことを思（おも）っているのに、それを口（くち）に出（だ）せない、表現（ひょうげん）できないのが不満（ふまん）なのである。
 ①こういう人（ひと）が強（つよ）く惹（ひ）かれるのが、「ありのままの自分（じぶん）」という言葉（ことば）である。心（こころ）のことや人間（にんげん）関係（かんけい）に関（かん）する本（ほん）などを読（よ）んでみても、「ありのまま」でふるまう（注（ちゅう）1）こと、生（い）きることがどれほどすばらしいかと書（か）かれているので、ますますそれに憧（あこが）れてしまうようである。
 けれども、人（ひと）は、他（ほか）の人（ひと）の関係（かんけい）を生（い）きる限（かぎ）り（注（ちゅう）2）、つまりこの社会（しゃかい）の中（なか）で生（い）きる限（かぎ）り、「ありままの自分（じぶん）」でいることを刺激（しげき）されるのはやむを得（え）ないことなのである。（中略（ちゅうりゃく））
 好（この）むと好（この）まざるにかかわらず（注（ちゅう）3）、社会（しゃかい）を維持（いじ）するために秩序（ちつじょ）（注（ちゅう）4）が必要（ひつよう）であり、その結果（けっか）、そこに生（い）きる個々（ここ）人（じん）がさまざまに制約（せいやく）（注（ちゅう）5）を受（う）けるのは当（あ）たり前（まえ）のことと考（かんが）えなければならない。
 私（わたし）たちは小（ちい）さい頃（ころ）から②「社（しゃ）会（かい）的（てき）な自己（じこ）」というものを形成（けいせい）していく。こういう場面（ばめん）ではこのようにふるまわなければならない、といったことを学習（がくしゅう）させられる。校長（こうちょう）先生（せんせい）の前（まえ）ではこのようにしていなさい、初対面（しょたいめん）の人（ひと）の前（まえ）ではこのようにふるまいなさい、と。このようなことを学習（がくしゅう）していないと、つまり「ありのまま」でいると、社会（しゃかい）に適応（てきおう）（注（ちゅう）6）できない仕組（しく）みになっているのだ。
 しかし、その社会（しゃかい）的（てき）な自己（じこ）、さまざまな場面（ばめん）でいろいろな自分（じぶん）を出（だ）すことが、何（なに）か嘘（うそ）の自分（じぶん）であるかのように思（おも）ってしまう人（ひと）もいるわけだ。そこには何（なに）かしら勘違（かんちが）いがある。人（ひと）と人（ひと）との関係（かんけい）には必（かなら）ず役割（やくわり）というものがあって、その役割（やくわり）を学（まな）び、生（い）きることこそが必要不可欠（ひつようふかけつ）なのである。
 （すがのたいぞう『こころがホッとする考（かんが）え方（かた）』による）


（注（ちゅう）1）　ふるまう：　行動（こうどう）する
（注（ちゅう）2）　生（い）きる限（かぎ）り：　生（い）きている間（あいだ）は
（注（ちゅう）3）　好（この）むと好（この）まざるにかかわらず：　好（この）むか好（この）まないに関係（かんけい）なく
（注（ちゅう）4）　秩序（ちつじょ）：　決（き）まり
（注（ちゅう）5）　制約（せいやく）を受（う）ける：　制限（せいげん）される
（注（ちゅう）6）　適応（てきおう）する：　合（あ）う
問66:
①こういう人（ひと）はどのような人（ひと）か。
①Orang seperti ini itu seperti apa?
個性的（こせいてき）な表現（ひょうげん）ができないことが不満（ふまん）な人（ひと）
言（い）いたいことを伝（つた）えられないことが不満（ふまん）な人（ひと）
言（い）いたいことを理解（りかい）してもらえないことが不満（ふまん）な人（ひと）
思（おも）いを表現（ひょうげん）しなければならないことが不満（ふまん）な人（ひと）
問67:
②「社会（しゃかい）的（てき）な自己（じこ）」とはどういうものか。
②「社会的な自己」 itu seperti apa?
自分（じぶん）より他人（たにん）の人（ひと）を思（おも）いを尊重（そんちょう）する自分（じぶん）
社会（しゃかい）のために役立（やくだ）つことができる自分（じぶん）
どんな場面（ばめん）でも自分（じぶん）らしさが出（だ）せる自分（じぶん）
場面（ばめん）に応（おう）じて適切（てきせつ）な態度（たいど）を取（と）れる自分（じぶん）
問68:
「ありのままの自分（じぶん）」について、筆者（ひっしゃ）はどのように考（かんが）えているか。
Tentang 「ありのままの自分」, bagaimana pendapat penulis?
嘘（うそ）の自分（じぶん）を演（えん）じるよりは、「ありのままの自分（じぶん）」でいたほうがいい。
人（ひと）との関係（かんけい）を保（たも）てるなら、「ありのままの自分（じぶん）」でいることが許（ゆる）される。
「ありのままの自分（じぶん）」でいては、社会（しゃかい）の中（なか）で役割（やくわり）を果（は）たすことができない。
「ありのままの自分（じぶん）」を知（し）らなければ、社会（しゃかい）の中（なか）で自分（じぶん）の役割（やくわり）も分（わ）からない。

問題 12

　 次のAとBの文章を読んで、後ろの問いに対する答えを最もよいものを一つ 選びなさい。
 A
 最近（さいきん）、人工（じんこう）知能（ちのう）を持（も）ったロボットを見（み）た。まぶたや目（め）を動（うご）かすだけでなく、言葉（ことば）を理解（りかい）し返事（へんじ）をしてくれるロボットだ。ほかにも、動物（どうぶつ）の姿（すがた）をしたロボットで、呼（よ）びかけると生（い）きているかのような愛（あい）らしいしぐさで反応（はんのう）するものもある。もし私（わたし）のそばにそのようなロボットがいたら、穏（おだ）やかな気持（きも）ちで毎日（まいにち）を楽（たの）しんで過（す）ごすことができるだろう。
 人形（にんぎょう）や動物（どうぶつ）のようなロボットの心理的（しんりてき）効果（こうか）は科学的（かがくてき）にも証明（しょうめい）されていて、児童（じどう）施設（しせつ）や病院（びょういん）でも利用（りよう）されているそうだ。今後（こんご）価格（かかく）が下（さ）がったら、私（わたし）も購入（こうにゅう）したいと思（おも）う。
 これまでロボットといえば産業用（さんぎょうよう）ロボットが中心（ちゅうしん）だったが、最近（さいきん）家庭向（かていむ）けロボットが販売（はんばい）されるようになった。よく目（め）にするのは自動（じどう）で床（ゆか）掃除（そうじ）をする円形（えんけい）のロボットだが、機能（きのう）を一（ひと）つに絞（しぼ）ったおかげで価格（かかく）が下（さ）がり、消費者（しょうひしゃ）も買（か）い求（もと）めやすくなっている。
 「掃除（そうじ）のために高（たか）いロボットを買（か）わなくても」とか「今（いま）のロボットではまだかんぺきな仕事（しごと）ができないのだから意味（いみ）がない」と考（かんが）える人（ひと）もいるだろう。しかし、忙（いそが）しい現代（げんだい）は、ロボットに少（すこ）しでも家事（かじ）を負担（ふたん）してもらうことで空（あ）いた時間（じかん）を、他（ほか）のことに活用（かつよう）したいという人（ひと）が多（おお）いのではないか。私（わたし）もロボットを利用（りよう）することによって得（え）られた時間（じかん）を家族（かぞく）と一緒（いっしょ）に楽（たの）しみ、充実（じゅうじつ）した生活（せいかつ）を送（おく）りたいと考（かんが）えている一人（ひとり）だ。

問69:
AとBの筆者（ひっしゃ）は、自身（じしん）が欲（ほ）しいロボットはどのようなものだと述（の）べているか。
Penulis A dan B menyatakan robot seperti apa yang ingin mereka miliki?
AもBも、多機能（たきのう）で値段（ねだん）が安（やす）いロボットだと述（の）べている。
AもBも、家庭（かてい）で一緒（いっしょ）に遊（あそ）べるようなロボットだと述（の）べている。
Aは人間（にんげん）の気持（きも）ちが理解（りかい）できるロボットだと述（の）べ、Bは面倒（めんどう）な仕事（しごと）をしてくれるロボットだと述（の）べている。
Aは心（こころ）のふれ合（あ）いを感（かん）じさせてくれるロボットだと述（の）べ、Bは家事（かじ）を助（たす）けてくれるロボットだと述（の）べている。
問70:
AもBの筆者（ひっしゃ）はどちらもロボットを欲（ほ）しがっているが、その共通（きょうつう）する理由（りゆう）は何（なに）か。
Baik penulis A maupun B sama-sama menginginkan robot; apa alasan yang sama bagi keduanya?
生活（せいかつ）を楽（たの）しみたいから
時間（じかん）に余裕（よゆう）が欲（ほ）しいから
以前（いぜん）より価格（かかく）が下（さ）がったから
最新（さいしん）技術（ぎじゅつ）を取（と）り入（い）れた生活（せいかつ）をしたいから

問題 13

　 次の文章を読んで、後の問いに対する答えとして、最もよいものを1･2･3･4から　一つ 選びなさい。
 以下（いか）は、目標（もくひょう）に向（む）こう姿勢（しせい）について、ある将棋（しょうぎ）のプロが書（か）いた文章（ぶんしょう）である。
 勝（か）った将棋（しょうぎ）と負（ま）けた将棋（しょうぎ）。どちらかがより忘（わす）れられないかと問（と）われれば---どちらもあまり覚（おぼ）えていない。勝（か）った喜（よろこ）び、負（ま）けた悔（くや）しさともに体内（たいない）に残（のこ）らない。必要（ひつよう）でないと感（かん）じられることはどんどん忘（わす）れていってしまう性質（せいしつ）なのだ。
 もちろん、何年（なんねん）の誰（だれ）との将棋（しょうぎ）について語（かた）らなければならないということがあれば、記憶（きおく）の糸口（いとぐち）（注（ちゅう）1）さえ見（み）つかれば、いつか対戦（たいせん）したそのとき手順（てじゅん）（注（ちゅう）2）をスラスラと思（おも）い出（だ）すことができる。
 しかし、通常（つうじょう）はそんなことはしない。それを思（おも）い返（かえ）したところで、先（さき）へとつながるものだとは思（おも）えないからだ。
 必要（ひつよう）なのは、前（まえ）に進（すす）んでいくこと、そのための歩（あゆ）み（注（ちゅう）3）を刻（きざ）んでいくことだ。
 これからの道（みち）のりも長（なが）い。それを進（すす）んでいくために必要（ひつよう）をされるのは、マラソン選手（せんしゅ）のような意識（いしき）とでもいうのだろうか。一気（いっき）にダッシュするのではなく、瞬間（しゅんかん）的（てき）に最高（さいこう）スピードを出（だ）そうとするのでもなく、正確（せいかく）にラップを刻（きざ）んでいくことだ。1キロを4分（ふん）で走（はし）るとしたら、次（つぎ）の1キロも、そのまま次（つぎ）の1キロも…と、同（おな）じようにラップ（注（ちゅう）4）を刻（きざ）むこと。それを意識的（いしきてき）に続（つづ）けていくことだ。
 それには、「長（なが）い距離（きょり）をずっと走（はし）り続（つづ）けねばならない」と考（かんが）えるのではなく、すぐそこの、あの角（かく）までを目標（もくひょう）に、そこまではとりあえず走（はし）ってみようといった小（ちい）さな目標（もくひょう）を定（さだ）めながら走（はし）るのがいいと思（おも）う。
 ゴールまであと200キロあると言（い）われたら、たいていの人（ひと）はイヤになる。走（はし）るのをやめてしまうだろう。しかし、あと1キロだけ、あと1キロ走（はし）れば、…と思（おも）えば続（つづ）けられる。この1キロ、今度（こんど）の1キロ…と繰（く）り返（かえ）すうちに気（き）がついたら200キロになっていることもあるだろう。そうなっていることを目指（めざ）したい。
 歩（ある）けない距離（きょり）は走（はし）れない、という話（はなし）を聞（き）いたこともある。なるほど、たしかにそうだと思（おも）った。歩（ある）けるかどうかは、スピードとか記録（きろく）とかの前（まえ）にベース（注（ちゅう）5）となる最低限（さいていげん）の保証（ほしょう）だ。まずはその距離（きょり）を歩（ある）いてみる。そこで無理（むり）だと思（おも）うなら、走（はし）るなど到底（とうてい）できないことだ。他（ほか）の誰（だれ）かが隣（となり）を駆（か）け抜（ぬ）けていったとしても、自分（じぶん）には無理（むり）なことなのだ。だから、まずは歩（ある）いてみる。そして、歩（ある）けそうならば走（はし）ってみる。急（いそ）ぐ必要（ひつよう）はない。同（おな）じペースでラップを刻（きざ）みながら行（い）けばいい。それは、無理（むり）をしないことだ。自然（しぜん）にできることを続（つづ）けていくという健全（けんぜん）さ（注（ちゅう）6）なのだ。
 （羽生（はぶ）善治（よしはる）　『直観力（ちょっかんりょく）』による）


（注（ちゅう）1）　糸口（いとぐち）：　きっかけ
（注（ちゅう）2）　手順（てじゅん）：　ここでは、試合（しあい）の進（すす）み方（かた）
（注（ちゅう）3）　歩（あゆ）みを刻（きざ）む：　ここでは、一歩（いっぽ）を確実（かくじつ）に進（すす）める
（注（ちゅう）4）　ラップを刻（きざ）む：　ここでは、一歩（いっぽ）の距離（きょり）を同（おな）じスピードで走（はし）る
（注（ちゅう）5）　ベース：　土台（どだい）
（注（ちゅう）6）　健全（けんぜん）さ：　ここでは、当（あ）たり前（まえ）で、いいこと
問71:
過去（かこ）の対戦（たいせん）に対（たい）して、筆者（ひっしゃ）はどのような態度（たいど）をとっているか。
Bagaimana sikap penulis terhadap pertandingan masa lalu?
思（おも）い返（かえ）して次（つぎ）につなげる。
負（ま）けた対戦（たいせん）は思（おも）い返（かえ）さない。
役（やく）に立（た）つ対戦（たいせん）だけを思（おも）い返（かえ）す
必要（ひつよう）がなければ思（おも）い返（かえ）さない。
問72:
「長（なが）い距離（きょり）をずっと走（はし）り続（つづ）けねばならない」と考（かんが）えるのでなくとあるが、その理由（りゆう）は何（なに）か。
Mengapa disarankan untuk tidak berpikir 'harus terus-menerus berlari jarak jauh'?
走（はし）ることが楽（たの）しく感（かん）じられるから
ゴールまで走（はし）り続（つづ）けやすくなるから
走（はし）っているときの不安（ふあん）がなくなるから
同（おな）じペースで走（はし）り続（つづ）けることができるから
問73:
この文章（ぶんしょう）で筆者（ひっしゃ）が最（もっと）も言（い）いたいことは何（なに）か。
Dalam teks ini, apa yang paling ingin disampaikan oleh penulis?
できる範囲（はんい）のことを続（つづ）け、前（まえ）に進（すす）んでいくことが大切（たいせつ）だ。
できないことでも、必死（ひっし）に頑張（がんば）ればいつか達成（たっせい）できる。
目標（もくひょう）は小（ちい）さくても、それを見（み）つけることで前進（ぜんしん）できる。
目標（もくひょう）を立（た）てる前（まえ）に、自身（じしん）の能力（のうりょく）を知（し）ることが重要（じゅうよう）だ。

問題 14

次は、デパートの通信販売の案内である。下の問いに対する答えとして最もよいものを、1･2･3･4から一つ 選びなさい。
問74:
商品（しょうひん）を購入（こうにゅう）する際（さい）に、送料（そうりょう）と手数料（てすうりょう）を払（はら）わなくてもいいのは次（つぎ）の4人（にん）のうち誰（だれ）か。
名前一回の注文額(税込)届け先数届け先/日時支払い方法
ヘサル3150円1指定する現金振込み
山田4200円1指定しないクレジットカード
シュンソン6300円1指定する現金振込み
シン10500円1指定しない代金引換
Saat membeli produk, siapa di antara empat orang berikut yang tidak perlu membayar ongkos kirim dan biaya administrasi?
ヘサルさん
山田（やまだ）さん
シュンソンさん
シンさん
問75:
返品（へんぴん）・交換（こうかん）をしたい人（ひと）が注意（ちゅうい）しなければならないことはどれか。
Hal apa yang harus diperhatikan oleh orang yang ingin mengembalikan atau menukar barang?
連絡（れんらく）は、商品（しょうひん）を返送（へんそう）する前（まえ）か返送（へんそう）直後（ちょくご）にする。
返送（へんそう）は、商品到着後（しょうひんとうちゃくご）14日（にち）以内（いない）に行（おこな）う。
商品（しょうひん）は、返品（へんぴん）理由（りゆう）を書（か）いた納品書（のうひんしょ）と一緒（いっしょ）に返送（へんそう）する。
返送（へんそう）料（りょう）は、返品（へんぴん）・交換（こうかん）理由（りゆう）にかかわらず自身（じしん）が負担（ふたん）する
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